聖者溫潤法語：轉化自心的竅訣

推薦序：第41任薩迦赤千法王
序言：堪布拿旺久登
引言與致謝
中譯者致謝
第一章 學習佛法的重要性
第二章 無著賢大師的竅訣──如何如理修持正法
第三章 投胎轉世的邏輯
第四章 證悟者的入滅
第五章 轉化自心──轉心四思惟與其他修持
第六章 憶念三寶
第七章 七支供養的修持──根據《普賢行願品》而講述
第八章 培養智慧之心──關於修心七要口訣
第九章 簡介《論藏》
第十章 見地精要：以西藏中觀宗為主而探討佛教的四部宗義
迴向
附錄一：堪千阿貝仁波切的藏文出版著作
附錄二：堪千阿貝仁波切迅速轉世祈請文．大悲勸請鼓聲
詞彙解釋
引用書目


 

推薦序

第四十一任薩迦赤千法王（The Sakya Trichen）

　　堪千阿貝仁波切曾在印度德拉敦（Dehra Dun）成立薩迦學院（Sakya College），又在尼泊爾加德滿都創建國際佛學院（International Buddhist Academy，簡稱IBA）。他既是一位大學者，也是一位具有高度了證的大師。他的教學與著作風格清晰簡潔，廣大利益一切眾生，尤其對於全心投入法道者來說，更能獲益匪淺。

　　這本堪千阿貝仁波切法教的英譯選集，隸屬於一套規劃完善的合輯，由克里斯汀．伯納特編輯，白法螺翻譯小組出版，旨在將仁波切的法教介紹到英語系國家，我樂見此書的發行。

　　恭喜所有辛勤致力成辦此書的人，願諸位與此書有緣的讀者皆能獲得實修的法益。

中譯者致謝

    第一次知道堪千阿貝仁波切的名字，是因為《近乎佛教徒》一書作者簡介的第一行，只有這麼一句話：宗薩蔣揚欽哲諾布，為堪布阿貝仁波切（Khenpo Appey Rinpoche）的弟子。

    於是，我對這位上師的上師，逐漸生起了仰慕之情。當2019年國際佛學院的校長拿旺久登堪布表示：希望我那年暑假到尼泊爾為他的《親友書》課程擔任即席口譯時，我便毫不猶豫地答應了。在佛學院的那兩個星期，每天餐後都會到中庭，和其他僧眾一起繞行仁波切的舍利塔。返台的前一天，校長特別讓我進入平日上鎖的仁波切會客室瞻仰裡面的小舍利塔，並為我介紹在那簡樸書房中，有個上面滿是哈達的座椅——便是仁波切閱讀和就寢的地方，接著也送我幾個用仁波切骨灰製成的小泥塔（藏文：擦擦）。

    帶著這些加持回國之後，我們匯集各方資源，開始了這本書的翻譯。首先由覃道明師姐翻譯、李昕叡師姐校對而完成了詞彙解釋，以便為書中的名相定調。之後獲得仁波切著作《無礙智．無量光——牟尼密意顯明論：從0到100的圓滿成佛智慧書》的譯者拿旺措瓊首肯擔任主筆，並由黃寶金師姐幫忙校對。此外，由於書中多處引經據典，還有不少藏文拼音，為免我們學養不足而難以正確傳達仁波切的深意，特別邀請高雄法印講堂的智善法師擔任佛學顧問，並由林姿瑩師姐確認藏文名相，敝人則如試閱讀者的角色，挑出其中不易理解的部分再做調整與修潤。

    原本覺得一切就緒便可順利進行，但正如宗薩欽哲仁波切所開示的：越是好事，越有障礙！在團隊合作的過程中屢次出現意外的插曲，尤其，我們遇到了一些從英文無法完整理解的段落，而這是從口授教導轉為書面型態的最大問題之一（儘管「白法螺翻譯小組」的主要成員確實非常用心地彙編了此書）。幸好，幾經聯繫之後，第四十一任、第四十二任薩迦法王的藏文秘書見揚堪布願意協助釋疑；他針對幾個疑慮之處，來回多次重新聆聽仁波切當年的教導錄音，並耐心地給予詳細說明。這本譯作如今得以完工，見揚堪布是我們所要感恩的關鍵人物之一。另外，拿旺久登堪布提供仁波切〈一位老者的傳記〉之藏文原著，資深藏漢譯者敦珠貝瑪南嘉為此中譯，並同意引用其《修心七要》的譯作，對於這兩位善知識，我們也藉此敬表謝忱。

    當然，最重要的還是要感謝作者——堪千阿貝仁波切，雖然無緣親見他的和藹慈顏，但是由前人紀錄的文字中，依然可以感受到他的循循善誘、諄諄教誨。希望諸位讀者也能從書中，體會到仁波切令人如沐春風的謙沖自牧和學識淵博。

    本次的翻譯，若有任何疏漏或錯誤，懇請三寶、三根本慈悲寬宥；若有絲毫福德或善根，謹容引用第九世烏金祖古仁波切所撰〈具義祈禱文〉的最末四句作為迴向：

      願以信解祈禱尊者力，
      令諸眾生皆能蒙護佑，
      疫病飢饉刀兵悉平息，
      佛法廣揚吉祥咸增上。