宋慈洗冤罪案簿【1+2套書】：（一）太學岳祠案、（二）西湖沉屍案

【（一）太學岳祠案 目錄】
引子
第一章 太學命案
第二章 少年提刑
第三章 開棺驗骨
第四章 紅傘驗屍
第五章 案件線索
第六章 嫌疑人現身
第七章 證人浮現
第八章 推案的關鍵一環
第九章 真凶浮現
第十章 岳祠案結案
尾聲

【（二）西湖沉屍案 目錄】
引子
第一章 梅餅驗屍法
第二章 驗不出致命傷的女屍
第三章 走訪案發現場
第四章 客邸血跡
第五章 西湖沉屍
第六章 屍體身分確定
第七章 太師府掘屍
第八章 被遮掩的死因
第九章 兩位特殊的人證
第十章 水落石出
尾聲

 

序

　　（一）太學岳祠案　引子

　　大宋開禧元年臘月二十九，臨安城內響起一慢四快的梆聲，已是五更天氣。

　　元日將至，又到一年歲末，臨安城內千門萬戶張燈結綵，街頭巷尾星火璀璨，位於城北的太學亦是如此。太學有齋舍二十座，學子千餘人，那些離家太遠選擇留齋過年的學子早在幾日前便張羅起了辭舊迎新，給各座齋舍換上嶄新的桃符、掛上絢彩的花燈。

　　此時更深人靜，學子們早已歸齋熟睡，各座齋舍卻仍是光影錯落，燈火斑斕。

　　五更梆聲響過不久，習是齋匾額兩側的花燈忽然輕搖慢晃了幾下，伴隨「吱呀」一聲細響，齋門緩緩開了一條縫。一個身穿青衿服的學子從門內出來，懷抱一個黑色的布裹，穿行於各座齋舍之間，朝太學的東南角而去。

　　此人姓宋名慈，年方二十，是一名入太學未滿一年的外舍生。

　　四下裡火樹銀花，溢彩流光，宋慈卻一眼也不瞧，只顧埋頭快步前行。他行經一座座齋舍，又穿過平日裡練弓習射的射圃，來到太學的東南角。在這裡，一堵青磚砌成的圍牆橫在身前，牆上只有一道月洞門，門內一團漆黑，不見一絲光亮。

　　宋慈向兩側望了一眼，走進了月洞門。入門後行二十來步，一間死氣沉沉的屋子便出現在昏黑的夜幕深處，那是一座祠堂——岳祠。

　　太學坐落於紀家橋東、前洋街北，這地方本是岳飛的故宅。六十三年前，岳飛被冤殺於大理寺，其宅遭朝廷籍沒，次年被擴建成了太學。故宅中的舊有建築大多被毀，唯有東南角的岳祠保留了下來。然而，四年前一場突如其來的大火，將岳祠燒得七零八落，如今這座岳祠，是在原址上重新修建起來的。

　　宋慈走到岳祠門前，晃亮了火摺子。一星火光映照之下，只見門上掛著一把鐵鎖。岳祠只有這一道門，門被鎖住，便無法入內。他留心了一下四周的動靜，確定附近沒有其他的人，這才打開那個抱了一路的黑色布裹。香燭、紙錢、饅頭、火盆被他一一取出，擺放在門前的臺階上。

　　六十三年前的今天，正是岳飛被冤殺的日子，宋慈孤身一人深夜來此，為的便是偷偷地祭拜岳飛。

　　門前的空地上，殘剩著燒過的香燭、紙灰，散落著紅棗、荔枝乾、蓼花糖等祭品。早在入夜之時，不少太學學子等不及臘月二十九這天到來，便成群結伴地來岳祠祭拜過了。在過往的年月裡，每到岳飛的祭日，太學裡總少不了學子來這裡祭拜，但通常人數不多。今年卻大為不同，來岳祠祭拜的學子比往年多了數倍，究其原因，是當今聖上用韓侂胄為相，大有抗金北伐、收復中原之意，為此還特地下詔追封岳飛為鄂王，削奪秦檜的王爵，將秦檜的諡號由「忠獻」改為「繆醜」，一時大快人心。

　　然而，那些提前來岳祠祭拜的學子卻被隨後聞訊趕來的司業制止了。司業是太學裡僅次於祭酒的第二號學官，負責掌管太學的一切教令。自打四年前因學子祭拜引發火災將岳祠燒毀以來，太學便不再允許學子進入岳祠祭拜。

　　司業名叫何太驥，他以違背教令為由當場記下了所有參與祭拜的學子姓名，留待來日罰以關暇；還放話說再有私自入岳祠祭拜者，除了罰關暇外，還要在德行考查上記下等。

　　太學施行三舍法，即外舍、內舍和上舍，公試合格才能升舍，公試內容又分為學業和德行兩部分。一旦德行考查被記下等，那就升不了舍，外舍生升不了內舍，內舍生升不了上舍，上舍生則會被剝奪直接授予官職的資格。如此一來，事關個人的學業和前途，再沒哪個學子敢公開來岳祠祭拜岳飛，直到宋慈的出現。

　　宋慈今年開春才考入太學，這是他第一次有機會在岳飛的祭日當天來岳祠祭拜。他當然不想失去升舍的資格，但岳飛盡忠報國，一直是他心中最為敬仰之人，當年若不是岳飛蕩寇鏖兵、收拾河山，只怕大宋這半壁江山早已不保，然而這樣的岳飛竟遭奸人所害，最終冤死獄中。天日昭昭，如今岳飛沉冤昭雪，得封王爵，宋慈無論如何也要親身來岳祠祭告。為此，他刻意等到五更，料想所有人都已熟睡，何太驥不可能還守在岳祠，這才偷偷溜出習是齋，趕來這裡。

　　岳祠門前的香燭、紙灰和祭品，是何太驥斥退學子時，叫齋僕從岳祠裡清掃出來的，至於門上的鐵鎖，想必也是何太驥鎖上的吧。

　　宋慈進不了岳祠，只好在門外祭拜。他點燃香燭，擺好饅頭，跪在臺階上，對著岳祠的匾額誠心叩頭，然後拿起紙錢，燒入火盆之中。

　　一張張紙錢化為灰燼，火光驅散了黑暗，宋慈的眼前逐漸明亮了起來。

　　奇怪的是，他在門外祭拜，可不僅岳祠外面有了光，連岳祠裡面也跟著亮了起來。

　　岳祠裡的亮光映在窗戶上，比火盆裡的火光明亮數倍，甚至亮得有些刺眼。難道還有其他人在岳祠裡祭拜？可岳祠的門分明已從外面鎖上，而且如此明亮的光，根本不可能只是燃燒紙錢，更像是燃起了大火。

　　宋慈微微凝眉，起身湊近門縫，向內窺望。

　　岳祠裡正燃燒著一團大火，大火四周煙霧騰騰，就在濃厚的煙霧之中，依稀能看到一個人──那人懸在半空，身子一動不動，大火在旁燃燒，眼看用不了多久，就要燒到那人的身上。

　　宋慈一驚之下，想開門救人，可門被鐵鎖鎖住，無法打開。他又想開窗，哪知所有窗戶也從裡面扣上了。他來不及多想，抓起地上的火盆將裡頭燃燒的紙錢倒掉，掄起火盆，在窗戶上砸出了個破洞。

　　宋慈翻窗而入，衝到大火旁，只見那懸空之人一身寬大的青布儒衣，方臉濃眉，正是太學司業何太驥──何太驥的脖子上掛著一條鐵鍊，鐵鍊的另一端懸在房梁上。

　　宋慈抱住何太驥的身子，將何太驥的頭從鐵鍊中弄出，迅速將其背到窗邊，與大火、煙霧保持足夠遠的距離。他叫了幾聲「司業大人」，可何太驥全無反應，他急探鼻息，發現何太驥呼吸已斷，氣息已絕。

　　他抬起頭來，只見供奉岳飛靈位的神臺正在燃燒。他聞到了一股很濃的油香，油香中還有一股淡淡的、祭祀過的香火氣味，而且神臺周圍的地磚亮晃晃的，滿地都是燈油，顯然神臺被潑過燈油，油助火勢，這火才會燒得如此之烈。

　　環顧整個岳祠，除了神臺再無他物，所有窗戶都從裡面扣上，各個角落盡收眼底，四下裡空空蕩蕩，沒有任何藏身之處，除了他和死去的何太驥，再沒有第三個人，這令他不禁暗自驚詫，凝起了眉頭。

　　在這瞬之間，宋慈腦海中掠過了諸多念頭。他抵達岳祠時，岳祠的門便已上鎖，顯然在他來之前，何太驥就已經在岳祠裡了。此後他沒有離開過岳祠門前，所有窗戶又都從裡面扣上，在此期間沒有第三個人出入岳祠，那就是說，何太驥一直是獨自一人在岳祠裡。既然如此，岳祠裡的這場火，只可能是何太驥親手點燃的，何太驥也應是用鐵鍊上吊自盡的了。

　　可若是自盡，上吊即可，何必多此一舉，再燃起一場大火呢？

　　忽然間，宋慈覺得手有些癢。他攤開手掌，見掌心紅了一片，凝目看去，原來是扎了一些細細密密的毛，看起來像是筍殼上的毛刺。他方才抱過何太驥的屍體，這時再去檢查何太驥的身上，發現何太驥的儒衣背面有不少細毛，都是筍殼上的毛刺。

　　筍殼通常只在竹子生長的地方才會有，可岳祠周圍沒有栽種竹子，甚至放眼整個太學也沒有一處生長竹子的地方。那何太驥後背上的這些毛刺從何而來？莫非他死前曾去過某片竹林？

　　宋慈沒時間細究這些疑點，因為火勢正變得越來越大。雖說神臺附近沒有可燃之物，大火只在神臺上燃燒，一時半刻蔓延不開，但若放任不管，遲早會引燃房梁立柱，屆時整個岳祠也會被燒成灰燼。

　　宋慈自知靠一己之力擔水救火，無異於杯水車薪，要撲滅眼前這場大火，必須回齋舍叫醒更多的學子一起，而且必須要快，一刻也耽擱不得。一旦這麼做，他違背教令祭拜岳飛的事就會盡人皆知，他很可能會因此被取消升舍的資格。更麻煩的是，他會與何太驥的死扯上關係。要知道何太驥的自盡存在諸多疑點，旁人很可能會認為何太驥是死於非命，而他作為唯一在場之人，自然會被當成殺害何太驥的嫌凶。

　　宋慈很清楚後果如何，但世間自有公道，身正不怕影斜，既然與何太驥的死沒有任何干係，他就不怕遭人猜疑。

　　宋慈將何太驥的屍體從窗戶搬出了岳祠，以免屍身被焚。

　　此時天欲破曉，正是一日中最為黑暗之時，放眼望去，岳祠外濃黑似墨，夜色如籠。

　　他沒有半點猶豫，衝入夜色之中，朝燈火通明的齋舍奔去……