一八六八年,羅西尼在巴黎過世,義大利舉國上下為此大為震驚,於是就計劃在隔年他過世滿一週年時為他舉行追悼儀式。而作曲家威爾第乃提議由義大利國內的頂尖作曲家共同創作一闕安魂彌撒,來紀念這位前輩,於是委員會選中了波易托、法奇歐、龐開利、馬貝里尼、柯奇亞等人共同參與此作,威爾第本人則想要為其中的「釋放」這個樂章譜曲。不過,後來卻因為首演的管絃樂團從中作梗,導致這首集眾人之力完成的安魂曲始終沒有機會問世,而這部作品從此就躺在出版商李科迪的展覽館中供人憑弔。之後,雖然威爾第幾度有意自己完成一首安魂曲,卻總是卡在世間已有夠多安魂曲作品的緣故而未能成行。一直到一八七三年義大利大文豪曼佐尼過世,才讓一直激賞於曼氏作品的威爾第起意要為這位素受他尊崇的文學大師寫作一首安魂曲,結果就是把他之前為羅西尼安魂曲所寫的一個「神怒之日」樂章發展成目前我們知道的這首安魂彌撒,而也終於讓威爾第生平唯一的安魂彌撒在一八七四年五月二十二日於米蘭的聖馬可大教堂首演。而此作乃與貝多芬的莊嚴彌撒共同被許為十九世紀內完成、最宏大、雄偉大宗教音樂。其雄偉之處在於樂曲之氣勢萬均、也在於這闕作品具有一種時代的意義,那是一種浪漫時代人們對於宗教的最極致感受,一種戲劇性的、也是人類在踏入工業文明以後最後一次向古老的宗教投以如此虔誠和信心的一闕作品。更重要的是,威爾第以對待自己歌劇一般的慎重和全力以赴態度完成了這部大作,也才能讓此作在青史上贏得如此重要的地位。慕提在這份錄音中率領了八零年代最頂尖的歌唱家史柯朵、芭兒莎和涅斯特連可等人共同演唱這份錄音,其中強烈緊湊的戲劇張力至今聽來依然讓人毛骨聳然,毫不因時間的消逝而減損其魅力,果真是一份長青不朽的名演。
[ Track List ]
CD1
威爾第:安魂彌撒(前半段)
CD2
威爾第:安魂彌撒(後半段)
凱魯畢尼:C小調安魂曲
【得獎榮譽】
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