《資本論》完全使用手冊：版本、系譜、爭議與當代價值 (電子書)

自序
第一章　導論：「嗨！我又回來了！」
第二章　到《資本論》之路：寫作歷程、版本與恩格斯的編輯
第三章　《資本論》的結構與邏輯：無三不成「理」
第四章　《資本論》在戰後歐美的知識系譜
第五章　《資本論》：誤讀與務讀
第六章　馬克思先生走進了地獄：文學視角下的《資本論》
第七章　政治的，太政治的：政治視角下的《資本論》
第八章　逃避《資本論》？：經濟、歷史與生態
第九章　尾聲：待完成的《資本論》
參考文獻
 

自序

　　什麼是經典？先說兩則故事。

　　美國社會學巨擘帕森斯（Talcott Parsons）的學生流傳一則故事：不論再怎麼忙，帕森斯每年一定會挪出時間重讀涂爾幹的《宗教生活的基本形式》，思索「社會學是什麼」的根本問題。

　　法國人類學大師李維史陀（Claude Lévi-Strauss）在他那本文筆優美如詩的《憂鬱的熱帶》中則說，每當他要思考新的社會學問題，總會先重讀幾頁馬克思的《路易・波拿巴的霧月十八日》和《政治經濟學批判》。

　　我當然無意以上述兩位宗師級人物自況，但對我來說，《資本論》確實具有類似的地位。我在大學部及研究所的課程曾多次重讀《資本論》（但很可惜，只有第一卷，至今還沒有機會帶學生讀完二、三卷），幾乎每次重讀都有新的感受與收穫。這是閱讀其他經典少有的經驗。

　　我認為《資本論》之所以是經典，主因有二。首先，《資本論》的影響力幾乎遍及所有人文社會學科，不論是否同意馬克思的方法或論點，它始終是許多研究者「影響的焦慮」（借用Harold Bloom的用語）的來源之一。其次，由於《資本論》的內容異常豐富，不論從哪個時代、哪個學科的角度切入，幾乎都能找到對話空間，或讀出前人（還）未讀出的新意。這也是我選擇以《資本論》為寫作主題的主因。

　　華勒斯坦（Immanuel Wallerstein）近來接受訪談時，給了年輕人中肯的建議：要盡量閱讀馬克思本人的著作，而不是閱讀「關於」馬克思的著作（Wallerstein, 2018）。雖然這本書也是「關於」馬克思的作品，但我的寫作風格是盡量引用馬克思的原始文句（當然是譯本），而不是由我代言或「超譯」。我希望透過這種行文方式，能讓讀者或多或少接觸到馬克思作品的精華。也因此，所有我完整引用的文句段落皆有深意存焉，盼讀者能細細品味。

　　過去一年來，台北哲學星期五、聯經出版公司、東海大學社會學系、香港馬克思節（Marxism Festival HK）、成功大學圖書館都曾邀請我以《資本論》為題演講。感謝這些單位的邀請，以及多位聽眾在現場及會後的提問與交流。希望這本書沒有辜負你們的期待。

　　謹以此書紀念馬克思誕生兩百週年。