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關於文學的100個故事 (電子書)

100 Stories of Literature

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內容簡介

  何謂文學?

  是那些總是令人讀不懂,咬文嚼字的書嗎?
  還是其實這些本來就是我們的生活現實
  每一時代的文學所面臨的艱困
  為何是他們流傳至今
  很多時候,當代文學都不是那時最需要的
  但每當前觀,經典終究會流經我們的心靈
  那些經驗與美,只要沉下心閱讀
  本來面臨的疑惑,常常就會水落石出

  關於文學的100個故事
  從東方至西方百位作者,不管是兒童文學、古典詩詞、文學小說等
  作者都以說故事的方式闡述
  睡前讀一篇,讓你意猶未盡,做夢都會笑  
  文學其實並不枯燥
  是讓生活更有質感

  我們坦然一切,那就是文學
 

作者介紹

作者簡介

歐陽文達


  歷史系導師、資深文化學者。自幼酷愛歷史、文學,當前致力於中國古代史研究,主張人性化寫史方式,以現代視角審視和解讀歷史。目前任職於香港某媒體。
 

目錄

第一卷 詩情畫意的中國文學
第一章 古詩三百首的情愫—《詩經》
1、庶民對女神的渴望—中國第一封情書 15
2、晨霜因誰而冷—中華詩祖尹吉甫 19
3、傳承與破壞在一念之間—孔子的功與過 22
4、逃離那場文化災難—大小毛公的詩書情懷 25
5、蹉跎半生只為金榜題名—五經之首 28
第二章 百家爭鳴的輝煌時代—春秋戰國的瑰麗文化
6、汨羅江畔一縷忠魂—屈原與《楚辭》 33
7、孔子的開悟之師—老莊哲學 36
8、一代大師的「逆黨」之禍—儒學的前世今生 39
9、烽火硝煙中的遊俠—墨家學說 42
10、多情自古空餘恨—法家韓非子 45
11、訓誡難平美人怨—兵家的練兵之道 48
第三章 眾人皆醉我獨醒—兩漢和魏晉南北朝的風韻和風骨
12、孔子神往的鉅著—中國首部玄幻小說《山海經》 53
13、即便夢想是伴隨著恥辱—司馬遷與《史記》 56
14、亂世之中有奇葩—建安風骨 59
15、大宴長江橫槊賦詩—「三曹」引領新文學 62
16、傾世一曲人終散—竹林七賢 65
17、兩袖清風尋桃源—田園詩鼻祖陶淵明 68
18、才高遭人嫉—山水派詩人謝靈運 72
第四章 中國文學的兩顆明珠—唐詩宋詞
19、自古風流出少年—《滕王閣序》 77
20、時乖命蹇的四大才子—「初唐四傑」的悽慘遭遇 80
21、唐朝第一位炒作大師—積極進取的陳子昂 83
22、等待千年的絕美孤篇—《春江花月夜》 86
23、糊塗一時挽回一命—山水田園詩人王維 89
24、命運和他開了個玩笑—失意才子孟浩然 92
25、從天上掉落凡間的仙人—「詩仙」李白 95
26、三吏三別憫民情—窮不移志的杜甫 98
27、一首詩葬送一縷香魂—白居易之悔 101
28、當苦吟派遇上文學巨匠—賈島的「推敲」 104
29、都是佛骨惹的禍—古文運動宣導者韓愈 107
30、平民百姓的代言人—晚唐詩人柳宗元 110
31、一曲新詞引發的災難—柳永的絕妙文筆 112
32、烏臺詩案泣斷腸—宋詞的集大成者蘇軾 115
33、錢塘夜夢話風月—宋詞新詞牌的誕生 118
34、筆與劍之歌—豪放派詞人辛棄疾 121
35、一個女人的史詩—婉約派詞人李清照 124
36、痴纏半個世紀的愛恨情仇—陸游與《釵頭鳳》 127
37、風雨飄零下的後宮哀怨—王昭儀的紅顏淚 130
第五章 文學史上的里程碑—元曲、明清小說和近代文學
38、六月飛雪《竇娥冤》—從滑稽戲到元雜劇 133
39、極致秋思《天淨沙》—元散曲的幾種形式 136
40、誰說浪子不專情—「曲家聖人」關漢卿 139
41、死後救蒼生—元曲大師馬致遠 142
42、倩女離魂的追愛神話—言情作家鄭光祖 145
43、《梧桐雨》下憶當年—寄情於曲的白樸 148
44、一段情事牽動三朝文人的心—《西廂記》 151
45、心中的帝王夢—歷史演義小說《三國演義》 154
46、農民起義與師徒情緣—英雄傳奇小說《水滸傳》 157
47、不能說的祕密—吳承恩與神魔小說《西遊記》 160
48、能殺人於無形的奇書—世情小說《金瓶梅》 162
49、屢禁不止的警世之作—短篇小說集《三言二拍》 165
50、聰明反被聰明誤—蒲松齡與短篇文言小說《聊齋志異》 168
51、狂放不羈的反八股鬥士—吳敬梓與諷刺小說《儒林外史》 171
52、從貴公子到窮書生—四大名著之首《紅樓夢》 174
53、開一代俠氣之先河—武俠小說鼻祖《三俠五義》 177
54、喜歡在牆上鑿洞的才子—「揚州八怪」之一鄭板橋 180
55、慈禧太后的反腐法寶—譴責小說《官場現形記》 183
56、離別或許是個意外—胡適與中國第一首白話詩《蝴蝶》 186
57、惜書如金的先生—文壇巨匠魯迅 189
58、劍橋邊的淡淡情愫—新月派詩人徐志摩 192
59、兩大才女的惺惺相惜—南張北梅 195

第二卷 波瀾壯闊的外國文學
第一章 英雄頌歌宛如陽光 — 史詩與神話
60、詩歌是他的明亮眼睛—古希臘最偉大的作品《荷馬史詩》 201
61、君王的命令—羅馬文學的最高成就《埃涅阿斯紀》 204
62、生命是一場悲劇—「悲劇之父」埃斯庫羅斯 207
63、悲傷並快樂著—幸運的悲劇大師索福克勒斯 209
64、智者無懼流言蜚語—批判大師歐里庇得斯 211
65、修道院裡的平凡與偉大—史學家比德與《聖經》 214
66、藏於軍隊中的英雄史詩—德國《尼伯龍根之歌》 216
67、金翅鳥的傳說—印度最初的史詩《羅摩衍那》 218
第二章 理性光輝終將閃耀西方 —
中世紀到文藝復興時期的文化之旅
68、學院派的眼中釘—古典主義戲劇雛形《熙德》 221
69、被逼無奈的辯護—西方第一部自傳《懺悔錄》 224
70、落魄之際的打油詩—英國最偉大的詩人喬叟 227
71、強摘的瓜也甜—薄伽丘與《十日談》 230
72、一次美麗而又令人心痛的邂逅—銘記初戀的但丁 233
73、暗戀讓他成為詩聖—人文主義之父彼得拉克 236
74、浪漫的靈魂現實的身—莎士比亞的愛情悲劇 239
75、數度入獄的倒楣作家—「現代小說之父」賽凡提斯 242
76、當榮耀成為噩夢—「波斯的荷馬」菲爾多西 245
第三章 百家爭鳴 — 近現代西方文學的巨匠
77、難以遏止的文學夢想—英國詩人密爾頓 249
78、來自天國的心靈洗滌—約翰.班揚與《天路歷程》 252
79、生於舞臺死於舞臺—喜劇大師莫里哀 255
80、讓拿破崙為之傾倒的日記—《少年維特之煩惱》 258
81、從文學新手到創作大師—莫泊桑拜師記 261
82、詩人的浪漫調情—善於抒情的海涅 264
83、兩大文豪的兄弟情—席勒的頭骨之謎 267
84、他活著卻已死亡—幽默諷刺大師馬克.吐溫 270
85、人生最得意的「作品」—大仲馬和小仲馬 273
86、醜小鴨的成名之路—童話大師安徒生 276
87、一個可憐女孩留下的陰影—富有正義感的雨果 279
88、無法自拔的藝術人生—法國大文豪巴爾札克 282
89、戲劇雙雄的倫敦之爭—蕭伯納和王爾德 285
90、未完成的絕筆—尾崎紅葉和《金色夜叉》 288
91、是逃犯也是天才—「歐.亨利」的由來 291
92、愛情總在輕易說再見—印度詩人泰戈爾 294
93、賺小費的大文豪—《戰爭與和平》作者托爾斯泰 298
94、決裂十七年後的重逢—屠格涅夫的陰差陽錯 301
95、當精神病患者在清醒時—普魯斯特和《追憶似水年華》 304
96、差點消失的傳世之作—表現主義作家卡夫卡 307
97、拒絕諾貝爾文學獎的大師—存在主義作家沙特 310
98、存在絕非只為了叛逆—新小說作家羅伯- 格里耶 313
99、戰爭就是一個黑色幽默—約瑟夫.海勒的《第二十二條軍規》 316
100、臨終前的懺悔—魔幻主義文豪馬奎斯 319
 

編輯序

文學發展的簡單脈絡


  如果說文字是人類文明的起源,那麼文學就是記錄人類文明的畫卷。

  在西方,綜觀古今可考的文獻紀錄,最早的文學讀物,應該算是西元前十五世紀成書的《聖經》,這本寫滿了宗教故事的書籍已經成為當今基督徒的靈魂寄託,並一直處於銷量第一的地位。

  西元七世紀,英國的比德神父透過研究古籍來對《聖經》進行通本詮釋,他在修道院裡生活了近七十年,花了半世紀的時間進行《聖經》的研究,從而推動了這本聖書的進一步流行。

  十七世紀,有一位英國布道家約翰.班揚根據《聖經》裡的故事寫成寓言集《天路歷程》,讓無數人痛苦的心靈得到慰藉,該書也因此成為世界第二大暢銷書。

  其實,每一個國家都有自己的「聖經」,那就是史詩。

  西元前八世紀,古希臘出現了《荷馬史詩》,歌頌特洛伊戰爭前後英雄們的豐功偉績;古羅馬則有《埃涅阿斯紀》;印度有《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》;波斯人有他們的《王書》;日爾曼人則有充滿諷刺意味的《尼伯龍根寶藏》。

  那麼,在遙遠的東方,中國人又有什麼史詩呢?

  中國的「聖經」叫《詩經》,它起源於西元前十一世紀的西周王朝,大多屬於民間流傳的歌謠,後經孔子編纂成書,共有古詩三百首,因而也叫「詩三百」。

  人類最早的文學體裁是詩歌,因為其短小精練,適合吟唱,因而無論是遊走鄉間的行吟詩人,還是繼承了祭祀歌舞的戲劇大師,甚至是勤懇的勞苦大眾,詩歌都成為了他們表達內心情感的載體。

  中國的詩歌發展到唐朝,進入鼎盛時期,不僅七絕開始盛行,而且湧現出無數前無古人,後無來者的絕代才子,如李白、杜甫、白居易、孟浩然等,均有上乘佳作流芳百世。

  至宋朝,詩句的字數打破了統一的限制,發展出詞曲這一類新型體裁。豪放派代表蘇軾、辛棄疾,作品豪情萬丈,婉約派代表李清照、柳永,作品柔婉含蓄。唐詩宋詞是中國古代文學的高峰之一,被譽為「文學史上的兩顆明珠」。

  到了元朝,社會動盪,漢族文人的地位不大如前,儒生們不滿統治階級的腐朽和暴政,紛紛以筆為武器,創作出揭露現實黑暗的戲劇。

  元曲四大家之一的關漢卿就創作出不朽名篇《竇娥冤》,控訴官僚與惡霸勾結、民不聊生的悲慘局面。

  時間在一點一滴地向前邁進,當進入十四世紀後,無論是東方還是西方,都感受到了文學強大的召喚力。

  中國進入了明王朝時代,小說這一新穎的形式開始流行,且出現了各種分類,如神魔小說、世情小說、英雄傳奇小說、歷史演義小說等。在西方,但丁用一首《神曲》吹響了文藝復興的讚歌,莎士比亞隨後接過前輩們手中的筆,寫下無數令後人稱道的優秀劇作。

  十五世紀以後,各國優秀的作家輩出。歌德、雨果、巴爾札克等人,是偉大的小說家;海涅、席勒等人成為著名的詩人;莫里哀、王爾德、蕭伯納則是顯赫一時的戲劇家。

  時間再次推進到十九世紀,俄國小說進入了高峰時期,高爾基、托爾斯泰、杜斯妥也夫斯基等人,為世界無產階級文學貢獻出了寶貴的實踐和思想,被後人奉為經典。

  進入二十世紀後,社會對文學的包容性大大增強,一系列嶄新的文學類型噴湧而出:存在主義、表現主義、黑色幽默、荒誕小說、魔幻現實主義……這是文學發展的必然結果,展現了人性的獨特,同時這也是社會進步的結晶。

  未來的文學會發展成什麼模樣,我們都不得而知,但希望關注文學的人越來越多,因為它是我們心靈的鏡子,可以讓我們在冷靜下來的時候自省其身,領悟到更多的人生真諦。
 

詳細資料

  • ISBN:9789864560134
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:25.9MB

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