總序
臺灣詩學吹鼓吹詩人叢書出版緣起
蘇紹連
「臺灣詩學季刊雜誌社」創辦於一九九二年十二月六日，這是臺灣詩壇上一個歷史性的日子，這個日子開啟了臺灣詩學時代的來臨。《臺灣詩學季刊》在前後任社長向明和李瑞騰的帶領下，經歷了兩位主編白靈、蕭蕭，至二○○二年改版為《臺灣詩學學刊》，由鄭慧如主編，以學術論文為主，附刊詩作。二○○三年六月十一日設立「吹鼓吹詩論壇」網站，從此，一個大型的詩論壇終於在臺灣誕生了。二○○五年九月增加《臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇》刊物，由蘇紹連主編。《臺灣詩學》以雙刊物形態創詩壇之舉，同時出版學術面的評論詩學，及以詩創作為主的刊物。
「吹鼓吹詩論壇」網站定位為新世代新勢力的網路詩社群，並以「詩腸鼓吹，吹響詩號，鼓動詩潮」十二字為論壇主旨，典出自於唐朝‧馮贄《雲仙雜記‧二、俗耳針砭，詩腸鼓吹》：「戴顒春日攜雙柑斗酒，人問何之，曰：『往聽黃鸝聲，此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？』」因黃鸝之聲悅耳動聽，可以發人清思，激發詩興，詩興的激發必須砭去俗思，代以雅興。論壇的名稱「吹鼓吹」三字響亮，而且論壇主旨旗幟鮮明，立即驚動了網路詩界。
「吹鼓吹詩論壇」網站在臺灣網路執詩界牛耳是不爭的事實，詩的創作者或讀者們競相加入論壇為會員，除於論壇發表詩作、賞評回覆外，更有擔任版主者參與論壇版務的工作，一起推動論壇的輪子，繼續邁向更為寬廣的網路詩創作及交流場域。在這之中，有許多潛質優異的詩人逐漸浮現出來，他們的詩作散發耀眼的光芒，深受詩壇前輩們的矚目，諸如鯨向海、楊佳嫻、林德俊、陳思嫻、李長青、羅浩原、然靈、阿米、陳牧宏、羅毓嘉、林禹瑄……等人，都曾是「吹鼓吹詩論壇」的版主，他們現今已是能獨當一面的新世代頂尖詩人。
「吹鼓吹詩論壇」網站除了提供像是詩壇的「星光大道」或「超級偶像」發表平臺，讓許多新人展現詩藝外，還把優秀詩作集結為「年度論壇詩選」於平面媒體刊登，以此留下珍貴的網路詩歷史資料。二○○九年起，更進一步訂立「臺灣詩學吹鼓吹詩人叢書」方案，鼓勵在「吹鼓吹詩論壇」創作優異的詩人，出版其個人詩集，期與「臺灣詩學」的宗旨「挖深織廣，詩寫臺灣經驗；剖情析采，論說現代詩學」站在同一高度，留下創作的成果。此一方案幸得「秀威資訊科技有限公司」應允，而得以實現。今後，「臺灣詩學季刊雜誌社」將戮力於此項方案的進行，每半年甄選一至三位臺灣最優秀的新世代詩人出版詩集，以細水長流的方式，三年、五年，甚至十年之後，這套「詩人叢書」累計無數本詩集，將是臺灣詩壇在二十一世紀中一套堅強而整齊的詩人叢書，也將見證臺灣詩史上這段期間新世代詩人的成長及詩風的建立。
若此，我們的詩壇必然能夠再創現代詩的盛唐時代！讓我們殷切期待吧。
二○一四年一月修訂
推薦序1
一本名字很長讀完卻流連忘返的詩集
羅拔
認識余學林博士十年，讀他的詩也十年了，他寫了很多很棒的散文、詩與故事，得了很多獎，他的《從中二病至決定主義是一種慣例行走》是我期待了十年的詩集，他太低調、謙虛，如同一位辛勤寡言農人細心栽種著一首首的好詩，因此我必得幫這本詩集高調。
讀學林的詩，像欣賞一齣齣精彩的電影，〈西邊的長詩〉散發著大衛林區（David Lynch）電影的超現實驚悚感、〈艾莉〉折射出安哲羅普羅斯（Theodoros Angelopoulos）作品的抒情優雅，〈當記憶一覺醒來的時候〉錯綜細膩又帶著黑色幽默、彷若一座由今敏打造的邏輯迷宮，〈五十年後誰來？〉創造出諾蘭 （Christopher Nolan）式的視覺奇觀與時空轉換，每首作品皆獨特又迷人，令人一刷再刷。
學林精通三種語言，除母語中文外，他對日文與英文的靈活運用不亞於外籍詩人，是當今文壇少數能將三種語言信手捻來的奇才。我想這與他留學紐西蘭的背景、以及對於語言學習的熱忱有關。又，學生時期身處異鄉的疏離以及文化衝擊，想必帶給了他許多靈感。我獻給已故外婆的英文作品 “Goodbye isn’t the last word you spoke” 即是請他翻譯成中文與日文，他的版本讀來情感充沛、節奏鮮明，連身為原作者的我都自嘆弗如。
萬花筒般繽紛絢麗的《從中二病至決定主義是一種慣例行走》是詩壇巨作，一首首吸睛、迷人又耐人尋味的詩作，證明了學林是當今最博學、語言最細膩、詩風最多變的詩人之一。長達16字的詩集名稱恰恰好呼應了學林詩作的雋永，而我讀它的次數早已遠超過詩集名稱字數。這本名字很長讀完卻流連忘返的詩集，是每個人都該擁有一本的經典，若不熱賣，會是這個世界的損失。
2020/10/19 撰於三峽
推薦序2
無尾熊的跳島征途──函致學林，代序。
洪書勤
親愛的學林，
不得不坦言，就一個在明日報新聞台蓬勃發展時就已經初見你光芒，接著穿越了將近廿年，才又重新領略你低聲吟唱的舊友而言，重新觀察並見證你這樣的慣例行走──從中二病到決定主義──並不是件容易的事。彼時，你老成卻自顧自地閃耀著，像是一個名實未符的超新星，而那時還沒有維基百科，中二病也才剛開始經由伊集院光在日本TBS電視台「深夜の馬鹿力」節目中被發揚光大。若是以一種青春期中「經常自以為是地活在自己世界，或作出以自我滿足為目標的特別言行」的獨特價值觀來定義中二病，我覺得倒也不脫現實，這，不就是一個正常人開始以寫詩來認知並定義世界的過程之一嗎？（笑）
回想起來，當時必定是有莫可名狀的什麼觸發了你，讓你整個小宇宙開始了核融合，並延續至今。詩集中，最早的作品可追溯至2003年──我想起了自己渴望、但同時不認為有人能夠完整理解或體會自己的16歲，那時對世界所有的設問，過了將近30年，有些仍然無解。為了莫名的安全感，我們安心於自己擁有更多解決問題的能力，卻依然不斷自問那便足夠了嗎？於是有更多的「如果」在生命中反覆出現──彷彿自我懷疑便是成就所有事件發生的要件──也毫不意外地，你詩集中的各輯，便是令人目不暇給的設問。
「如果」這個詞彙本身就是矛盾而悖於決定論的，我們無法想像任何一個以「如果」為開頭的設問，並不來自於自由意志的展現；可自由意志往往是隨機的、亂數地被對立在決定論之前──假設它可以推翻認知、舉止、決定和行動發生的任何要件，在你詩集中各輯的設問，就是對決定論最大的揚棄與悖離，而無處不顯露出你對規制的挑戰與抗衡。
……
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