作者序
本書「大乘起信論義記別記研究」,全書分為三部分。
第一部分為華嚴宗法藏大師所著「大乘起信論義記」之釋文。
第二部分同為法藏大師「大乘起信論別記」之釋文。
第三部分為作者對大乘起信論原著及法藏之義記及別記二書,加以綜合會通所衍生之問題,進行問題之探討研究。
大乘起信論的作者為馬嗚菩薩,譯者為真諦三藏。對於作者及譯者,法藏認同上述說法,不過作者及譯者之真偽迄今仍有爭議,本書於問題研究中有加以探討。
大乘起信論全書分為序分、正宗分、流通分。
正宗分有五分,分別為因緣分、立義分、解釋分、修行信心分、勸修利益分。
序分以「歸敬頌」起頭;流通分以「流通頌」結尾。
正宗分有五分。
一、因緣分:述及造論的理由有七種。
二、立義分:談及大乘的法及義。法即眾生心;義指體相用三大。
三、解釋分:探討包括真如;生滅心(阿梨耶識、覺不覺、本覺始覺、根本枝末不覺);生滅因緣;生滅相狀;染淨互熏;義大;真生不二;對治邪執;分別發趣道相。
四、修行信心分:討論四信包括真如、佛、法、僧;五行包括施、戒、忍、進、止觀;及彌陀易行。
五、勸說利益分:總說利益,及以聞思修三慧別說利益。並舉出誹謗之罪。最後結勸。
關於本書第一部分,「大乘起信論義記」一書之釋文。
全書共有七卷,法藏以十門解釋此論,包括一辨教起所因、二諸藏所攝、三顯教分齊、四教所被機、五能詮教體、六所註宗趣、七釋論題目、八造論時節、九翻譯年代、十隨文解釋。
卷一即解釋上十門之第一至第九門,見本書文中說明。
卷二從第十門隨文解釋起,迄不空言說真如。文中解釋「大乘起信論」有三分,依序分、正分、流通分三分解釋。
卷三從心生滅起,迄覺之四種體相。
卷四從不覺義起,迄分別粗細生滅相。
卷五從四種法熏習義起,迄觀察知心無念隨入真如門。
卷六從對治邪執起,迄眾生心有垢法身不現。
卷七從修行信心分起,迄最後流通分之流通頌。
關於本書第二部分,「大乘起信論別記」釋文。
別記共分三十五段分,從第一、釋題目,迄至第三十五、四謗義。各段分詳見本書別記部分之釋文。
關於本書第三部分之「問題研究」,共分十四段分,包括探討大乘起信論的真偽、真如緣起三大難、無明有無厚薄、起信論的地位及其影響、起信論的註疏、體相用三大論、法數與修行位階、熏習論、心識論、生滅與不生滅論、真如與如來藏、佛三身論、智論、四信五行之修行等。
尤其對止觀深入探討,並比較各宗及各經對止觀之看法,兼探討小乘之禪法。
最後探討念佛法門,包括生西之條件;如何修持才能生西,及一些淨土宗的爭議問題。
大乘起信論不管其真偽如何,確是一本難得一見的好書,言簡意賅,文辭優美,無論佛法正知見及實踐修行均有深入探討。本書主張一心(眾生心);二門(真如與生滅門);三大(體相用三大);四信(真如、佛、法、僧);五行(施、戒、忍、進、止觀)。文中尤其指出一些法數如生住異滅四相、五意、三細、六粗、六染心等與修行位階的明確配對。
大乘起信論的理論及其思想對中國八大宗之華嚴宗、天台宗、三論宗、禪宗等影響至為深遠。
起信論同時也提出與唯識宗不同的心識看法及熏習見解。
作者愚見以為「大乘起信論」確為一本能夠引起眾生「信仰大乘」的重要典籍,尤其經法藏大師以「義記」及「別記」二書,加以深入發揮闡述,益見大乘正知正見之發露。
作者爰此著作本書:「大乘起信論義記別記研究」一書,除饗讀者,並期能引導初學進入大乘佛法。
佛法如斯浩瀚,作者管見恐有未逮,尚祈各方賢達大德不杏匡正是幸。