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墮落論(新版) (電子書)
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墮落論(新版) (電子書)

堕落論

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內容簡介

墮落吧
只有穿過地獄之門
才能到達天堂

  對於活著這件事所擁有的詭譎力量,我只是覺得非常茫然。

  《讀賣新聞》譽為「最貼近年輕一代的戰後作家」
  坂口安吾無賴代表作《白痴》的思想原型
  踐踏秩序,頹廢道德,為了活下去,只能墮落
  超越時代的真知灼見,強烈打動日本戰後社會混亂與頹廢的徬徨人心

名人推薦

  川端康成:「優秀的作家既是最初、也是最後的人。坂口安吾的文學作品,是由坂口安吾所創造,若無坂口安吾,則不可語之。」
 

作者介紹

作者簡介

坂口安吾 SAKAGUCHI ANGO


  坂口安吾,一九○六年生,本名炳五,據說他生在「丙午」年,又是家中五子,因而被取名為「炳五」。安吾成長於地主之家,然性格叛逆而浪漫,自幼稚園起便經常翹課;中學時,老師曾斥責他:「給你炳五這個名字太浪費了,你性格這麼晦暗,就幫你自己取名『暗吾』(日文音同「安吾」)算了!」這是筆名「安吾」的由來。而後,他考試交了白卷,被學校開除,在課桌上刻下:「余將成為偉大的落伍者,有朝一日將重現於歷史之中。」一句後旋即離校。後來,進入東洋大學文學部就讀,開始展露文學天才。

  一九三一年,他發表了〈自枯樹酒倉之中〉,這是他的處女作。隨後,〈風博士〉、〈黑谷村〉兩篇小說受到著名小說家牧野信一的讚賞;〈海博士〉、〈霓博士的頹廢〉及長篇小說《竹叢之家》更被島崎藤村、宇野浩二譽為傑作。

  安吾是戰後新文學的旗手,和太宰治、石川淳、織田作之助並列為「無賴派」的代表人物,多書寫人類的墮落與放蕩,反抗現實,即便成為人生的輸家也不願涉入社會鬥爭,構築出一套頹廢又浪漫的「輸家哲學」。

  安吾擁有十分強烈的創作動力。一九四六年發表的《墮落論》引爆文學思潮,深刻衝擊了當時的社會;同年六月,發表《白癡》,日本評論界認為,這是「日本戰後文學的樣板」。除了純文學作品之外,他亦從事推理小說、歷史小說、文藝評論、散文的寫作,豐厚的文學、文化、歷史素養讓他創作出〈盛開的櫻花林下〉、〈信長〉、〈夜長姬與耳男〉等精彩絕倫的短篇作品。一九四七年起,因連載《不連續殺人事件》而大受歡迎,並憑藉此書得到第二屆「偵探作家俱樂部賞」(即後來的「日本推理作家協會獎」)。一九五○年起,連載《明治開化安吾捕物帖》,共完成了二十篇短篇捕物小說,批評了戰後與明治開化期的淺薄文化。

譯者簡介

蕭雲菁


  台北市人。畢業於台北商專電子資料處理科。日本國立御茶水女子大學兒童心理學、教育心理學士,同校臨床心理學系碩士。喜歡閱讀與旅遊,滯留日本近九年,期間足跡幾乎踏遍日本全國。曾任職金融機構,現從事兼職翻譯、口譯,並擔任中國文化大學推廣教育中心日語教師。譯有《橘子與瀝青》、《愛的領域》、《無辜的世界》、《我,不是替代品》(皆為新雨出版)。
 

目錄

推薦
譯序

個人對今後寺院生活的見解
關於FARCE(詼諧劇)
文學的精神故鄉
日本文化私觀
表演藝術的沉淪
墮落論
天皇小論
續墮落論
奉獻給特攻隊
教祖的文學
太宰治殉情考
戰爭論
歐洲性格、日本性格
飛驒.高山的抹殺
歷史偵查方法論
道鏡童子
安吾下田外史

安吾年表

 
 

推薦序

淡江大學日文系副教授  彭春陽


  日本政府於一九四五年八月十五日宣布無條件投降後,整個社會陷入了灰暗與不安。當時的輿論界,對於神風特攻隊存活隊員從事黑市交易過著頹廢生活,以及整個社會人倫的腐敗多所撻伐。在這樣的歷史背景之下,坂口安吾為了要喚起日本人重建國家的意念,於日本戰敗後第二年的四月,發表了〈墮落論〉。

  坂口安吾認為,支配著日本人意識形態的天皇制以及武士道,充滿了欺瞞,是違反人性的思維,因此才會大聲疾呼要求日本人墮落,企圖藉此解脫傳統思維的枷鎖,讓日本朝向人類真實的本質,尋求真正的光明。坂口主要的論點,正如文中所提到:「特攻隊的勇士們只是一個幻影,人類的歷史應該是從人們開始從事黑市交易起開始展開。要遺孀們當一個貞婦也是一個幻影,唯有遺孀們心裡再度棲息另一個男子時,人類的歷史才能展開。或許就連天皇都是一個幻影,唯有當天皇也變成一介凡夫時,真正的天皇歷史才能展開。」這樣的逆向思考,正是坂口式的風格,除了〈墮落論〉之外,他還主張「惡妻論」,認為與其選擇日本人傳統印象中的模範良妻,他寧願選擇惡妻。此外還說惡妻才能成就偉大的丈夫,並舉出了歷史人物來印證。坂口的論調,當然具有一定程度的說服力,然而反對的人也不在少數。

  當〈墮落論〉發表之後,引發了解讀上的落差,文章中部分的描述甚至被解讀為擁護天皇制以及武士道。為了解除以上的誤解,坂口才又發表了〈續墮落論〉,來進一步釐清。〈墮落論〉最引人注目的論點就是:義士貞婦也會墮落,此乃人之常情。然而坂口安吾如此主張的同時,文章之中又對於二十歲美女(處女)的憧憬無法割捨,呈現出矛盾的現象。針對這一點,小川徹在〈安吾與女性〉一文中大膽假設,歸因於坂口安吾從未接觸過處女的緣故。

  總之,雖然文中有些前後不一致的地方,但〈墮落論〉的發表,對於當時的日本社會,確實投下了一顆震撼彈,其威力以及引響力,以歷史宏觀的角度來看,也許不在廣島、長崎的原子彈之下。
 

詳細資料

  • ISBN:9789862272527
  • EISBN:9789862273234
  • 規格:普通級 / 再版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.4MB

會員評鑑

5
1人評分
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1則書評
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立即評分
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5.0
|
2021/12/30
人類從事閱讀這個行為本身,無不是要藉此汲取可供意識創建-某種稱得上才學智識、想法思緒,甚或單純一念之間的東西。但閱讀本書時,自我意識卻少見地由破壞來主宰整個閱讀過程。不過在此若將破壞視為另一種創造,那一切也似乎毫不奇怪就是了。

而我想本書大概是少數無法"推薦"給他人的著作。
固然身而為人的立場是相同的,但受制文字本身的局限與不侷限,造成感官認知上仍有所別。因此,勢必會有人看了書中內容,心想這傢伙到底在胡言亂語寫些什麼吧!
再加上,個人認為本書為出版社廣為納之的成果。所以書中各篇之間不存在一體的連貫性,而整本書則如同彙集了那些作家難以定位作品的雜文談。各選文中有令人嘆服的敏銳洞察,也有莫名其妙的不知所云,而更多時候則為兩者同時並存的情況。

個人認為本書重要的反倒不是文字論述本身,而是在字裡行間閱讀當下所帶來的無論是豁然了悟、愕然衝擊或是更加疑惑。儘管這大概是本相當不入流的作品,但在精神上,閱讀本書實在是件舒爽的事。
過程中,宛若有人拿著勺子刮除了大腦皮層皺褶間的藏污納垢。當然這種說法僅為意象上的形容,就如同前述總總只是出於腦海中相當個人的念頭。
此外,我想這應是本不太好翻的書,但譯者仍盡責地將那頹然戲謔的態度帶進了中譯內容中。

2021年於因緣際會的餘裕中,讀了各式各樣不少的著作。而在歲末年終之際,以坂口安吾為整體總結,真是再適合不過了!
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