我們聊齋吧：人鬼狐妖，你糾纏我癡迷 (電子書)

【目次】

自序 寫完《聊齋》，我還會寫下一本，像跑馬拉松，除非哪一天真跑不動了！

一 聶小倩若是王祖賢，甯采臣是張國榮，這場人鬼戀，你害怕還是義無反顧呢？
二 「俠女」非鬼非狐，她活生生走進舞台，要讓你知道，「女力時代」無論多晚，總是要來的！
三 妳這隻狐狸精，害得我好慘啊！狐狸精？咦，怎麼，你是男的？！我我……
四 啊，你好心放牠生路的揚子鱷，原來她是王妃，她要把公主嫁給你！好人真有好報啊！
五 感謝蒲松齡，他愛聽秋墳鬼唱詩，我們更有理由厭煩人間語了！
六 鬼狐爭鋒，誰美誰厲害？人鬼狐，三人行不行？看看蒲松齡怎麼說窮書生坐享齊人之福！（上）
七 鬼狐爭鋒，誰美誰厲害？人鬼狐，三人行不行？看看蒲松齡怎麼說窮書生坐享齊人之福！（下）
八 蒲松齡的〈畫皮〉，警惕了男人，要家有賢妻，才有死裡逃生的一線生機！
九 道士，道士，有道是排憂解難，立於人鬼狐妖之間，他們是好人，還是壞人呢？——從燕赤霞到一眉道人
十 小姨子總是很誘人嗎？蒲松齡在〈嬌娜〉篇到底想說什麼呢？——孔生與小姨子的曖昧情懷
十一 「史上最溫柔小三邵女」，如何馴服「史上最強悍大老婆金氏」？——蒲松齡版「馴悍記」（上）
十二 「史上最溫柔小三邵女」，如何馴服「史上最強悍大老婆金氏」？——蒲松齡版「馴悍記」（下）
十三 牡丹花下死，做鬼也風流。但你若愛上名花，你該在乎她是妖，是人嗎？
十四 沒錯，遇到殭屍，你要暫時停止呼吸，連蒲松齡也是這麼說的呢！
十五 何謂愛？何謂情？為何人間至愛難覓，必得至花間樹下尋找真愛呢？——人花戀裡的淡淡憂傷
十六 活著，若無生死別離，無痛無哀，一定好嗎？〈神女〉告訴了我們，為愛放棄永生，值得
十七 太座，是那銀河系來的織女，要拯救你從一堆死知識中，學會做人做事的活智慧，懂嗎？——蒲松齡在〈書癡〉裡給男人的提醒。
十八 蒲松齡要替女道士形象翻案！但我，卻老是想到「唐朝豪放女」夏文汐，噢不，魚玄機！
十九 想出滿清十大酷刑的，算人嗎？蒲松齡寫出〈席方平〉孝子救父，控訴了嚴刑拷打的刑求文化！
二十 雖然有些故事沒有鬼狐妖，但婆媳之間的矛盾，讓無辜小孩成了報應的祭品！還是太殘忍了
二十一 在「正妹文化」籠蓋一切的年代，蒲松齡為我們刻畫的「醜女喬喬」，何其脫俗而搶眼啊，即便她有朝天鼻！
二十二 遠在清朝，蒲松齡就看到，有人把宗教當獨門生意在經營啊！——關於金和尚的鍍金歲月（上）
二十三 遠在清朝，蒲松齡就看到，有人把宗教當獨門生意在經營啊！——關於金和尚的鍍金歲月（下）
二十四 人鬼戀，浪漫。但人鬼婚，人鬼成家呢？——人夫與鬼妻，師生戀，還3P的〈小謝〉。（上）
二十五 人鬼戀，浪漫。但人鬼婚，人鬼成家呢？——人夫與鬼妻，師生戀，還3P的〈小謝〉。（下）
二十六 花神崇拜，不免流露出花無百日好，聚散兩依依的情愁。——但美女總是真性情啊，不是嗎，荷花三娘子？
二十七 多美的名字啊，辛十四娘！當她穿越時空，跨越人狐，穿著紅衣紅鞋涉水而來時，有哪個男人能夠抗拒呢？（上）
二十八 多美的名字啊，辛十四娘！當她穿越時空，跨越人狐，穿著紅衣紅鞋涉水而來時，有哪個男人能夠抗拒呢？（中）
二十九 多美的名字啊，辛十四娘！當她穿越時空，跨越人狐，穿著紅衣紅鞋涉水而來時，有哪個男人能夠抗拒呢？（下）
三十 這世界多弔詭，我們靠失意的靈魂，才得以窺探人間想像的美好！——謝謝蒲松齡，謝謝《聊齋》


 

自序

　　寫完《聊齋》，我還會寫下一本，像跑馬拉松，除非哪一天真跑不動了！

　　每個人心頭裡，不免都藏有「聊齋基因」吧！

　　不然，我們怎麼從小就會對鬼怪故事好奇，相信森林深處暗藏精靈、仙女，而當燭光搖曳，燈影迷離的暗夜，我們總愛聽聽嚇人的狐仙、鬼魅，乃至於遙望無垠延伸的星空，幻想著看似無稽的仙道傳奇呢？

　　即便科技昌明，夜晚也近似白晝的不夜城市裡，不依舊傳聞著許許多多難以查證，但晦暗不明、蠱惑人心的都市妖魅嗎？

　　人人，都愛「聊齋」啊，不是嗎？

　　我是何時開始對《聊齋》感興趣的呢？
　　我試著把記憶的鏡頭，一直往從前推。
　　但實在不知該在哪裡立下第一塊碑石。

　　寫這本書時，我查了不少資料，來佐證我自己的《聊齋》線索。

　　我的確看過最早一部邵氏電影公司拍攝的《聊齋》，小時候，在鄉下的電影院。
　　小孩多尿，看過恐怖畫面後，更要上廁所，大人嫌煩不陪，要我自己去。
　　我怯怯走過昏黃燈泡下的廊道，在陰暗潮濕的廁所，邊尿尿，邊回頭，怕背後浮出厲鬼什麼的，嚇得半死，但尿完仍舊跑回座位上，繼續瞪著電影銀幕，等著被嚇。

　　那年電影裡的聶小倩，是大明星樂蒂主演，而書生甯采臣呢，則是小生趙雷擔綱。長大後覺得樂蒂不如王祖賢迷人，趙雷則比張國榮陽剛太多，少了弱書生氣。

　　寫「聊齋系列」，並不在我原先規劃裡，但卻隨著寫作的步調，很自然的承接下來。

　　我先寫了《紅樓心機》，知道曹雪芹讀過《金瓶梅》，於是動手寫《金瓶本色》。

　　有趣的連結開始出現。
　　《紅樓夢》很白話，《金瓶梅》文白交雜，俚語很多。
　　我年輕時讀過胡適的《白話文學史》，對照紅樓、金瓶之後，很好奇，為何蒲松齡的《聊齋誌異》那麼不一樣的完全文言版？！

　　這一好奇，便有了這本《我們聊齋吧》的寫作。

　　我國中時，被國文老師帶著讀《古文觀止》，算津津有味吧，後來，隨意讀唐宋八大家的文章，讀《史記》，讀《貞觀政要》，前些年也把《資治通鑑》大略翻了遍，自信一般文言文難不倒我。

　　但，或許受到胡適的影響，我並沒有很推崇古文，文言文。

　　可是，邊讀《聊齋誌異》，邊做札記，卻彷彿重新邂逅老友一般，品嘗文言散文之簡潔，之俐落的優雅美感，尤其在日常裡，看多了白話文的平庸與俗濫之後，翻翻《聊齋》故事，的確有從大廈林立，車水馬龍之喧囂，突然跨進一座深深宅院，在一進二進三進的迴廊裡，散步傳奇的樂趣。

　　蒲松齡為何要寫《聊齋》？

　　他未必知道自己寫出了傳奇，否則，他不會孜孜矻矻，屢敗屢戰考科舉，好在的是，他並沒有停下寫作那些人狐鬼怪的念頭，我們後人才幸運的，能展讀這本「雖小道，亦有可觀者焉」的文言故事集《聊齋誌異》。

　　難以想像，如果蒲松齡考上進士，中了狀元，世間還有《聊齋誌異》，還有「蒲松齡傳奇」嗎？

　　仕途得意的蒲松齡將不過是清朝進士榜上的一員，即便飛黃騰達，甚或官場浮沉，也多半是及身而歿，反之，科場失意的他，卻由於「《聊齋》等於蒲松齡」的「終生成就獎」，讓蒲松齡至今活在華人世界裡，他筆下的人鬼狐妖成了傳奇，他自己也成了傳奇！那些狀元呢？那些進士呢？無邊落木蕭蕭下。

　　我重讀古典系列時，另有一番體悟：不僅僅是重新認識這些經典的現代意義，甚且還發掘「勵志的」成分在。

　　曹雪芹落魄蒜頭市場，掬一把辛酸淚，不怕滿紙荒唐言，貧病交迫，寫出了《紅樓夢》。

　　蘭陵笑笑生躲藏暗處，把他看盡官場陰暗，官商勾結，女性被壓抑的醜態，行諸於文字，留下了精采的《金瓶梅》。

　　李後主被囚禁汴京，整日以淚洗面，吞酒麻木，依然逃避不了大宋王朝對他的疑慮，最終鴆死，然而他譜寫了感人至深的詞，世俗權力他無能，詞中帝王他第一。

　　蒲松齡呢，厭倦了人間庸俗，愛聽妖狐傳奇，不得志於科場，縱情於書寫軼聞，交出了《聊齋誌異》。

　　這幾本傳世名著的作者，如果，如果因循怠惰，如果懷憂喪志，如果只會嘆息懷才不遇，而沒有把天賦寫作的能量放射出來，說真的，他們就什麼都不是了！

　　你總要找到自己的天命所在，天賦依歸，找到可以發光發亮的那扇門，打開它！
　　這是我自己重讀古典名著，在文學與文化的喜悅裡，另外的勵志啟發。

　　寫完《我們聊齋吧》，我將繼續寫下一本，像跑馬拉松，除非有一天真跑不動了。