貴州丹寨縣苗族喪葬儀式中的蘆笙樂舞研究 (電子書)

緒論

一、選題緣由及研究意義

（一）選題緣由

（二）選題意義

二、研究方法及核心概念

（一）研究方法

（二）核心概念

三、相關學術研究綜述

（一）蘆笙碩博論文研究綜述

（二）苗族芒筒蘆笙與蘆笙祭祀喪葬研究綜述

（三）苗族蘆笙介紹與蘆笙節（會）研究綜述

（四）苗族蘆笙音樂、舞蹈與語言的研究綜述

（五）苗族蘆笙的制作改良與保護傳承研究綜述

（六）苗族蘆笙文化綜合研究綜述

（七）總結

第一章 丹寨縣苗族喪葬生態與文化背景

第一節 自然生態背景

（一）地理風貌

（二）氣候特征

（三）物產資源

第二節 人文生態背景

一、族源概況與民族語言

二、生產習俗與節日宗教

三、民族藝術與經濟產業

第三節 丹寨縣苗族喪葬儀式概覽

一、喪葬類型的分類

二、傳統喪葬儀式內容

第二章 丹寨縣苗族喪葬儀式實錄與芒筒蘆笙樂器解讀

第一節 丹寨縣苗族喪葬儀式實錄——以展良村葬禮儀式為例

一、儀式背景

二、儀式準備

三、儀式過程

第二節 丹寨縣苗族喪葬儀式中的芒筒蘆笙樂器解讀

一、丹寨縣芒筒蘆笙歷史沿革

二、丹寨縣芒筒蘆笙的形態構造與制作工藝

三、丹寨縣芒筒蘆笙的演奏技法與應用場合

四、丹寨縣苗族芒筒蘆笙教育傳承模式——以排牙村為例

小結

第三章 丹寨縣苗族喪葬儀式中的芒筒蘆笙樂、舞、詞分析

第一節 喪葬儀式中芒筒蘆笙音樂本體分析

一、十五首芒筒蘆笙曲的音樂本體分析

二、芒筒蘆笙曲總體音樂特征分析

小結

第二節 喪葬儀式中的芒筒蘆笙舞闡釋

一、芒筒蘆笙舞的形態分類

二、芒筒蘆笙舞的結構分析

（一）原地型

（二）移動型

（三）轉圈型

（四）舞動型

小結

第三節 喪葬儀式中的芒筒蘆笙詞解讀

一、芒筒蘆笙詞的分類

二、芒筒蘆笙詞的內容分析

小結

第四章 苗族喪葬儀式中蘆笙樂舞的文化生態功能與價值釋解

第一節 苗族喪葬儀式中芒筒蘆笙樂舞的文化生態功能

一、蘆笙樂舞是承接苗族歷史文化的工具

二、蘆笙樂舞是地域文化生態的呈現

三、蘆笙樂舞成為連接苗族人們與自然神性的力量

第二節 苗族喪葬儀式中蘆笙樂舞的文化生態學價值詮釋

一、文化生態對蘆笙樂舞的保護與傳播

二、文化生態對蘆笙樂舞的革新與發展

三、文化生態與蘆笙樂舞的共生與共融

（二）文化生態與蘆笙樂舞的共融

結語

參考文獻

附錄

一、田野調查問題

（一）貴州丹寨縣喪葬儀式的背景問題

（二）貴州丹寨縣苗族蘆笙喪葬儀式的過程問題

（三）丹寨縣苗族蘆笙喪葬儀式中樂、舞、詞本體的問題

（四）丹寨縣苗族蘆笙喪葬儀式中的蘆笙樂舞特性與功能的問題

（五）丹寨縣芒筒蘆笙社會教育傳承現狀調查問題

二、田野調查圖表

（一）丹寨縣苗族芒筒蘆笙喪葬儀式田野調查訪問者統計表

（二）丹寨縣高校蘆笙專業畢業人員信息表

（三）1949年～2014年丹寨縣蘆笙演出活動匯總表

三、田野采風圖片（以下照片均為筆者攝制）

四、喪葬儀式中的芒筒蘆笙樂曲編號及記譜

五、喪葬儀式中的芒筒蘆笙樂舞表演視頻D VD

1.A1男子芒筒蘆笙隊

2.B1藍綠衣男女混合芒筒蘆笙隊（樓下演奏）

3.B1藍綠衣男女混合芒筒蘆笙隊（樓上演奏）

4.B2紅衣男女混合芒筒蘆笙隊

5.B3白衣男女混合芒筒蘆笙隊（樓下演奏）

6.B3白衣男女混合芒筒蘆笙隊（樓下演奏）

7.B4藍白衣男女混合芒筒蘆笙隊

8.B5百花紋男女混合芒筒蘆笙隊

9.B6深藍衣男女混合芒筒蘆笙隊（樓下演奏）

10.B6深藍衣男女混合芒筒蘆笙隊（樓上演奏）

11.B7花布衣男女混合芒筒蘆笙隊

12.B8男子芒筒蘆笙隊

13.B9男子芒筒蘆笙隊

14.B10深藍衣男女混合芒筒蘆笙隊

15.C1男子芒筒蘆笙隊（樓下演奏）

16.C1男子芒筒蘆笙隊（樓上演奏 1）

17.C1男子芒筒蘆笙隊（樓上演奏 2）

18.D1淡藍衣男女混合芒筒蘆笙隊（樓下演奏）

19.D1淡藍衣男女混合芒筒蘆笙隊（樓上演奏）

20.F1深藍衣男女混合芒筒蘆笙隊

21.F2男子芒筒蘆笙隊（樓下演奏）

22.F2男子芒筒蘆笙隊（樓上演奏 1）

23.F2男子芒筒蘆笙隊（樓上演奏 2）

24.F3白花衣男女混合芒筒蘆笙隊

25.F4白衣男女混合芒筒蘆笙隊

26.G1藍衣男女混合芒筒蘆笙隊

27.G2綠衣男女混合芒筒蘆笙隊

28.H1男子芒筒蘆笙隊

29.H2白衣男女混合芒筒蘆笙隊

30.I1黑花衣男女混合芒筒蘆笙隊

31.J1紅衣男女混合芒筒蘆笙隊

32.K1白衣男女混合芒筒蘆笙隊

33.M1多色衣男女混合芒筒蘆笙隊

34.N1深藍衣男女混合芒筒蘆笙隊

35.N2男子芒筒蘆笙隊

36.Q2深藍衣男女混合芒筒蘆笙隊

37.Q3男子芒筒蘆笙隊

38.Q4淡藍衣男女混合芒筒蘆笙隊

39.Q5白衣男女混合芒筒蘆笙隊

40.Q6深藍衣男女混合芒筒蘆笙隊

41.R1綠衣男女混合芒筒蘆笙隊

42.R2男子芒筒蘆笙隊

43.R3白衣男女混合芒筒蘆笙隊

44.R4花衣男女混合芒筒蘆笙隊

45.R5紅衣男女混合芒筒蘆笙隊

46.S1白衣男女混合芒筒蘆笙隊

47.S2淡藍衣男女混合芒筒蘆笙隊

48.S3深藍衣男女混合芒筒蘆笙隊

49.S4男子芒筒蘆笙隊

致謝

攻讀學位期間發表的學術論文目錄

蘆笙樂舞是貴州省丹寨縣苗族所特有的一種蘆笙文化形式，在當地主要用於苗族祭祀、喪葬儀式活動中。它是一種流傳已久的原始樂舞習俗，也是丹寨縣苗族傳統音樂文化的象征與標志。本書選擇丹寨縣喪葬儀式中的蘆笙樂舞作為研究對象，從文化生態學視角，采集了大量的數據，通過多次調查和訪談，在取得第一手材料的基礎上，分析解讀丹寨縣苗族蘆笙樂舞。運用民族音樂學、音樂形態學、文化生態學、儀式音樂理論等，把丹寨縣喪葬儀式中的蘆笙樂舞納入當地的文化生態語境中，進行實證性研究，最終對丹寨縣苗族蘆笙樂舞在喪葬儀式中的文化生態功能和學術價值進行深入闡釋。



目前，蘆笙樂舞的研究多是從民族、民俗、社會等方面進行研究，很少對蘆笙樂舞進行系統的研究。本文以丹寨縣喪葬儀式中的蘆笙樂舞習俗為研究對象，從局外人的角度參與到整個喪葬儀式中，將丹寨縣苗族蘆笙喪葬儀式分為：一、儀式的準備與程序；二、蘆笙“祭祀之夜”；三、逝者上山入土三個程序。通過對丹寨縣苗族喪葬儀式中的蘆笙樂舞個案研究，分析現今苗族喪葬儀式是一種傳統儀式的延續與蘆笙樂舞文化形態變遷的結合，它們之間是共生共融的關系。苗族在自然宗教信仰的文化語境下，蘆笙樂舞成為喪葬活動中的重要形式和內容，其中保留了自然崇拜、巫術文化等，這正是蘆笙作為一種“通神靈”工具的重要體現。喪葬儀式是丹寨縣苗族傳統音樂文化的重要載體，而蘆笙樂舞的變化，體現出苗族蘆笙傳統樂舞從儀式到展演的變遷過程。通過對丹寨縣苗族喪葬儀式中蘆笙樂舞的生態功能的文化闡釋，進一步解讀苗族蘆笙樂舞與喪葬儀式的生態功能和歷史延續，以及變遷，為當地苗族蘆笙樂舞習俗進行“尋根之旅”。論文分四章：



第一章，主要對丹寨縣苗族喪葬儀式中的生態與文化背景進行概述。從自然生態、人文生態以及當地苗族喪葬儀式的源流與內容進行闡述。



第二章，從“局外人”的身份參與丹寨縣展良村的苗族傳統喪葬儀式，並對整個喪葬儀式及蘆笙樂舞的表演過程進行客觀的梳理與描述。同時，通過對丹寨縣的蘆笙習俗的考察，對蘆笙的歷史沿革、制作工藝、演奏技法、應用場合以及教育傳承模式等五個方面進行深入的探討。



第三章，對丹寨縣苗族喪葬儀式中蘆笙的樂、舞、詞進行本體分析與特征總結，此章節為本書的實證創新部分。



第四章，主要運用文化生態學理論，對苗族喪葬儀式中蘆笙樂舞的文化生態功能與價值進行分析與解讀。筆者認為：一、丹寨縣苗族喪葬儀式中蘆笙樂舞文化生態功能主要有承接苗族歷史文化的功能；二、蘆笙樂舞文化是地域文化生態的呈現；三、蘆笙樂舞承載了苗族人的世界觀和人生觀。同時，借助功能的分析進一步詮釋丹寨縣苗族喪葬儀式中蘆笙樂舞的文化生態學價值，分析出文化生態對蘆笙樂舞的保護與傳播，以及對蘆笙樂舞的革新與發展。其核心觀點——文化生態與蘆笙樂舞共生共融。