兩岸客家史研究 (電子書)

版權信息

序（一）

序（二）

導論

第一篇 唐宋閩西的“前客家史”探究

第一章 唐宋之際汀州轄區變動與汀江流域開發關系

第二章 唐宋之際汀州寧化“黃連洞蠻二萬”史料疑問

第三章 論唐末五代汀州戰事與汀州人的“族群接觸”

第四章 唐宋之際伏虎禪師與汀州客家先民開發環境關系

第五章 古汀州客家八縣內部地域次分區的初步想法：“寧化型”“清明型”“汀江型”“連城型”

第二篇 渡台的汀州客家人研究

第六章 論明鄭大將劉國軒的“投國姓”與“降清廷”

第七章 朱一貴事變之際汀州府客家人對台灣歷史貢獻

第八章 從歷史地理變遷看清代新莊之興衰

第九章 從1926年台灣漢人籍貫調查看台灣汀州客家人地理分布：以“大台北”和“桃竹苗”兩區為例

第十章 台灣汀州客家後裔文化生態的異同：以淡水鄞山寺附近、桃園十五間村為比較中心

第十一章 堅持永定情，不忘祖宗言：桃園十五間村永定胡氏家族語言文化生態

第三篇 台灣苗栗客家歷史

第十二章 從“巴里”經“貓里”到“苗栗”：從“三汴圳”看苗栗市地區在清代的開發

第十三章 福建漳州張廖家族移民台灣研究：以台灣苗栗銅鑼灣張姓為中心

第十四章 台灣苗栗縣客家地區“土牛紅線”與“紫線”的歷史空間比較

第十五章 清代苗栗“歷史族際沖突”與今日“融和”

第十六章 被遺忘的大清與苗栗“英雄”：程峻、壽同春、鐘瑞生、與苗栗義民軍

第十七章 從台灣客家廟宇棟對楹聯看台灣客家漢人華夏文化認同：以台灣苗栗義民廟為例

第十八章 台灣日據時期苗栗“天香吟社”的歷史意義：以該社核心人物為中心

第四篇 苗栗之外的台灣客家史與未來發展

第十九章 從經濟開墾到台灣抗日：以新竹“金廣福”姜家事跡

第二十章 林爽文事變時台中神岡北莊客家“義民首”李安善事跡

第二十一章 平鎮褒忠祠“分香”自枋寮義民廟“傳說”的再思考

第二十二章 兩岸客家面臨城市化下觀察客家未來：以深圳與桃園兩市為例

結語

張正田君是我十余年前在台灣政治大學民族學系指導的博士，如今他在福建的龍巖學院客家研究院任教數年，教學之余，埋首研究筆耕，得以完成這本大作《兩岸客家史研究》，本書和他的碩士論文及博士論文都呈現出他的史觀：即是客家歷史文化，不應該以台灣海峽來切分為“中國史”與“台灣史”兩部分，因為歷史文化是不可能會斷根的，如今他這本大作正是如此忠實反映出他的史觀，我個人也非常欣見他這本大作能付梓問世。



正田做學問的觀察視角非常敏銳，往往一個歷史小現象小問題，他卻能深挖詳考其歷史背景，從我指導他博士論文時（台灣花木蘭出版社出版書名為《被遺忘的大清“忠魂”：清代苗栗堡客家義民信仰研究》），就發現到他這一點學術功力優勢。在他以我們故鄉苗栗縣的諸間客家義民廟為博士論文題目時，我還曾替他擔心會不會因為這幾間廟方的相關材料就這麽幾本而不夠用，建議他要不要從清代一直寫到台灣日據時期（1895-1945），他在深挖各種歷史材料後，很有自信的跟我講寫到清代就應該足夠，事實上他後來因此寫出三十萬字的博士論文鴻文，我也著實佩服他的學術功力。



關於他的大作，我個人首先就相當佩服其第一篇，因為在我們客家人正在形成時期的“前客家時代”之唐宋之際古汀州八縣，相關史料其實非常之少，他卻能寫出至少四、五篇的鴻文，有考有論，令人讚賞。此外他的第二篇也很有特色，主旨是在論證汀州客家人在台移民的現象被台灣日據時期日本人嚴重錯估少估之情形，以前我們研究台灣客家歷史文化時，往往並沒有想到這問題，也往往就以1926年日本殖民政府所估的人口資料，來推算在台汀州客家人之數目。但正田卻敏銳的發現這筆數據大有問題，因為若以日本人那次估計，在台汀州客家人口竟僅占當時全台灣總人口的1.1%，這是與史實不符合的，所以正田這部分的成果，也在閩台客家歷史淵源上呈現了不少學術貢獻。雖然他主要是在觀察我們“桃竹苗客家區”與“大台北地區”的汀州客家分布情況，不過我個人倒期勉他是否未來能展開全台灣大調查，看看究竟在台汀州客家人，應該占台灣總人口的多少比例才較符合歷史真相？不過因為史籍殘缺之故，這工作其實也著實不易。又另外，他在本篇的《從歷史地理變遷看清代新莊之興衰》一文，也提出了歷史上在台汀州客家人曾經參與建設過的台北府新莊街（今新北市新莊區），為何在清中後期曾一度中衰的歷史原因，他所提出的“另一河道”淤積與新莊之城鎮機能衰弱大有關系，這就我所知也是以往客家界或歷史界未有人提出的新說，值得深讀。



正田的第三篇在寫我們倆共同的故鄉：台灣苗栗縣的客家歷史，篇篇論證紮實，論述前人未有論述之說，其中有幾篇，也是積累了他以往寫博士論文之後的學術成果，相當具有可讀性。在第四篇，正田也擴及論述了兩岸客家的幾個歷史與未來發展的問題，可以看出正田常有的對客家古今對話與對客家未來之關懷，深信讀者讀後必有所獲。



是為序。



彭欽清

序於台北木柵