內容簡介

本書為台灣知名作家楊渡關於開台王顏思齊的文學作品。顏思齊，福建漳州海澄縣人，其生性豪爽，仗義疏財，身材魁梧，並精通武藝。在台灣開發史上，他早率眾縱橫台灣海峽，組織泉漳移民對台灣進行大規模的拓墾，被尊為“開台王”。作者從台灣海濱媽祖廟開始，試圖在台灣的農村，廈門的顏氏宗祠，福建龍海的古月港海邊等，追尋顏思齊的傳奇故事和17世紀他開拓台灣的那段歷史。令讀者能夠感受到一個無畏地迎向大航海時代，率領泉漳移民積極拓墾台灣，至今為台灣地區民眾崇奉的“開台王”形象。

序

1624年1月3日，居住在日本平戶的泉州大商人李旦，趁著東北季風，發出了一艘商船，開往台灣、澎湖。這是他取得禦朱印狀[1]特許，可以進行海外貿易，要到台灣和荷蘭、福建的商船，進行中轉貿易。

2月，當福建的媽祖廟還繚繞傳統春節的祝福香火，歡歡喜喜過新年的時候，幾十艘福建水師艦船已經悄悄出發，攻占了澎湖邊緣的小島，準備逐步包圍占據澎湖馬公一年多的荷蘭人，將他們驅逐到台灣的大員港。此外，還有幾千人的水師正在訓練，澎湖戰火密布。

相傳，春天的時候，在平戶開裁縫店兼布莊十二年的漳州人顏思齊和二十七個浙江、福建來的船商結拜兄弟，他們奉他為老大。因為不滿日本人對中國船商的諸多限制，正在著手計劃起事。

3月4日，李旦到了台灣，卻聽到福建傳來了消息，福建水師扣押他的手下大將許心素的兒子，以此要挾，要求他到澎湖去出面協調，說服荷蘭人撤退到大員。他只得來回穿梭，也發出指令，要在平戶的手下鄭芝龍到澎湖來，擔任荷蘭長官雷爾生的翻譯，好在居間協調時發揮作用。

6月間，占據澎湖的荷蘭人發現逐步被福建軍隊包圍，只剩下主要基地馬公，補給的食物變少，淡水的供應也不足，感到大事不妙，向東印度公司巴達維亞總部求援，請示是否撤退。

8月18日，巴達維亞總部開會，終於決定退踞到台灣。他們開始拆除澎湖的堡壘，將所有軍事基礎設施轉移。船隊忙碌地在澎湖、大員之間來來回回搬運。

8月27日，鄭芝龍的日本妻子田川氏在海邊撿貝殼的時候，腹中突然陣痛。懷胎十月的她，扶海邊的一塊大石，生下了一個兒子。鄭芝龍高興地幫他取名鄭森。過了幾天，顏思齊來看他，他正抱著小嬰兒在榻榻米上逗著。顏思齊要他通知所有兄弟，準備幾天後起事。不料，事情敗露。他的丈人從官員那里得到了消息，趕來報訊：官兵要抓人了，快逃。

鄭芝龍立即趕去通知顏思齊和眾兄弟，帶領幾百個手下，從各處趕來上船，火速駛出外海。在茫茫大海中，有人提議回舟山群島，但有人建議：回到那里人都散了，不如到台灣去，人聚在一起就有打拼的希望。大隊人馬於是轉進台灣，建設十個寨子，做長駐經營的打算。

11月，剛到台灣的荷蘭人向李旦和顏思齊租船去澎湖，想取回轉到那里的信。12月，荷蘭就向顏思齊發出正式邀約，一起入夥，出海“去馬尼拉工作”，到那里的海域打劫西班牙人。他們想搶的是福建月港和馬尼拉之間的商船。荷蘭人要徹底破壞西班牙人和中國的貿易。因為，荷蘭為了獨立，和西班牙展開了數十年的戰爭。

1624年，仿佛諸多海洋勢力都齊聚到了台灣。他們的目光投向廣闊的海域，那是南中國海和印度洋。那是歐洲各國勢力交匯的商場，也是戰場。

葡萄牙人以馬六甲為營運總部，以澳門為中國的窗口，穿梭在北起日本的長崎、平戶，中轉澳門等地，南至馬六甲，再過印度洋將商品運回歐洲的遠程航線。

西班牙人走另一條路。他們穿過大西洋，在中南美洲建立殖民地，開采銀礦，制成銀幣，再行過茫茫的太平洋，運到馬尼拉，在此和福建月港來的生意人交易，買下大量的絲綢瓷器，再走太平洋、大西洋回到歐洲。這一條路線，利潤驚人，被稱為黃金航線。

荷蘭人來得較晚，就以印度尼西亞的巴達維亞為中心，攻占原本平靜一些的香料群島，壟斷香料貿易，到處打劫海上的葡萄牙、西班牙商船。歐洲的海洋國家英國也趕來了，在平戶租了李旦的房子當商館，和一樣晚來的荷蘭結成海盜同盟，到處搶商船。

南中國海登時成為群雄爭霸的海域。而明朝的福建水師依然以“打倭寇”為目標，把打擊海盜當成海洋治理的首要任務，卻不知風雲巨變的時代來臨了。

1624年，大航海時代的風暴從歐洲吹動起來，越過大西洋、印度洋、太平洋……

這一年，繼多次發布天主教禁教令之後，日本幕府開始禁止西班牙人登陸。[2]

這一年，荷蘭在紐約建立一個貿易站，開啟如今世界第一大都會紐約的歷史。

這一年，世界的版圖已經改變。

這一年，是中國傳統甲子年，全世界的白銀源源不絕流入大明帝國，而北方的女真人，在努爾哈赤的帶領下已建立後金政權，定都沈陽。大明王朝的危機日漸迫近。

在暴風圈中，一個福建漳州青礁村出身的孩子——顏思齊，和他的二十七個結拜兄弟，是如何走出平戶，迎向風暴，迎戰海洋文明的沖擊？

這是一個人，一群兄弟，一個大時代的風雲。

這是海洋與陸地，兩種文明撞擊的火花。

這是中國東南的一座島嶼，躍居世界舞台，命運交匯的故事。

注釋：

[1]禦朱印狀創立於豐臣秀吉時期，由日本幕府發出特許狀，以表明此船為日本商船，希望所靠港口的官方予以協助。這是一種認證，借此賦予商船合法性，以與非法的商船區隔。

[2]1549年，耶穌會創始神父方濟各·沙勿略（Francis Xavier）帶領多列（Cosme de Torres）神父與佛南田（Juan Fernández）修士，抵達日本九州島的鹿兒島，成為第一批踏上日本國土的天主教傳教士。隨著海外貿易發展，天主教傳播更為廣泛，終致與佛教徒、基督教徒發生沖突，豐臣秀吉於1587、1597年頒布禁教令。並曾處決二十六名天主教徒，是為“二十六聖人”，至今長崎仍留有“二十六聖人殉教地”紀念館。西班牙信仰天主教，亦傳播天主教，故在被禁之列。