本書以希臘思想之發展為經,以希臘人的宇宙觀和人生觀為緯,編織成西方原始哲學的發源及發展途徑。在目前「洋化」及「西化」聲中,以及在「中華文化復興」的努力中,瞭解西方思想之源,以增進吾人在「人性」發展,觀念 上的溝通,其時代性與必需性。但願本書的出版,有助於負責發展中國為「現代化」諸公作參考,庶幾能透過各種物質文明的表層,在智慧的深處與高處,領悟到精神的價值,從而肯定人生的真諦;而在「人性」的最深層,去發展 現代人的必需,去創造現代人的娛樂。
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本書以希臘思想之發展為經,以希臘人的宇宙觀和人生觀為緯,編織成西方原始哲學的發源及發展途徑。在目前「洋化」及「西化」聲中,以及在「中華文化復興」的努力中,瞭解西方思想之源,以增進吾人在「人性」發展,觀念 上的溝通,其時代性與必需性。但願本書的出版,有助於負責發展中國為「現代化」諸公作參考,庶幾能透過各種物質文明的表層,在智慧的深處與高處,領悟到精神的價值,從而肯定人生的真諦;而在「人性」的最深層,去發展 現代人的必需,去創造現代人的娛樂。
前 言
第一部份 哲學前期
第一章 神話時代
第一節 荷馬(Homeros)
第二節 嚇西奧(Hesiodos)
第三節 奧而菲(Orpheus)
第二章 「太初」問題的探討
第一節 宇宙問題──米勒(Miletos)學派三鉅子
第二節 人生問題──畢達哥拉斯(Pythagoras, Ca. 570-469 B.C.)及其學派
第三章 「動」與「靜」的觀察
第一節 伊利亞(Elea)學派三鉅子
第二節 赫拉克利圖斯(Herakleitos, Ca. 544-484 B.C.)
第四章 「唯心」與「唯物」之爭
第一節 機械論學派三鉅子
第二節 亞那薩哥拉斯(Anaxagoras, Ca. 500-428 B.C.)
第五章 唯心論的極端發揮──詭辯學派的興起與發展(Sophistes)
第一節 普羅達哥拉斯(Protagoras, 481-411 B.C.)
第二節 格而齊亞(Gorgias, 483-375 B.C.)
第二部份 哲學全盛時期
第一章 蘇格拉底(Sokrates, 470-399 B.C.)
第一節 生 平
第二節 知的啟蒙
第三節 行的哲學
第二章 小蘇格拉底學派
第一節 梅加拉(Megara)學派
第二節 埃萊迪(Eretrik)學派
第三節 犬儒(Kynik)學派
第四節 祁連(Kyrenaik)學派
第三章 柏拉圖(Platon, 427-347 B.C.)
第一節 生 平
第二節 著 作
第三節 著作導讀
第四節 觀念論
第五節 知識論
第六節 倫理學
第七節 宇宙論
第八節 人性論
第九節 理想國
第十節 宗教觀
第四章 新柏拉圖學派
第一節 新畢達哥拉斯學派(Neo-Pythagoreism)
第二節 斐倫(Philon Alexandria, 25 B.C.-40 A.D.)
第三節 普羅丁(Plotinos, 204-269 A.D.)
第五章 亞里士多德(Aristoteles, 384-322 B.C.)
第一節 生 平
第二節 著 作
第三節 著作導讀
第四節 知識論
第五節 形上學
第六節 宇宙論
第七節 人性論
第八節 藝術生活
第九節 宗教哲學
第六章 逍遙學派(Peripatos, Peripatetikos)
第一節 老逍遙學派
第二節 新逍遙學派
第三節 逍遙學派的影響
後 語
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