推薦序一
三國，再戰千年
「大豫言家—說書人柳豫」粉專版主／說書人柳豫
每隔幾年，總有三國相關的電影登上銀幕，看電視戲劇或滑手機看到廣告，往往少不了三國題材的遊戲，許多三國遊戲甚至在日本、歐美都有廣大粉絲，這段一千八百年前的歷史，為什麼有如此魅力？三國到底在紅什麼？
原因眾多，以說書人我的角度來看，那就是一句話——對英雄的嚮往。
劉備、曹操、孫權都是百年難得一遇的人物，而他們各自擁有忠心耿耿的猛將謀臣，看著這些武力和智力破表的傳說將才鬥智鬥力，讓人著迷不已；戰火連天的東漢末年，自然是一個悲劇的時代，但因為這些英雄豪傑互相激盪，也造就了一個浪漫的時代。
今日人們對於三國人物大多不陌生，不過說到真正的歷史卻所知甚少，其實，近代上千個與三國有關的戲劇、遊戲、漫畫、動畫等創作，所參照的劇本原型幾乎都不是史書，而是《三國演義》。
簡單解釋，史書《三國志》可視為一部「官方設定集」，而《三國演義》則是史上最成功的「二次創作」，替這些英雄人物添上鮮明的外貌與個性。演義確實推廣了三國故事，但創作太過成功，也造成許多讀者對史實產生誤解。
比如說，劉備是個什麼樣的人呢？
演義中的劉備溫文儒雅、禮賢下士，打著皇叔的招牌行走江湖，仁義是他的旗幟，三秒落淚則是他的獨門絕活。
然而《三國志》曰：「先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。」劉備不是什麼文人，也不是靠著王室背景創業，他更像一個具有號召力的流氓老大，真正靠的是人狠、夠義氣、兄弟多。其江山不是哭出來的，而是和一票兄弟從無到有打拚出來的，比起血統，重情義才是劉備最大的魅力，因此多少英傑都心甘情願追隨他。
當然，這是說書人我眼中的劉備，我自承是蜀漢粉絲，不免有粉絲濾鏡；每個人看劉備，或許都會看到不同的模樣，正所謂「一個劉備，各自表述」，這點正是讀歷史有趣的地方。
翻閱史冊，人物和歷史有太多複雜的面向，若要統整資料並整理出一個脈絡，那可是大工程，而《三國正史 比小說更戲劇》做的就是這件事，用輕鬆幽默的方式訴說歷史，還原這些精彩的三國故事。另外，由於本書作者是女性，和一般男性切入事件的角度有所不同，像是「嫁給傳奇人物是什麼感覺？」這一章，讀來特別有趣，讓人會心一笑。
讀三國再多次，每次仍有不同的心得，喜愛三國的觀眾，大概都明白這種感覺。無論你是劉備的信徒、曹操的仰慕者、江東絕代雙驕孫策和周瑜的粉絲，就算已經非常熟悉他們的故事了，但這些人物的魅力，從來不曾減退。
三國，還能再戰千年。
推薦序二
給我來一點天然的三國
《非普通三國：寫給年輕人看的三國史》作者／普通人
因緣際會之下，我從2015年開始在網路上發表三國史文章，也承蒙讀者們不嫌棄，讓我不僅有機會出版自己的第一本實體書《非普通三國：寫給年輕人看的三國史》，也有了一些受邀演講的機會，能夠站在臺上分享自己對於三國史的想法，收穫甚多。
在每次演講開始之前，我總喜歡向現場觀眾進行一項簡單的問卷調查：「請問各位最初是透過什麼樣的媒介接觸三國的？」絕大多數人都是從閱讀小說《三國演義》開始入門，其次則是以三國時代為背景的電玩遊戲，也有一些人是從影視作品開始認識，然而從正史《三國志》開始著手的卻幾乎掛零。
得到這樣的結果毫不令我意外，若是有人在尚未接觸任何三國相關改編作品之前，能夠把「質直過之」的文言文《三國志》讀得津津有味，那麼此人必定天賦異稟，乃萬中選一的絕世奇才。
三國之所以能夠成為顯學，深受大眾喜愛且歷久不衰，小說《三國演義》絕對是當仁不讓的頭號功臣。其影響力之深遠，甚至反客為主，讓人們對三國人物的認知來源是《三國演義》遠遠大過於《三國志》。
舉一個最經典的例子。說起關羽的形象，不管是廟宇裡的神像，還是傳統戲曲中的裝扮，都是丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、髯長二尺、身披綠袍、手提青龍偃月刀或《春秋左氏傳》、身騎赤兔馬。上述這些特徵，幾乎稱得上是關羽的標準配備了，對吧？
然而我們若將關羽的形象調整為《三國志》的正史版本，那將完全不一樣——《三國志》並沒有對關羽的外表多加描述，僅提及關羽留有一束漂亮的大鬍子；偃月刀這樣的長兵器是宋朝才有的產物，且多用於儀仗和訓練，關羽不可能在三國時代拿著它奮勇殺敵；關羽嗜讀《春秋左氏傳》沒錯，但三國時代紙張尚未普及，關羽就算要拿或許也只會拿竹簡，而不是同樣到宋朝才有的精美線裝書；赤兔馬是呂布專屬的坐騎，跟關羽一點關係也沒有。
抽掉了《三國演義》的藝術加工之後，歷史上的關羽形象便單調許多。假如關羽不小心穿越時空來到現代，我們大概只會覺得不過是個普通的大鬍子男人罷了。但這不是說真實的三國歷史枯燥乏味喔！歷史上的三國雖然少了些誇大的帥氣，卻非常踏實；沒有《三國演義》強調的善惡對立，但真實人性更顯光怪陸離；蜀漢的「復興漢室」目標固然高大上（按：中國網路流行語，指高端、大氣、上檔次），但曹魏與孫吳也有各自堅信的理念，大夥各擅勝場、百花齊放。
我自己試著用各式各樣的方法，將真實的三國歷史轉化為精彩程度不輸《三國演義》的故事，拂羅老師所著的《三國正史 比小說更戲劇》，同樣抱持著這樣的理念，請讀者們務必親自感受純天然未加工的三國好滋味。
推薦序三
一個三國，各種解釋
「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵
研究中國歷史一直是我長年以來的興趣，其中三國又是我認為特別有趣的一段，它不像其他時期被無聊的封建禮教約束，既有古代志士的豪放，也有近代政治家的狡詐，堪稱封建時代難得一見的時期。
還記得國小的時候，校內曾經流行過一種特殊文化，那就是模仿《三國演義》裡的行為，如果要交朋友，就必須仿照劉關張結義的劇情做些儀式；如果對誰不滿，就要仿照曹操對袁紹下戰帖的劇情，「複製」一份有模有樣的戰書；如果想要勸諫別人，就要像諸葛孔明那樣引用典故、滿口之乎者也。雖然回首往事，不免感到有些臉紅，但也能側面反應出三國歷史到底有多慷慨激昂、引人入勝，讓一整個學校的學生們甘願像孔子學習周禮一樣，卯盡全力學習。
羅貫中的《三國演義》對學生的影響太深了，在華人文化圈中更是一部讓人瘋狂的神話，甚至被認為是中國史上最精彩的小說，直到近代教科書裡，也總會將《三國演義》的幾個重要段落加上去，好讓讀者了解這個英雄四起、群雄逐鹿、波瀾壯闊的時代。
不過，《三國演義》雖以歷史為題材，但畢竟是一本著重文學而輕史實的小說，很多故事與正史並不相符。這種出於劇情隨意修改歷史的做法，使讀者對歷史產生了錯誤和虛假的理解，實在有礙於文化的發展與進步，本書即是在這個契機下應運而生。
我曾瘋迷過三國很長一段時間，那時經常與歷史社團的朋友們討論一些見解，但每當評價某些人物時，其他人總會跑出一些不同的觀點來反駁，有時候甚至會引發衝突。其實這是必然的，畢竟反駁的人中，有的是「演義派」，有的是「官方派」，有的是「考據派」，史學有太多角度了，要公正嚴謹的去還原一位真實人物，幾乎難如登天；如果要討論一名將領，也很難篤定以哪一套標準來看待他。
要考據三國歷史，最困難的不是沒有書，相反的，三國的第一、二手史料相當豐富，但是那些書大都參雜了個人觀點，或是莫名其妙的增加一些幻想（如曹操被關羽的靈魂奪命）；而少數客觀的著作雖然嚴謹，卻很迂腐；完整的歷史通論雖然詳細，卻厚得像磚；專業的史學論文雖然詳細，卻難以找到全貌。
正如作家陳茻（按：音、義同莽）所說：「羅貫中對三國的影響太大，要從他的影子裡走出來，格外費力費時。」本書做得最好的一點，在於平衡。作者拂羅大量使用歷史考據，卻不會讓人感到教科書式的死板，更以輕快的文筆，解釋歷史與《三國演義》的不同之處。
人們總只知道《三國演義》慷慨豪放，卻不知如果卸下層層修飾，其本質其實更加勁爆，譬如從民間走進政壇的劉備，很多人都誤認他懦弱、徘徊又老實，事實正好相反，他是一位城府很深的政治家，每一步路都經過細密的政治打算才敢踏出；或是演義裡存在感較低的費禕，他狂放不拘，簡直就是無賴，卻能靠著一派輕鬆的風格，代表蜀國周旋於吳地當和事佬；又或是五子良將之一的張遼，別看他向關羽勸諫投降時溫文儒雅，其實在戰場上凶得很，吳國小孩一聽見他的名字，甚至會立刻嚇哭……這本書將帶領讀者知道：在那些傳奇故事之後，這些人物的真面目到底是怎麼樣？他們又發生過什麼趣事？
希望各位讀者讀完這本書後，能更了解三國歷史的來龍去脈，並稍微得到一點收穫，這對作者來說，就是最大的讚美和成就了。
以古為鏡，鑑往知來，願讀者共勉之。
前言
英雄豪傑最需要的年代
麥貓糧
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
歷史學家呂思勉先生曾感慨：「教歷史多年，看過的會考試卷不少，有些學渣真『不知漢祖唐宗，是哪一朝皇帝』，然而問起三國，大致都不會太離譜。」
託《三國演義》的福，三國英雄們名動大街小巷。劉關張桃園三結義、關雲長千里走單騎、趙子龍白衣救阿斗、諸葛亮妙算顯神機……數不清的傳奇被一代代人添磚加瓦、口耳相續，在說書人的驚堂木聲中，走進千萬人的心靈，造就了如璀璨星河般耀眼的英雄群像。但要是考究起真實的三國史，多半就困惑了──狀況如此紛亂，該從何說起？
要說英雄，得先知時勢。
劉備老愛吹噓自己那不太可靠的身世：中山靖王之後。中山靖王，姓劉名勝，父親是締造「文景之治」的漢景帝劉啟。劉勝這輩子沒有什麼本事，倒有一樣能力特別優秀──生孩子，光兒子就生了一百二十幾個。
劉備的老家涿（按：音同卓）郡，是當年中山國的地盤，自稱金枝玉葉，倒也不算誇大。不過，君子之澤，五世而斬。到劉備出生的時候，漢朝的光榮歷史已經等著被推翻了。
東漢帝國有三根支柱：外戚、宦官和士族。
王朝末年，宦官、外戚輪流執政，朝政腐敗，老百姓被逼得活不下去，遂掀起黃巾起義。同時，外戚和宦官因皇位繼承人之爭而陷入內鬥，最後同歸於盡，中央權力像雪崩一般迅速瓦解。甘肅軍閥董卓趁勢帶三千兵馬進入首都洛陽，控制了朝政。
董卓在歷史上沒什麼好名聲，但也並非草包，論打仗可謂非常能打，天生一個將才胚子。要是生在西漢初，說不定能和衛青、霍去病、李陵這些人並駕齊驅；可惜投胎到東漢末世，反把自身連同東漢王朝一起送上了末路。
董卓放縱軍隊四處燒殺淫掠，把洛陽弄成了荒涼的死城。上至被廢的小皇帝、皇太后，下至俘虜兵，礙事的，便殺！不礙事的，若剛好碰上老董心情不好，照殺！而且毒殺、絞殺、斬殺、肢解……什麼花樣都有。
被虐慘的官員們咬牙聯合起來，各自招兵買馬，以袁紹為盟主創建了關東聯軍，湊了30萬軍隊對抗董卓。這一年是西元190年，也被稱為三國歷史的起點。
值得一提的是，曹操也是其中一員，另外還有孫堅（孫權之父）等人。眾人藉聯合之力，成功擊退董卓，迫使董卓一把火燒了宮室，拽著皇帝逃往長安。
可惜，反董聯軍沒堅持幾個月，就因內訌而失敗。不過，董卓的好日子並不長──在司徒王允的策動下，董卓的乾兒子呂布窩裡反，將他幹掉了。順帶一提，史上並沒有貂蟬這個人，她和董卓、呂布的狗血故事，也是後人編撰的。
董卓死後，董家被滿門抄斬，首級成排掛在郿塢（按：位於中國陝西省，因董卓廣聚珍寶於此，故又稱「萬歲塢」）城門口。當初董卓營建郿塢，足足存夠了30年份的糧食，他還拍起胸脯誇口道：「就算大業不成，只要守著這座城，也能安樂過一世。」誰知禍起蕭牆，最終死在信任的義子刀下。
空有一身勇力，卻不知權力越大、責任也越大；為了一己私欲，倒行逆施，身亡族滅，董卓至多只能算是個梟雄。
董卓一死，長江以北陷入混戰。手下兵卒過十萬的強者有袁紹、劉表、曹操等人，小軍閥就數不清了，比較出名的有呂布、袁術、孫堅、公孫瓚、陶謙、張魯……在曹操縱橫疆場，力圖統一北方的時候，劉備還在寄人籬下，部隊也是東拼西湊的雜牌軍，暫時無法搞出什麼大動靜。
西元191年，曹操平定了青州（今山東一帶）的黃巾軍，挑選出十萬精兵收為己用。有了這支部隊，再加上曹操擅長用人，武有曹家和夏侯家兩大子弟集團，文有郭嘉、荀彧、荀攸、賈詡、程昱等一幫謀士，短短幾年間，便打垮了呂布、張繡、袁術等一干對手。
西元196年，曹操迎漢獻帝，自洛陽遷都至許昌（別稱許都）。這次挾天子以令諸侯、把刀架在皇上脖子上的人，換成了曹操。
西元200年，官渡之戰，曹操和最強對手袁紹在官渡決戰，依靠奇襲火攻，擊潰對方十萬大軍，留下了軍事史上以少勝多的經典戰例。之後，他又花了7年，消滅袁紹兩個兒子的殘餘勢力，並北伐遊牧民族烏桓，大致上統一了北方。
西元207年，四處奔逃的劉備找到了諸葛亮，三顧茅廬求來諸葛亮的《隆中對》。《隆中對》為劉備分析了戰略局勢，讓四處輾轉的他找到了方向，堂堂正正打起「復興漢室」的大旗，占據了荊州、益州一帶。
西元208年，曹操將目光投向了長江以南。這一年，他率十多萬軍隊南下，號稱八十萬大軍，打算一舉統一中國。駐紮在樊城的劉備第一個倒楣，由於軍力懸殊，只好棄城逃走。曹操帶著五千精銳騎兵猛追，一天一夜趕了300里，一口氣追到長坂坡，逼得劉備連老婆、孩子都扔下，和諸葛亮、張飛、趙雲等十幾人縱馬逃走。
這是劉備一生最凶險的關頭，而在激戰中，張飛、趙雲也都各自留下了一生最光彩的瞬間──張飛獨斷長坂坡，趙雲單騎救阿斗。
這時，孫堅、孫策都已過世，孫家家主是年僅26歲的孫權。面對強敵，他選擇和劉備聯手，和曹操大軍在赤壁隔江對峙。數年未嘗敗績的曹操，犯下了和袁紹同樣的錯誤：輕敵，最終被一把大火擊潰。
赤壁之戰，孫劉勝曹操，曹、孫、劉三足鼎立的局面初步形成。
在那之後，劉備趁勢先後收復荊州（今湖北及湖南四川江西部分）、占領益州（今四川雲貴地區）和漢中（今陝西南部），終於擁有了一塊比較完整的地盤。
西元219年，劉備從曹操手裡奪下漢中，封漢中王，隨後派關羽北伐。關羽一路圍困住襄陽與樊城，卻遭有意與魏國示好的孫權背後捅刀，劉備的江夏、長沙、桂陽三郡，也因此被搶走。後來，關羽在撤退的路上遭人截殺，頭顱被送到許都，曹操下令厚葬。這時候曹老闆64歲，已經老了。
西元220年，曹操與世長辭，由兒子曹丕即位。
西元221年，曹丕迫使漢獻帝退位，自己登基做了皇帝，史稱曹魏。西漢在這一天徹底滅亡。
年輕的新皇帝俯瞰金殿前的一切，這些是父親用畢生打下的江山，但他未曾想到，有一支姓「司馬」的狼族，已經悄悄的潛入朝廷。
同年，沉浸在悲痛中的劉備終於稱帝，以報仇為名揮師伐吳，卻沒料到張飛也在半路上被人殺害。
西元222年，陸遜擊敗蜀兵，蜀國在夷陵之戰大敗；劉備退回白帝城後，於西元223年病逝，臨終前託孤於諸葛亮。從此大小事皆由諸葛亮處理，他讓鄧芝出使吳國，恢復聯盟，又七擒孟獲、四出祁山，與司馬懿對峙，後於西元234年病逝於五丈原（按：位於中國陝西省，唐代時建有諸葛亮廟，其內有匾額、題詞、碑記等遺蹟）。
蜀國後期，劉禪聽信宦官黃皓的讒言，於西元263年大開城門投降，即使著名軍事家姜維企圖復國，盡了蜀國最後一點氣數，終究被殺身亡。
而吳國那邊一直持續到西元229年，孫權才在武昌登基。他晚年性情多疑，治理昏庸，疑似精神分裂。
西元242年，孫權長子孫登死後，三子孫和被立為太子（按：次子孫慮卒於232年正月，享年20歲），四子孫霸則被立為魯王。不料這兩人不和，朝廷內因而分成太子黨和魯王黨。
西元250年，孫權廢掉孫和、賜死孫霸，這才平息爭鬥。
西元252年，孫權駕崩。當時的新帝孫亮（孫權七子）年僅10歲，權力在朝臣手中幾經爭搶，數年後落在了孫皓（孫和之子）手裡。然而孫皓昏庸殘忍，雖坐擁長江天險，仍不改國家苟延殘喘的事實。
魏國也不是那麼好過，朝廷權力逐漸被司馬氏掌控，一直到西元266年，最後一任皇帝曹奐被逼迫禪讓。司馬炎上位後，改國號為晉，史稱西晉。
西元280年5月，西晉名將王濬率師來到石頭城（吳國軍事要塞），孫皓反綁雙手出降，吳亡。後世劉禹錫有詩《西塞山懷古》云：「王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。」
三國滅亡，歸了晉朝，這一段南征北戰的精彩往事，也就此落幕。
東漢末年是個豪傑輩出的年代，這段歷史之所以精彩，就是因為它演盡了陰謀陽謀、兒女豪情。
曹操挾天子以占天時，孫權坐擁長江占有地利，劉備盡得人心而占人和，若要在三者中論出個最強，其實論不出來，因為他們各有勝負──曹操贏了官渡，輸了赤壁；劉備忍辱負重，暮年稱帝；孫權早期廉政，後期昏庸。是非榮辱，皆是豪傑。
對於晉朝人來講，三國已是歷史，正如對於現代的我們一樣，風沙掠過，只剩一首首壯烈的悲歌與詩句。
華夏向來不缺英雄，轉眼千年，又換了人間。
天天爆殺 
今日66折 
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