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止觀禪:打開心門的鑰匙 (電子書)
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內容簡介

  止觀,是佛教一切修行法門的根基,如何得到其修行之鑰呢?

  果暉法師以多年「安般禪觀」、「止觀禪法」的研究及教學經驗,所教導的「止觀禪」不僅能應用於日常生活,找回迷失的自我,更能進階深入到默照禪、話頭禪。

  試試看,從最簡單的體驗呼吸開始,層層深入禪的世界,邁向定慧等持的頓悟之門,活出覺醒的人生。
  
  每個人都有一扇極為寶貴而無可取代的心靈之門,門內有著無數價值連城的寶物。然因太久沒有開過此門,並且年久失修,甚至也忘了鑰匙放在何處。

  我們的心,猶如已鏽蝕的門鎖,以致無法打開心門。如何找到開門的鑰匙呢?方法便是修習止觀。修「止」,可讓我們將生鏽的鐵屑清理乾淨;修「觀」,可讓我們很快找到這把鑰匙,將門打開,發掘取之不盡、用之不竭的慈悲之寶和智慧之寶來自利利人。

  進一步來說,「止」的力量,可清理我們被煩惱所鏽蝕的心,調伏種種散亂與不安,獲得心靈的安定;「觀」的力量,則讓我們找到生命的出口,解開人生的迷惑,獲得生活的智慧。

  修行止觀的過程,可將不知自我為何物的散亂心,練成有自信、時時集中心念的「小我」,也有機會進一步提昇到統一心的「大我」,乃至開發出「無心」、「無我」的智慧。即使尚未成就「大我」或「無我」,當運用方法從不知自我的散亂心,練到集中心的「小我」時,便會常有自知之明,而能夠掌握自己的身心狀況來面對種種的外境,這對日常生活的照應已經是一大助益了。
 

作者介紹

作者簡介

釋果暉


  1958年出生於臺灣雲林,1985年在法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家,2005年獲日本立正大學文學博士。歷任聖嚴法師侍者、祕書、禪坐會輔導師、農禪寺都監、法鼓山僧伽大學院長、法鼓山僧團副住持及法鼓文理學院佛教學系系主任,並為聖嚴法師2005年傳法法子。2018年接任法鼓山僧團第六任方丈。

  1997年赴日本立正大學深造,博士論文題為「修行道之研究——以《佛說大安般守意經》為中心」,研究專長包括禪定學、安世高研究、初期漢譯禪經研究、生死學等,著有《聖嚴法師中華禪法鼓宗禪法研究》。

  身為聖嚴法師接引的第一批禪修弟子、法鼓山僧團初建的第一代成員,果暉法師發願承接聖嚴法師的悲願,弘揚漢傳禪佛教,利益眾生。
 

目錄

自序

第一篇    止觀禪修
體驗呼吸修止觀
本來面目
多、少、一、無
呼吸,最天然的法門
以文火用功
有與無
放下什麼?提起什麼?
涓流充電

止觀、慧觀與空觀
運用緣起法修止觀
斷十二因緣「念」鎖
止觀的原理與原則
止觀與慧觀
鍊心
止觀與空觀
改變自己,影響他人

第二篇    止觀溯源
止觀的源流與開展
止觀為佛教根本修行方法
部派佛教的止觀修行
大乘唯識學系的止觀瑜伽行
天台止觀法門
漢傳禪佛教的止觀禪法
中華禪法鼓宗的止觀禪

實用易行的中華禪法鼓宗禪法
印度宗教和佛教
漢傳佛教的特色
實用易行的禪法
修學禪法、佛法四次第

第三篇    止觀默照
安般、止觀與頓悟禪法
禪修三層次
修行止觀的原理
止觀與定慧
以慧解脫原理修止觀
五停心「止」與四念處「觀」
以數息觀方便安心
定慧等持的頓悟法門

止觀與默照的會通
止觀與默照
四念處與默照
從量變到質變

圓覺與默照
浮生若夢
如夢初醒
知妄即離
離妄即覺
 
 

自序(節錄)

  由於學術上的因緣,在二○○五年返臺之前,我在日本留學期間的研究,多以安般禪觀及止觀禪法為主;任教於法鼓文理學院期間,也經常將它應用於行門研修課程之中。二○一六年暑假,法鼓山禪堂執事法師,鑑於向來舉辦中階止觀禪七的機會並不多,故除了讓禪眾每天聆聽法鼓山創辦人聖嚴師父的止觀禪法錄影開示之外,也請我每晚分享禪修的觀念與方法。接任方丈之後,也曾為兩梯次的止觀禪七禪眾關懷分享。事實上,每次禪期中,我與所有禪眾一樣,都從聖嚴師父錄影開示的觀念啟發與禪修指導中,獲得許多的法益、法喜。如同師父所說:「人生的目的,在於不斷地學習和奉獻。」因此,我珍惜每到禪堂分享的因緣,也讓自己在禪修上能夠不斷地精進成長。

  本書介紹的止觀禪法門與印度佛教等各系之止觀禪法皆略有不同,在第二篇「止觀溯源」的〈止觀的源流與開展〉一文中,有進一步闡述。我們的禪法教學系統,原則上是以數息觀或數數念佛為主的初階禪法為始,從而開展出兩支禪法的修習方向:其一,是往高階默照禪法之前,可先銜接中階止觀禪法;此外,往高階話頭禪法的中間則有念佛禪,而構成中華禪法鼓宗禪法之修學體系。

  全書內容,分為「止觀禪修」、「止觀溯源」與「止觀默照」三大篇。

  第一篇「止觀禪修」內容有〈止觀、慧觀與空觀〉及〈體驗呼吸修止觀〉兩章,是我在二○一六年暑假及二○一九年底,於法鼓山總本山禪堂所舉辦的中階止觀禪七期間,每晚為禪眾所做的勉勵關懷。

  第二篇「止觀溯源」和第三篇「止觀默照」,共有五則文稿,前四則均為講座整理。講出的時間順序依次為:〈安般、止觀與頓悟禪法〉一文於二○一五年為美國法鼓山新州分會信眾所講,逐字稿由邱瑞珠、翁蕙洵兩位菩薩整理,原題是〈以安般法門為主的次第禪觀〉。〈實用易行的中華禪法鼓宗禪法〉一文於二○一九年八月為法鼓山法行會例會所講,原題是〈信仰、認同與凝聚〉。〈止觀與默照的會通〉及〈圓覺與默照〉二文,均於二○二○年間為法鼓山僧眾所講,前者的機緣是六月結夏期間的一次禪修關懷,後者為十月的一回早齋開示。〈止觀的源流與開展〉成文最晚,因考慮到有必要將我們現在的止觀禪法教學回溯到印度的佛世時代,因而簡要地將止觀學理在各關鍵時期的發展情形,進一步加以介紹。

  本書各篇章,原始內容多為臨場機緣的禪法開示或禪修分享,從錄音檔逐字錄寫到文稿整理,要感謝許多義工菩薩以及法鼓文化同仁的協助才得以成就。然而從臨場應機開示到成書之間,仍有必要對文字、段落加以斟酌,故仍用了一些時間加以刪修成稿。

  時序進入新型肺炎疫情流行的第二年,願以本書付梓功德,迴向疫情早日消除、世界和平,眾生離苦得樂。

釋果暉
二○二一年三月一日菩薩戒期前
於法鼓山方丈寮
 

詳細資料

  • ISBN:9789575989163
  • EISBN:9786267345252
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:0.6MB

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