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如果把耶穌的話當真……:拒絕偽善和膚淺,在普世文化實踐耶穌的教導 (電子書)
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如果把耶穌的話當真……:拒絕偽善和膚淺,在普世文化實踐耶穌的教導 (電子書)

What If Jesus Was Serious?: A Visual Guide to the Teachings of Jesus We Love to Ignore

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內容簡介

基督教在西方文化曾佔有主流的影響力,如今為何式微?
明明是以愛為本的信仰,為何有時不那麼受歡迎,甚至被詬病?
到底是因為教義太嚴肅、太認真了,還是基督徒們……太不把耶穌的話當真?

  很多時候基督徒忽略或選擇性遵守耶穌的教導,沒意識到信仰和行為充滿矛盾,活得雙重標準,讓人看不到耶穌的本意。本書探討耶穌最長的講道——登山寶訓,解析其真正的含義,並以此檢視當代基督徒的日常作為,點出值得反思的現象,以及如何在這個複雜多變的時代實踐祂的教導。

  72篇精簡有力的短文,配上容易理解的示意插畫,帶我們思考:
  我們順服的是神的教導,還是自己的舒服、方便?
  我們支持的是神的公義,還是對自己有利的主張?
  我們遵守的是神的法則,還是這世界的文化潮流?

  如果耶穌沒在跟你開玩笑,那我們為什麼沒把祂話當真?
  若我們希望這個世界更認真看待耶穌,或許應該先從自己做起。

  「本書如同在現代文化中的指南針,提醒我們在這個複雜多變的時代中如何堅守我們的信仰。」——基督徒YouTuber|迺哥 中肯推薦
 
 

作者介紹

作者簡介

斯凱.簡塔尼(Skye Jethani)


  作家、演說家、顧問與牧師,也是Podcast節目「The Holy Post」的共同主持人。這個每週更新的Podcast節目藉由趣味十足的對話,探討文化與神學觀點。斯凱著有七本書,包含《難以衡量:在教會企業化的年代,反思靈魂與事工的意義》(Immeasurable: Reflections on the Sould of Ministry in the Age of Church, Inc.)。斯凱與妻子艾曼妲育有三名子女,他們居住在伊利諾州惠頓市(Wheaton)。

譯者簡介

林宜汶


  臺大外文系學士、政治系碩士畢業;並於美國伯特利超自然事奉學院(Bethel School of Supernatural Ministry)完成兩年神學裝備課程。現為自由譯者,譯作涵蓋基督教屬靈書籍、心理學與旅遊散文著作。期許透過譯筆成為神國跨文化和語言的傳聲筒,擴大臺灣讀者的靈糧來源。

  歡迎來信交流:corissa0827@gmail.com
 
 

目錄

推薦序
第一部分:誰真的有福了?
第二部分:基督徒與文化
第三部分:公義,由心發出
第四部分:愛的行動
第五部分:為弱者禱告
第六部分:不被恐懼挾制
第七部分:論斷、祈求、祝福
第八部分:好果子與壞果子
第九部分:當個聰明人
註釋

 
 

前言

我們有什麼問題?


  現在要跟隨耶穌再簡單不過,但有些人認為,隨著西方文化逐漸步入後基督時代,跟隨耶穌就變得越來越難。如今,很少有人稱自己為「基督徒」,更別提固定上教會了。在美國,成長速度最快的宗教派別是「無信仰者」,這些人不歸屬任何宗教信仰。除了人口結構的變化,越來越少人把聖經當成道德或靈性智慧的泉源,而普羅大眾對傳統基督信仰的性道德觀不是不屑一顧,就是充滿敵意。

  因此,有些過去受到普世文化歡迎與接納的基督徒,現在卻感覺被排擠到公領域的邊緣。視這種邊緣化的現象為某種文化的懲罰不為過,這是堅持著那些被社會捨棄的信念與價值觀自然會產生的結果。然而,有些基督徒也因此開始以受害者自居,高喊:「這是迫害 !」當然,確實有對基督徒懷抱不公惡意的真實案例,為了回應這種遭社會放逐的狀況,某些準備好爭戰的基督徒有時會形成政治結盟,以「為耶穌收復失土」為目標發動文化戰爭。

  這種看待當代文化的觀點,認為基督徒之所以遭到邊緣化,是因為我們太認真看待耶穌了。這種觀點認為,只要我們願意放輕鬆、對信仰抱持寬鬆一點的態度,任由普世價值取代聖經的價值觀,就能在文化中更受認同。

  但要是我們完全搞錯重點了呢?要是煩擾當今基督徒的問題,並非肇因於我們太認真看待耶穌,而是因為我們不夠把祂當真呢?要是當今文化對基督徒的論斷,大多不是因為我們選擇順服耶穌,而是因為基督徒忽視了耶穌呢?

  許多年前,我在教會裡上課,主題是耶穌最著名的信息「登山寶訓」,這篇道涵蓋許多對我們信仰至關重要的倫理教導。第一天上課時,全班一起讀完整篇道後,我問學生:「你們有多少人認為耶穌真的期待我們按這些誡命而活?」沒人舉手。我很驚訝,於是深入探究,我又問:「為什麼我們不該認真看待登山寶訓呢?」

  有個人說:「要遵守這些誡命根本不可能,沒人能這樣生活。」

  另一個學生則分享:「耶穌只是在告訴我們,人人都需要神的恩典。祂描繪了完美生命的樣貌,並說明為什麼沒人能做得到。」

  在這些學生眼中,耶穌在講這篇道時,肯定經常邊對著門徒眨眼睛,好像在說:「別擔心,你們不必太認真看待這些誡命。」即便祂在這篇道的結尾,說了不聽從祂的話會遭何等禍患也一樣。現在有許多基督徒單純不把登山寶訓當一回事,即使他們在面對文化時,可能振振有詞地宣稱自己與耶穌站在同一陣線。

  讓我們看看一位基督教領袖在2018年和記者做的專訪吧。記者問,為什麼這麼多基督徒願意支持放縱享受、違反耶穌教導的候選人,而這位基督教領袖回答:「我想大家只是很開心,公園裡終於來了一個願意痛揍惡霸一頓的傢伙。」

  記者又問:「不是說要把另一邊臉也給人打嗎?」記者指的是耶穌在登山寶訓裡,談到不能報復時所用的描述。

  這位基督徒領袖回答:「但人就只有兩邊臉啊。」

  這位基督徒領袖的觀點發人深省,他顯然認為耶穌在登山寶訓中所說的話只需要遵守到「某種程度」就好。在緊要關頭,例如涉及政治權力時,就可以忽視耶穌的誡命。我稱之為「我只有兩邊臉」的藉口,而且我聽過太多這樣的藉口。

  教導登山寶訓時,班上有位學生就說了這種藉口,他說:「耶穌的誡命不切實際。要是我們認真看待祂所說的話,就會任人宰割。」其他人也同意。「愛你的仇敵」、「把另一邊臉也給人打」、「有求你的,就給他」,這些都太蠢了,要是這樣做,我們絕不可能成功,遑論在這個危機四伏的世界生存下去。

  我問:「耶穌身體力行這些理念,是不是很愚蠢呢?」畢竟,祂因著愛仇敵的緣故,最終死在羅馬的十字架上。我把全班逼到死角了,這些好基督徒可不願意說耶穌是傻瓜, 但他們也不想承認耶穌的教導重要到值得我們跟從。

  在讚美耶穌與實際上順服祂之間的緊張關係,恰恰說明了為什麼當代基督教喪失了道德權威與靈性上的可信度。當代基督徒們在星期天熱烈敬拜這位饒恕、愛仇敵的受難救主,但到了星期一,他們卻希望有權表現得像學校操場上的惡霸,訴諸恐懼與憤怒來達成自己的目的。

  一旦發覺當代基督徒有多麼急切地要忽視登山寶訓的教導,就不難瞭解普羅大眾的文化為何如此看待我們。例如,許多研究者蒐集的資料發現:「比起世界上的其他人, 世俗化的基督徒更可能擁戴追求享樂、物質主義、自我中心且缺乏性道德的生活方式。」而基督徒研究者喬治.巴奈(George Barna)總結道:「美國基督教在二十世紀中期後大致衰頹,原因是當代基督徒的行為一點也不像耶穌。」這些都證明了為什麼文化普遍認為基督徒偽善。從統計數字來看,我們確實如此。

  經驗告訴我,我們的社會一點也不仇視耶穌的信息,反而渴望追求耶穌在登山寶訓中所揭示的那種正直、溫柔、仁慈與愛心。自稱為基督徒,並尋求活出國度生命的我們,掌握了解決之道,可以除去正在毒害我們文化的對立與憤怒。若我們希望普世文化更認真看待耶穌,也許我們該自己先試一試。若嘗試過後,文化還是拒絕基督徒和我們的信息,那至少可以說不是我們給了他們錯誤的理由這麼想。而這正是本書所要談的內容。讓我們開始吧……
 
 

詳細資料

  • ISBN:9786269832606
  • EISBN:9786269832613
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:4.5MB

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