The Quran and Modern Science Compatible or Incompatible

E v e r si n c e t h e d a w n of h u m a n lif e o n t hi s pl a n et, M a n h a s al w a y s t ri e d t o u n d e r st a n d N at u r e, hi s o w n pl ac e i n t h e sc h e m e of Cr e ati o n a n d t h e p ur p o s e of Lif e it s elf. I n t hi s q u e st f or Tr ut h, s p a n ni n g m a n y c e nt u ri e s a n d di v e r s e ci vili z ati o n s, o r g a ni z e d r eli gi o n h a s s h a p e d h u m a n lif e a n d, t o a l a r g e e xt e nt, h a s d et er mi n e d t h e c o ur s e of hi st or y. W hil e s o m e r eli gi o n s h a v e b e e n b a s e d o n w ritt e n t e xt, cl ai m e d b y t h ei r f oll o w e r s t o b e di vi n el y i n s pi r e d, ot h er s h a v e r eli e d s ol el y o n h u m a n e x p eri e nc e. Al- Q u r’ a n, t h e m ai n s o u r c e of t h e I sl a mi c f ait h, i s a b o o k b eli e v e d b y it s f oll o w er s, t h e M u sli m s, t o b e c o m pl et el y of Di vi n e o ri gi n. M u sli m s al s o b eli e v e t h at it c o nt ai n s g ui d a nc e f or all h u m a n ki n d. Si nc e t h e m e s s a g e of t h e Q u r’ a n i s b eli e v e d t o b e f o r all ti m e s, it s h o ul d b e r el e v a nt t o e v e r y a g e. B ut d o e s t h e Q ur’ a n p a s s t hi s t e st?