神咒之王、福佑滿願——準提神咒 一字一句，書寫祈福；「抄寫一遍，勝過閱讀十遍。」——聖嚴法師 準提菩薩又稱準提佛母，為三世諸佛之母，〈準提神咒〉被尊為「神咒之王」，延壽護命，感應至深...more

聖嚴法師講解《楞嚴經》耳根圓通法門，內容包括：觀世音菩薩的證道因緣、功德感應、耳根圓通的修行方法，以及在末世修行應注意的準則等。 解說中亦將經義的內涵，轉化為現實生活中，能隨時隨地實...more

自宋明以降，得力於《楞嚴經》的佛門龍象如斗量筲計不知凡幾，所留下的註疏論籍，無論是交光法師的《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、長水和尚《首楞嚴經義疏注》、天台宗傳燈法師的《楞嚴經圓通疏》都是後世...more

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《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代，為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論，乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘，互相問難...more

《佛法綱要》是修行成佛的根本。 若能在日常生活中，如實觀照、如實行履、如實發願，終能斷煩惱、解脫而成佛。 面對無量法門，該如何擇定修行的起點呢？ 《佛法綱要》可說是八萬四千法...more

《妙法蓮華經》，凡七卷二十八品，後秦鳩摩羅什譯。本經內容係說明三乘方便，一乘真實的經典，為天台宗立說的主要依據。前十四品說一乘之因，後十四品說一乘之果，闡釋佛陀為給予眾生「開、示、悟、入...more

《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代，為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論，乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘，互相問難...more

耳根是六根之中最敏銳的感官，觀音菩薩又與娑婆世界的眾生最有緣，所以此「耳根圓通法門」最為殊勝方便、最容易成就、也最適合大眾修習。 聖嚴法師逐句解說經文，包括觀世音菩薩的證道因緣、功德...more

止，用來修定 觀，用來發慧 止觀雙運，才能證得究竟解脫、空性、無我   學習六波羅蜜的後兩個波羅蜜——禪定及般若——即是修止觀，因為止觀方法乃由後兩個波羅蜜所總攝。《解深密經》說...more

宣化上人說：「你若明白五十陰魔的道理，就不會為境界所搖動，這是最要緊的！因為《楞嚴經》講的道理，字字都是真經真典，尤其是〈五十陰魔〉，把天魔外道的骨頭都給看穿了，把妖魔鬼怪的相貌都揭露無...more

交光大師是明朝的講經法師，他認為，從唐朝到明朝各家《大佛頂首楞嚴經》的註解，大都是依據天台大師的《止觀》來解釋經上所講的奢摩他、三摩地、禪那，交光大師認為這種解釋不妥當，不是佛在《楞嚴經...more

本書從傳承、哲學、實踐和妙用四個方面，集中闡述佛教修行的五個次第，如何實現修行的終極目的——解脫。有清晰而明顯的傳承性，有打破諸多概念的超越性，也有著非常科學而又嚴謹的操作性。...more

圓瑛法師聽講《楞嚴》，因古來注解《楞嚴》者不下幾十家，令法師甚費心力，用心過度以致身患「血疾」，以此因緣而發心重新注解、宏揚《楞嚴》。在其《楞嚴講義．自序》中圓瑛法師記述了發心因緣：   ...more

圓瑛法師聽講《楞嚴》，因古來注解《楞嚴》者不下幾十家，令法師甚費心力，用心過度以致身患「血疾」，以此因緣而發心重新注解、宏揚《楞嚴》。在其《楞嚴講義．自序》中圓瑛法師記述了發心因緣：   ...more

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啟動生命質變的轉捩點 懺悔，能滌淨身、口、意， 使我們身心平安， 每天重新出發， 舉手投足皆善業。 懺悔並沒有什麼特別的儀式，只要至誠地表明懺悔業障、罪障的決心即可。另...more

不為定義知識，只為啟發智慧。   《不二之光》是七非先生原《破相論》網路課程的文字優化版。該書於引經據典中不失生動鮮活，於入木三分處不失通俗易懂，將如何是佛法真諦用最為條理清晰的例理...more

《入菩薩行注釋》其內容是一切諸佛菩薩之同行道，修持一切安樂之因，一切有情善聚之源。 作為修學大乘佛法的佛子，不論你是修顯宗或密宗，這部論典極為重要。如果沒有通達此論的內容，無法生起入...more

《慈悲三昧水懺法》（以下簡稱《水懺》），共分為上、中、下三卷。而每卷的頭讚，分別以十供養中的「香」、「花」、「燈」為代表，虔誠禮讚供養，祈請諸佛降臨壇場。 在《水懺》上卷，悟達國師先...more

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在西方哲學，特別是康德哲學，我們對外界事物或現象的理解，對它們要構成知識，有以下幾種機能：感性、知性和睿智的直覺。感性在時空中接受外界事物的感覺與料，知性則以其本有的範疇整理這些與料，將...more

在修學路上，有干擾、有誘惑，有種種不期而至的意外， 我們靠什麼來堅守、來面對、來解決？ 《道次第》給予我們的，就是步步向前的引導，不再退轉的力量。   怎樣才能使學人在短時間內把握修...more

獨特殊勝的觀音法門 觀世自在◆無事無礙 在這個喧囂的世界裡，「【觀世自在】書法鈔經組」是一道溫暖的光芒，為你帶來無限的力量與無比珍貴的寧靜時光。 觀音菩薩尋聲救苦，能現千百億化身，度脫...more

一條道路、兩個層面、四種身分、五處用心、九種禪修， 透過三級修學課程，從修學之路邁向心靈覺醒之路。   佛法雖有種種法門，但最終都導向兩大核心：一是覺醒解脫；一是慈悲利他。   但學...more

透過易行的念佛法門，親近阿彌陀佛， 念佛的同時也修習信願堅定，如此才能親近光明無量。 透過一邊摹寫一邊唸誦， 將《阿彌陀經》深印在身體記憶中，與阿彌陀佛心心相印，信願圓滿。 「處處彌陀佛，...more

本書全部字數約有七十五萬六千多字，以［明］員珂法師的《楞伽會譯》為底本，再進一步的逐段、逐句對照與修訂，並將《楞伽會譯》中的錯誤完全修訂，成為最完整的《楞伽經》三種譯本對照。古人認為三個...more

菩提心是覺醒而利他的心，是開啟智慧的重要力量。 本論以偈頌的方式娓娓道來和生活息息相關的修行原理， 帶你完整認識菩薩道的修行要領與實踐步驟。   《入菩薩行論》為印度和西藏佛教史上重...more

通往覺悟之路的地圖 能夠修成三十七道品，就能得解脫而證涅槃 佛陀鼓勵我們依此修習，以建立清淨的梵行， 並久遠流傳，讓大眾得到安樂與幸福。 那些努力不懈地追求正法與戒律的人， 將超...more

《大乘起信論》，略稱《起信論》，是大乘佛教的一部論書，法性宗的提綱挈領之作，相傳為馬鳴菩薩依據《楞伽經》所造，依據真諦三藏之弟子曹毘為其所作傳記，此論為真諦於太清四年（公元550年）譯。篇...more

★《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年來讀《雜阿含經》的成果集結。 ★ 本冊主題為「緣生緣滅，原來如此」，佛陀為我們分析煩惱與因緣的關係，並教導我們如何使煩惱不再生出。   兩手...more

《破邪論》，係初唐法琳（572-640）為應對傅奕（555-639）之非佛言論所著，本書承接了南北朝三教論辯中之幾項重大政、教問題意識，總結、重整了南北朝以來的護法經驗與知識，徵引了豐富的傳統經史文獻...more

無上最高的騙術，將您帶回空性無著的家 大乘第一本經典《妙法蓮華經》 聖嚴法師曾經在開示提到，像常振居士這樣的情形，猶如過去辟支佛性好寂靜，在山洞修行很怕吵雜聲。要解決這個問題並不困難，就...more

佛光山開山星雲大師 獻給疫後世紀的人間力量 ★佛陀怎麼說、我們怎麼做，於現世既富足又安樂。 星雲大師：佛陀教導妙慧童女的修行之道， 即是人生的應世、用世之道。 台積電志工社社長｜張淑芬 感動導讀...more

蒙潤大師在序文中說：「自昔至今，注釋者眾，或略而不備，或博而太繁，矧又節去正文，但標初後，苟非精通者，莫之能閱也。」蒙潤之批評十分中肯。上述諸書，不但注釋詳略失當，而且不錄徵引全文，只錄...more

中國禪宗之先聲 天台宗的源流 「這部書確是慧思禪師晚年集其畢生思想的大成之作。在其由教義的疏導而進入教儀的實修之諄諄善誘下，能使一個凡人，深入法海，親證法性。」——聖嚴法師 慧思禪師的...more

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「善財童子的五十三參」是佛教思想中，非常有名的故事。本書係華嚴經─入法界品的白話譯著，隨著善財童子參訪，引您歷見百多位佛門智者的法門要義，增加您的智慧與喜樂。 在佛經中提到學佛者，遊行...more

十九世紀西方史學家，相信歷史家的任務主要在說明事實的真相，無人能懷疑，尤其在針對傳統那些說教性的歷史，這個觀念，實具有特殊的意義。然而僅此，卻未必能告訴我們歷史對我們們有何意義？歷史工作...more

未悟佛子可籍本書攝最正確知見，籍教悟宗，證悟七賢之位。已悟佛子可籍本書通違法智類智，修入初地聖位而證種智，超越第一阿僧祇劫。詳述真實可行之法，震動魔宮為千年難得一見之鉅作也。 作者簡介平...more

李歐塔，當今法國最重要的思想家之一，他不僅促進後現代哲學的形成與發展，且推進文化後現代主義的開展。他的文化後現代主義風潮刮遍了全球，深深地影響著歐洲人的思想風貌，更為全球知識分子帶來了蕩...more

德希達，因開啟解構理論而在西方思想界享有盛譽。在過去二十多年裡，他的解構理論廣泛地影響了社會科學的各個領域；作為後現代主義的中堅人物，他把人們的理智生活推展到一個新階段；他的許多概念和方...more

本經集大乘佛學之大成，開示的諸法實相，是對世界本質的揭示。並提出開權顯實的體系，以一佛乘為究竟，小乘的聲聞、緣覺二乘都是佛陀為引導眾生而設立的善巧方便，主張開權顯實，會三歸一。 其諸...more

「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。」 「忙人時間最多，勤勞健康最好。」 ☆ 聖嚴法師最受歡迎的人生金句，原來出自這裡。 ☆ 這二十句法師給我們的勉勵，是可以應用一輩子的智慧寶藏！ ...more

‧修持淨土法門的重要經典 ‧文中所示「淨念相繼」可得念佛三昧，是淨土行者最高的修行指導原則。 大勢至菩薩是因為修行念佛三昧而得到圓通的，方法很簡單，就是「都攝六根，淨念相繼」。二十...more

西藏佛教承繼印度大乘及密教主要義學及修法，加上其本土文化制約及西藏大德創新，乃形成一種為世人所謂「喇嘛教」特佛教形態，是輯有一系列著作。以上諸作，當可以大致掌握西藏佛教特質。...more

本書係日本佛學大家鐮田茂雄先生，依據六十卷《華嚴經》，並參閱歷代華嚴行者之修持撰寫而成，透過慈怡法師之譯文，讓我們於剖析華嚴教法之同時，更能清楚地了解華嚴行者之實踐生活。 ...more

未悟佛子可籍本書攝最正確知見，籍教悟宗，證悟七賢之位。已悟佛子可籍本書通違法智類智，修入初地聖位而證種智，超越第一阿僧祇劫。詳述真實可行之法，震動魔宮為千年難得一見之鉅作也。 作者簡介平...more

綜觀《中論》一書的整個思想，主要是緣起、性空、假名及中道這四個概念。其中，緣起與性空的思想貫穿了整部《中論》義理，是「八不」否定的重要基礎核心，而中道的提出，則是「八不」否定的究極真理。...more

本經是禪宗見道後，印證所悟真偽之根本經典，印證所悟真偽之根本經典，亦是禪宗見道者悟後起修之依據經典；故達摩祖師於印可二祖慧可大師後，將此經典連同佛缽祖衣一併二祖，令其依此經典佛示真言，進...more

《華嚴經淨行品》內文主要為佛說淨化身、口、意三業的方法，是佛教徒乃至一般社會大眾修身修行的寶典，日誦摹寫必能清淨已受染污的身心。本抄經本經文以楷書字體書寫，過網印刷作底，以便摹寫。除抄寫...more

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未悟佛子可籍本書攝最正確知見，籍教悟宗，證悟七賢之位。已悟佛子可籍本書通違法智類智，修入初地聖位而證種智，超越第一阿僧祇劫。詳述真實可行之法，震動魔宮為千年難得一見之鉅作也。 作者簡介平...more

正確的信仰是由於對事物的理解開始的，經由深刻的理解，才可明辨事物，也才可把煩惱的人生轉為具有智慧的生命。但假相與實相二者同時並存，安心與煩惱兩者也相包相融。本書試著思考有關虛偽與真實問題，並...more

本書力求從新的角度、新的視野去闡釋高達瑪的詮釋學思想。作者在介紹了他的生平和主要著作後，以哲學詮釋學兩大批判的起點為起點，逐步引伸出其內部的兩條基本線索、兩大方法、兩項主要內容和它最後的...more

本經集包括了《坐禪三昧經》、《禪秘要法經》、《思維略要法》、《禪法要解》及《五門禪經要用法》等五本重要禪經，宣說佛門中基本而重要的禪觀法門。 《坐禪三昧經》被推許為禪經中第一的經典，經...more

密宗主要修持密法為三密相應，即手結印契（身密）、口誦真言（語密）和心作觀想（意密），此三密相應即身成佛。三密中之口誦真言（密咒），首重持誦密咒咒音之原音，其理猶如電台之聲波頻率，收音機必...more

未悟佛子可籍本書攝最正確知見，籍教悟宗，證悟七賢之位。已悟佛子可籍本書通違法智類智，修入初地聖位而證種智，超越第一阿僧祇劫。詳述真實可行之法，震動魔宮為千年難得一見之鉅作也。 作者簡介平...more

一部具爭議性、對佛教思想在中國發展有深鉅影響的論典，一部曾給當代哲學家牟宗三先生極大思想啟發的佛學著作。「一心開二門」詳細說明了凡、聖不同的因由；從「不覺」到「覺」，更明確點出了落實在修...more

神通可以了知前生、預知未來，能變化自在，五花八門的神通現象，讓人驚異不已。本書對神通的本質，引發神通的原理，神通的體系及其限制，有詳細的解說與分析，除了讓我們不再受到錯誤的神通觀念迷惑、...more

未悟佛子可籍本書攝最正確知見，籍教悟宗，證悟七賢之位。已悟佛子可籍本書通違法智類智，修入初地聖位而證種智，超越第一阿僧祇劫。詳述真實可行之法，震動魔宮為千年難得一見之鉅作也。作者簡介平實...more

未悟佛子可籍本書攝最正確知見，籍教悟宗，證悟七賢之位。已悟佛子可籍本書通違法智類智，修入初地聖位而證種智，超越第一阿僧祇劫。詳述真實可行之法，震動魔宮為千年難得一見之鉅作也。 作者簡介平...more

現代的西方與日本佛學研究，有飛躍的發展，成就驚人，特別以文獻學的研究為然。這些研究，是不同方法的運用的結果。本書是介紹與評論這些研究法的專著，分為文獻學方法、考據學方法、思想史方法、哲學...more

因明學乃菩薩度眾工具，是菩薩五明學處之一，亦是必學之學。本著是學因明者必讀之書，由於漢傳因明傳承是陳那的理論，而藏傳以法稱為主，但法稱在邏輯原理方面，完全接受陳那的三相因明學說，因此研讀...more

幾位臺灣研究佛學的熱心友人遂有以文集祝壽的美意。本書共搜集十二篇文字﹐涉及的層面包括佛教哲學、歷史、文學與現代佛學。所討論的內容涵蓋印度、中國以及臺灣佛學發展現況。撰文作者分別是美國、中國大...more

本經係世尊在世時，由等覺菩薩維摩詰居士藉疾病而演說之大乘菩提無上妙義，所說函蓋甚廣，然極簡略，是故今時諸方大師與學人讀之悉錯解，何況能知其中隱含之深妙正義，是故普遍無法為人解說；若強為...more

本經係世尊在世時，由等覺菩薩維摩詰居士藉疾病而演說之大乘菩提無上妙義，所說函蓋甚廣，然極簡略，是故今時諸方大師與學人讀之悉錯解，何況能知其中隱含之深妙正義，是故普遍無法為人解說；若強為...more

本經係世尊在世時，由等覺菩薩維摩詰居士藉疾病而演說之大乘菩提無上妙義，所說函蓋甚廣，然極簡略，是故今時諸方大師與學人讀之悉錯解，何況能知其中隱含之深妙正義，是故普遍無法為人解說；若強為...more

  ●  佛經逐字逐句解釋，不僅詳盡，且又淺顯易懂。  ●  重新編排版面，方便讀者閱讀。  ●  對初入門者開啟一道「方便」之門，解除對佛理的疑惑。在眾多佛教入門的佛經...more

上下不分售 西元四、五世紀間，印度佛教的發展是以世親菩薩的「阿毘達磨俱舍論」為中心，內容精密嚴緊，綜合了上座部佛教的精義。本書所採用的版本，係歐陽竟無校正本，根據梵文原文、藏文譯文以及各...more

本書之經典早已淹沒於戰亂與長久時光中，幸賴見如法師在民國七十起首倡言修持讀誦孔雀明王經法，經過二十三年來的多次修持法會後，驗證在旱災祈雨雨災止雨，治療身體病痛，修止貪瞋心病等，皆具有極...more