年度諮商展

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共有109

《老子》異文與黃老要論

《老子》異文與黃老要論

本書一方面經由對中國近年出土戰國與漢代簡帛本《老子》,和重要傳世《老子》文本之對比中,觀測《老子》版本的流傳與異文狀況,及其所產生的不同向度之思想詮釋,以理解老子哲學生命開闊深遠之影響力; ...more

莊子「保形存神」思想探究

莊子「保形存神」思想探究

莊子一生所嚮往的是自由地棲息於「無何有之鄉」。但在現實的環境中,個體的形與神皆遭受無情的踐踏,使他不得不一方面從「保形」的角度,以「無用之用」的方式進入人間;另一方面則從「存神」的角度,以超...more

周易卦爻辭文學主題解祕

周易卦爻辭文學主題解祕

《本書最主要的「解祕」方法即是用「相綜爻辭」的解法,藉由此方法重新對《周易》卦爻辭進行文學解讀。應用「相綜爻辭」的解法,把前人留下來的許多《周易》懸而待解的疑難爻辭問題,重新理解。 本書特色 ...more

中庸形上思想(三版)

中庸形上思想(三版)

本書是研究中庸形上思想的專著,也是針對中庸形上思想重新加以詮釋的努力與嘗試。本書內容以形上義理為主幹,以思想發展為支脈。作者首先展示當代中國學者如錢穆、徐復觀、勞思光、唐君毅及牟宗三等諸先生...more

《易經》原本原解

《易經》原本原解

《易經》是專門一位作者用敘事層次技巧,敘事主題集中,表現了作者的思想與主張。如此性質的一部大著,形式內容兼備,即可視作猶如一部文學著作,展現了《易經》作者文學與思想的深密結合。 本書特色 游...more

王船山學術思想總綱與其道器論之發展(上編)

王船山學術思想總綱與其道器論之發展(上編)

王船山乃明清之際三大儒之一,思想深邃複雜,在中國思想史上佔有重要之地位。本書立論原創,條理分明,特色與貢獻在於既吸取傳統哲學因素,又結合西方哲學的成果,建構起以動態結構為特色的船山哲學。作者...more

王船山學術思想總綱與其道器論之發展(下編)

王船山學術思想總綱與其道器論之發展(下編)

王船山乃明清之際三大儒之一,思想深邃複雜,在中國思想史上佔有重要之地位。本書立論原創,條理分明,特色與貢獻在於既吸取傳統哲學因素,又結合西方哲學的成果,建構起以動態結構為特色的船山哲學。作者...more

中國百位哲學家(增訂三版)

中國百位哲學家(增訂三版)

以往讀哲學史最大的困難,就是不知如何能從卷帙浩繁的大部頭著作中,很快的掌握該時代、該學派或哲學家的中心思想。本書即針補時弊,從哲學家的觀點來介紹每一位哲學家的生平、著作與學說,以便讀者循序而...more

自由主義與中國近代性的思考(上):<中國近現代思想的演變>研討會論文集(上)

自由主義與中國近代性的思考(上):<中國近現代思想的演變>研討會論文集(上)

近代傳統,中西價值 文化交融,自由理念 五四思想,探索實踐 政治理念,認同困境...more

自由主義與中國近代性的思考(下):<中國近現代思想的演變>研討會論文集(下)

自由主義與中國近代性的思考(下):<中國近現代思想的演變>研討會論文集(下)

自由主義的理論檢討。 中國現代性中的啟蒙與革命。 台灣自由主義的理論與實踐。 挑戰與回應-當代語境中的自由主義。...more

歷史的現代觀4 正統與異端—自由奔放的思想世界

歷史的現代觀4 正統與異端—自由奔放的思想世界

以超越個人、家庭、國家、族群與物種的限制,建立放諸四海皆準的原理與原則,向來是思想家努力尋求的答案,企圖解決的課題。如何能將思想分為正統與異端?異端思想可能彌補正統文化的缺失,而逐漸形成新的...more

牟宗三(平)

牟宗三(平)

內容簡介: 牟宗三的思想理論代表了當代新儒學發展中的一個高峰和一個發展過程的終結。本書試圖通過生命歷程、思想脈絡的疏理和核心觀念的解析,同時展現牟先生理性思辨、銳敏獨見和慧解高超、氣韻生動兩...more

牟宗三(精)

牟宗三(精)

內容簡介: 牟宗三的思想理論代表了當代新儒學發展中的一個高峰和一個發展過程的終結。本書試圖通過生命歷程、思想脈絡的疏理和核心觀念的解析,同時展現牟先生理性思辨、銳敏獨見和慧解高超、氣韻生動兩...more

荻生徂徠(精)

荻生徂徠(精)

 近世以來,從哲學思想,揭發日本民族思想要義,並論述其影響日本文化精神,作通慣性學術研究的專著則並不多見。本書正是賡續《山鹿素行》以哲學思想為主,將以往侷限於表象的研究,納入哲學領域,對...more

荻生徂徠(平)

荻生徂徠(平)

近世以來,從哲學思想,揭發日本民族思想要義,並論述其影響日本文化精神,作通慣性學術的 專著則並不多見。 本書正是 續《山鹿素行》以哲學思想為主,將以往侷限於素象的研究,納入哲學領域,對日本 精神...more

李卓吾(精)

李卓吾(精)

在儒家思想中,人被看作是五倫關係網路中的一個關係項,「我」是「道德主體」 ,其個體性常容易遭受忽視。而對佛、道二氏而言,「我」是「存在主體」,遠重於 其所處的五倫關係網路。 晚明時,儒釋道三教...more

李卓吾(平)

李卓吾(平)

在儒家思想中,人被看作是五倫關係網路中的一個關係項,「我」是「道德主體」 ,其個體性常容易遭受忽視。而對佛、道二氏而言,「我」是「存在主體」,遠重於 其所處的五倫關係網路。 晚明時,儒釋道三教...more

中江兆民(精)

中江兆民(精)

中江兆民是日本明治時期的唯物主義無神的哲學家,也是日本著名的自由民權運動 的理論家,偉大的民主主義革命家,號稱「東洋的盧梭」。 他生活在十九世紀中後期,也是日本歷史急劇變革的明治維新時期,因此...more

中江兆民(平)

中江兆民(平)

中江兆民是日本明治時期的唯物主義無神的哲學家,也是日本著名的自由民權運動 的理論家,偉大的民主主義革命家,號稱「東洋的盧梭」。 他生活在十九世紀中後期,也是日本歷史急劇變革的明治維新時期,因此...more

郭象(精)

郭象(精)

本書對郭象哲學體系的兩個基本問題:「上知造物無物,下知有物之自造」和「明內聖外王之道」作了系統的分析和闡釋,並提出郭象思想與莊子思想的不同,以及前人對《莊子》的解釋和郭象解釋的不同。另外,郭...more

郭象(平)

郭象(平)

本書對郭象哲學體系的兩個基本問題:「上知造物無物,下知有物之自造」和「明內聖外王之道」作了系統的分析和闡釋,並提出郭象思想與莊子思想的不同,以及前人對《莊子》的解釋和郭象解釋的不同。另外,郭...more

尼赫魯(精)

尼赫魯(精)

尼赫魯是印度現代著名的政治家、思想家,亦是二十世紀的一位世界偉大。他不僅以豐碩卓著的政 績為印度民族的獨立、富強和新生做出了傑出的貢獻,而且也以複雜獨特的思想體系人類思想寶庫留下 一筆珍貴的精...more

尼赫魯(平)

尼赫魯(平)

尼赫魯是印度現代著名的政治家、思想家,亦是二十世紀的一位世界偉大。他不僅以豐碩卓著的政 績為印度民族的獨立、富強和新生做出了傑出的貢獻,而且也以複雜獨特的思想體系人類思想寶庫留下 一筆珍貴的精...more

記號‧意識與典範:記號文化與記號人性(精)

記號‧意識與典範:記號文化與記號人性(精)

對於從事哲學活動的人來說,他的思考總是在文明傳統和時代困局之間徘徊;他的情懷也不斷在 人生的開展和人性的演化之間停落。這本文集所收編的內容就是這兩年來作者這類思考和這類情懷的 心跡寫照。 雖然...more

張東蓀(精)

張東蓀(精)

本書是海內外全面研究張東蓀生平及思想的第一部專著,填補了中國哲學史研究上的一項空白。 全書共六章。第一章〈悲涼之旅〉,縱向敘述張東蓀複雜多變的八十七年人生;第三章〈世俗日常〉,橫向介紹他的性...more

張東蓀(平)

張東蓀(平)

本書是海內外全面研究張東蓀生平及思想的第一部專著,填補了中國哲學史研究上的一項空白。 全書共六章。第一章〈悲涼之旅〉,縱向敘述張東蓀複雜多變的八十七年人生;第三章〈世俗日常〉,橫向介紹他的性...more

康有為(精)

康有為(精)

康有為是清末民初最重要的思想家之一。但極具哲人情懷,可稱悲天憫人,高瞻遠矚。他在中國近代思想史上,不是舊時代的殿軍,而是新思潮的先驅。 中國經過近百年的不斷革命,終歸宿於改革開放,而改革開於...more

康有為(平)

康有為(平)

康有為是清末民初最重要的思想家之一。但極具哲人情懷,可稱悲天憫人,高瞻遠矚。他在中國近代思想史上,不是舊時代的殿軍,而是新思潮的先驅。 中國經過近百年的不斷革命,終歸宿於改革開放,而改革開於...more

朱熹哲學思想(平)

朱熹哲學思想(平)

本書是作者研究朱熹思想數十年的成果。學術界普遍認為,朱熹哲學是理學,格物致 知是向外求理,與陸王心學相對立。本書一反此種看法,論證朱熹哲學亦是心學,猶如禪 宗中的慧能與神秀,雖有頓悟與漸修的區...more

辨喜(精)

辨喜(精)

辨喜(Swani Vivekananda, 1863-1902年)是印度近代著名的哲學家、社會活動 家和印度教改革家。他的哲學思想被稱為新吠檀多主義,關於其哲學思想的中文著作 尚不多見。本書全面介紹了他以業瑜伽(實踐之到)...more

石田梅岩(平)

石田梅岩(平)

石田梅岩是日本德川時代的一位商人哲學家,全書五章可分三部份來理解:(一) 第一章是論述石田梅岩的生平與經歷。(二)二至四章是對石田梅岩哲學思想的系統論 述及對石門心學後學的評述。(三)第五章是對石門...more

石田梅岩(精)

石田梅岩(精)

石田梅岩是日本德川時代的一位商人哲學家,全書五章可分三部份來理解:(一) 第一章是論述石田梅岩的生平與經歷。(二)二至四章是對石田梅岩哲學思想的系統論 述及對石門心學後學的評述。(三)第五章是對石門...more

影響現代中國第一人─曾國藩的思想與言行(平)

影響現代中國第一人─曾國藩的思想與言行(平)

曾國藩是影響現代中國第一人,因為影響現代中國者,均出自曾國藩。曾國藩是修身齊家治國平天下的實踐者、成功者。他的一生,無論看自己、看天下萬物,均具有「先知」的察覺,無不一一驗證我們經歷的時代及...more

嚴復(精)

嚴復(精)

十九世紀下半葉,在西方的激烈衝擊下,一批知識分子,以開放的態面對西方文化,呼籲進行變法和社會改革,展開了一場思想觀念上的啟蒙運動。嚴復是中國近代第一位學貫中西的知識分子。他致力於西方文化的翻...more

嚴復(平)

嚴復(平)

十九世紀下半葉,在西方的激烈衝擊下,一批知識分子,以開放的態面對西方文化,呼籲進行變法和社會改革,展開了一場思想觀念上的啟蒙運動。嚴復是中國近代第一位學貫中西的知識分子。他致力於西方文化的翻...more

貝原益軒(平)

貝原益軒(平)

貝原益軒在博學洽聞上是江戶時代首屈一指的大儒,他以朱子全體大用的思想為根本研究實學,留下了劃時代的業蹟。他又繼承了宋儒的萬物一體論,強調以仁孝為本的萬物一體論,基於這種精神著述了許多實學書和...more

商羯羅(平)

商羯羅(平)

商羯羅是中世紀印度教的改革家,著名的吠檀多哲學家和思想家。他的吠檀多不二論是一個博大精深的思想體系,對有限與無限、虛幻與實在、無明與智慧、真理與謬誤、輪迴與解脫等範疇作了詳盡闡述。其哲學思想...more

殷海光(精)

殷海光(精)

全書四章,首先系統敘述殷海光的生平與著述,包括他的思想、學術演進的脈絡以及他生息於其中的社會、政治和文化環境,給予殷海光「五四後期人物」的自詡比較確定的內涵。然後通過現代中國自由主義思想發展...more

殷海光(平)

殷海光(平)

全書四章,首先系統敘述殷海光的生平與著述,包括他的思想、學術演進的脈絡以及他生息於其中的社會、政治和文化環境,給予殷海光「五四後期人物」的自詡比較確定的內涵。然後通過現代中國自由主義思想發展...more

湯用彤(精)

湯用彤(精)

在內感民族文化之衰頹,外受世界思潮之激盪的二十世紀上半葉,中國產生了一批會通中外,鎔鑄古今的思想、學術大師,湯用彤便是其中之一。本書深入探析了湯用同對文化問題的哲學思考,揭示了其他文化思想、...more

湯用彤(平)

湯用彤(平)

在內感民族文化之衰頹,外受世界思潮之激盪的二十世紀上半葉,中國產生了一批會通中外,鎔鑄古今的思想、學術大師,湯用彤便是其中之一。本書深入探析了湯用同對文化問題的哲學思考,揭示了其他文化思想、...more

阮籍(精)

阮籍(精)

阮籍是個獨特的歷史人物,長期以來以詩酒及異行聞名於世,中國文學史給了他很高的地位。相比之下,思想史方面對他的研究仍顯薄弱。本書從魏晉時代分析入手,探索阮籍的精神世界,使今人能了解那個動盪年代...more

阮籍(平)

阮籍(平)

阮籍是個獨特的歷史人物,長期以來以詩酒及異行聞名於世,中國文學史給了他很高的地位。相比之下,思想史方面對他的研究仍顯薄弱。本書從魏晉時代分析入手,探索阮籍的精神世界,使今人能了解那個動盪年代...more

拉達克里希南(精)

拉達克里希南(精)

作者通過對拉氏的生活時代、主要著作、思想淵源和人生經歷的多方面研究,較全面系統地闡明了他的吠檀多不二論的世界觀、神秘主義的直覺論、精神宗教的理想、東西方比較哲學和宗教的研究內容和方法、印度教...more

拉達克里希南(平)

拉達克里希南(平)

作者通過對拉氏的生活時代、主要著作、思想淵源和人生經歷的多方面研究,較全面系統地闡明了他的吠檀多不二論的世界觀、神秘主義的直覺論、精神宗教的理想、東西方比較哲學和宗教的研究內容和方法、印度教...more

海德格與胡塞爾現象學(精)

海德格與胡塞爾現象學(精)

儘管海德格經被公認為本世紀最重要的哲學家 ,在西方己有無數關於他的哲學及其影響的論文與著作, 但中文的翻譯及研究卻少之又少。本書將『海德格與胡塞 爾的關係』這個現象學史上重要的課題,詳細的作分...more

胡宏(精)

胡宏(精)

胡宏是中國思想發展史上的重要思想家,又是理學發展史中的樞要人物,他所創立的性本論乃是理學的基本路線之一,理學研究若忽略了胡宏,便很難全面。本書帶領您了解他的生平、著述和其學術傳承,並從他的學...more

胡宏(平)

胡宏(平)

胡宏是中國思想發展史上的重要思想家,又是理學發展史中的樞要人物,他所創立的性本論乃是理學的基本路線之一,理學研究若忽略了胡宏,便很難全面。本書帶領您了解他的生平、著述和其學術傳承,並從他的學...more

楊簡(精)

楊簡(精)

楊簡承繼了先儒心性學說之智慧,借助佛禪的某些方法﹐凸顯並倡揚人心本善之大道﹐並將人心本善貫徹於天地人同一的大宇宙形上本體﹐從而化聖道為日用庸常之教﹐引發出主體彰顥善心的先天自覺。「一論」為胸...more

楊簡(平)

楊簡(平)

楊簡承繼了先儒心性學說之智慧,借助佛禪的某些方法﹐凸顯並倡揚人心本善之大道﹐並將人心本善貫徹於天地人同一的大宇宙形上本體﹐從而化聖道為日用庸常之教﹐引發出主體彰顥善心的先天自覺。「一論」為胸...more

印度思想文化史─從傳統到現代(平)

印度思想文化史─從傳統到現代(平)

印度由奧族、荼盧毗人及雅利安人三大先期殖民民族,形成其思想與文化。前兩者形成印度非正統文化,而後者後來居上,主宰了印度之統治權,形成主要的吠陀文化。主流文化以《吠陀經》、《梵書》、《奧義書》...more

道德之關懷(精)

道德之關懷(精)

本書所收集之論文﹐主要圍繞兩課題﹐一是屬於倫理學與後設倫理學的問題﹐另一則是關於儒家倫理的討論。在前一課題方面﹐包括對於個別倫理系統的檢視、對於道德語言直覺的預設之質疑、甚至對「道德」這概念...more

道德之關懷(平)

道德之關懷(平)

本書所收集之論文﹐主要圍繞兩課題﹐一是屬於倫理學與後設倫理學的問題﹐另一則是關於儒家倫理的討論。在前一課題方面﹐包括對於個別倫理系統的檢視、對於道德語言直覺的預設之質疑、甚至對「道德」這概念...more

新一元論(精)

新一元論(精)

本書圍繞著具有統一性、諧和性、圓滿性之「一元」而立論。而將宇宙和原子二章擺在前面,是要以宇宙之至大與原子之至小,證明無論物體之大小,如不能保持其和諧的一元,便會發生紛擾而毀滅。自然如失序、失...more

奧羅賓多‧高士(精)

奧羅賓多‧高士(精)

奧羅賓多是印度現代著名哲學家、民族獨立運動領袖和詩人,亦是具有世界影響的思想家。他以「整體吠檀多」及「精神進化說」著稱於世界,其學說薈萃東西方思想、融貫科學與宗教、調和唯物論與唯心論,被譽為...more

中國死亡智慧(精)

中國死亡智慧(精)

人類對自身的了解遠不如對自然與社會的認識,人的生活又是一種變幻無窮、充滿著種種可能性的過程。因此,人生的諸問題是永恆的「斯芬克斯」之謎。但所謂「人生」,實際上既包括「生」的方面,亦涵攝「死」...more

王安石(精)

王安石(精)

在歷史上,王安石是極具爭議性的人物。其原因在於他主持的北宋變法新政,引起了激烈的黨爭,而黨爭繼續發展,北宋亦隨之滅亡。這政治上的活動,使得他的歷史評價一直沒有定論。但他不僅在政治史上享有大名...more

王安石(平)

王安石(平)

在歷史上,王安石是極具爭議性的人物。其原因在於他主持的北宋變法新政,引起了激烈的黨爭,而黨爭繼續發展,北宋亦隨之滅亡。這政治上的活動,使得他的歷史評價一直沒有定論。但他不僅在政治史上享有大名...more

李栗谷(精)

李栗谷(精)

李栗谷( 1536 - 1584 )是朝鮮中期著名的哲學家,也是韓國哲學史上影響最大的哲學家之一。「誠意正心」是李栗谷《聖學輯要》中提出的思想要義。依栗谷之見,真正的學問必須內基於人倫的德性涵養,故栗谷提...more

李栗谷(平)

李栗谷(平)

李栗谷( 1536 - 1584 )是朝鮮中期著名的哲學家,也是韓國哲學史上影響最大的哲學家之一。「誠意正心」是李栗谷《聖學輯要》中提出的思想要義。依栗谷之見,真正的學問必須內基於人倫的德性涵養,故栗谷提...more

朱舜水(精)

朱舜水(精)

本書從明清之際的社會和學術狀況出發,對朱舜水的哲學思想進行了多層面、多角度的透視,展示了其哲學思想的內容實質和價值。全書九章的內容可分四部分來理解:(一)第一章是論述朱舜水的生平和經歷。(二)二...more

朱舜水(平)

朱舜水(平)

本書從明清之際的社會和學術狀況出發,對朱舜水的哲學思想進行了多層面、多角度的透視,展示了其哲學思想的內容實質和價值。全書九章的內容可分四部分來理解:(一)第一章是論述朱舜水的生平和經歷。(二)二...more

存有‧意識與實踐:熊十力體用哲學之詮釋與重建(精)

存有‧意識與實踐:熊十力體用哲學之詮釋與重建(精)

作者通過當代的哲學語言,遵循哲學文獻的詮釋途徑,對於熊十力《新唯識論》做出詮釋與重建,並指出熊十力的哲學雖在「前現代」,卻蘊含著「後現代」的可能。熊氏對於佛家空、有二宗的批判與融攝,使得他擺...more

存有‧意識與實踐:熊十力體用哲學之詮釋與重建(平)

存有‧意識與實踐:熊十力體用哲學之詮釋與重建(平)

作者通過當代的哲學語言,遵循哲學文獻的詮釋途徑,對於熊十力《新唯識論》做出詮釋與重建,並指出熊十力的哲學雖在「前現代」,卻蘊含著「後現代」的可能。熊氏對於佛家空、有二宗的批判與融攝,使得他擺...more

揚雄(平)

揚雄(平)

揚雄早年論《賦》,中年草《玄》,晚年定《法言》,歷經一生;所談論之內容上至天文,下至地理,中及人事;凡是古今之變,性命之理,經傳嫌疑,習俗是非,人才臧否,無不澄心留意地加以一一論定;其所撰論...more

金岳霖(精)

金岳霖(精)

本書是海內外迄今為止第一部研究金岳霖哲學思想的專著。它對金岳霖哲學體系的三個組成部分本體論、知識論和邏輯學作了縝密細致的分析,揭示了每一部分的內在的邏輯結構,對於其中的每一個基本概念或命題的...more

金岳霖(平)

金岳霖(平)

本書是海內外迄今為止第一部研究金岳霖哲學思想的專著。它對金岳霖哲學體系的三個組成部分本體論、知識論和邏輯學作了縝密細致的分析,揭示了每一部分的內在的邏輯結構,對於其中的每一個基本概念或命題的...more

三宅尚齋(精)

三宅尚齋(精)

三宅尚齋是江戶時代卓越的朱子學者。他曾師從山崎闇齋,在信奉闇齋的眾多的弟子中,他被稱作三個高徒之中的一人。闇齋不僅只信奉儒教,還以自己獨特的角度把握了神道,主張「神儒一體說」。當時的日本儒學...more

三宅尚齋(平)

三宅尚齋(平)

三宅尚齋是江戶時代卓越的朱子學者。他曾師從山崎闇齋,在信奉闇齋的眾多的弟子中,他被稱作三個高徒之中的一人。闇齋不僅只信奉儒教,還以自己獨特的角度把握了神道,主張「神儒一體說」。當時的日本儒學...more

泰戈爾(精)

泰戈爾(精)

泰戈爾是印度偉大的愛國主義詩人、文學家、藝術家和社會活動家。讀他的詩使人倍感新穎,沉浸在和諧與寧靜的氣氛中。詩歌文學和藝術只不過是泰戈爾內心世界的外在表現,要想領悟出他所創作的詩、畫和音樂的...more

泰戈爾(平)

泰戈爾(平)

泰戈爾是印度偉大的愛國主義詩人、文學家、藝術家和社會活動家。讀他的詩使人倍感新穎,沉浸在和諧與寧靜的氣氛中。詩歌文學和藝術只不過是泰戈爾內心世界的外在表現,要想領悟出他所創作的詩、畫和音樂的...more

淮南子(精)

淮南子(精)

淮南子學之重要是研究淮南子對先秦之儒、道、墨、法、名、陰陽、兵家等如何批判、分析、修正,融合、統一、消化而再創為一家之言的學說。在先秦,學術上的諸子百家也是處在分崩離析、縱橫衝突的戰國鬥爭的...more

淮南子(平)

淮南子(平)

淮南子學之重要是研究淮南子對先秦之儒、道、墨、法、名、陰陽、兵家等如何批判、分析、修正,融合、統一、消化而再創為一家之言的學說。在先秦,學術上的諸子百家也是處在分崩離析、縱橫衝突的戰國鬥爭的...more

賀麟(精)

賀麟(精)

本書是國外內有系統研究賀麟思想的第一部專著,詳細介紹了賀麟各個階段的思想及其演變。對賀麟和德國古典哲學、斯賓諾莎哲學、新黑格爾主義的淵源關係,對其融會東西方哲學而成立之新心學、以西方哲學改造...more

賀麟(平)

賀麟(平)

本書是國外內有系統研究賀麟思想的第一部專著,詳細介紹了賀麟各個階段的思想及其演變。對賀麟和德國古典哲學、斯賓諾莎哲學、新黑格爾主義的淵源關係,對其融會東西方哲學而成立之新心學、以西方哲學改造...more

高麗儒學思想史(精)

高麗儒學思想史(精)

本書側重於介紹中國的儒學特質、源流及其演變,以便理解三韓(高句麗、百濟、新羅)、高麗吸收儒學背景及途徑之不同。尤其對麗末輸入宋元性理學時,何以專執程朱理學為斯文,其他氣論心學則目之為異端而力加...more

高麗儒學思想史(平)

高麗儒學思想史(平)

本書側重於介紹中國的儒學特質、源流及其演變,以便理解三韓(高句麗、百濟、新羅)、高麗吸收儒學背景及途徑之不同。尤其對麗末輸入宋元性理學時,何以專執程朱理學為斯文,其他氣論心學則目之為異端而力加...more

王廷相(精)

王廷相(精)

明代王廷相本是對中國哲學作出過巨大理論貢獻的著名的思想家,但是近三百年來他在中國學術史上竟無一席之地。本書試圖在廣泛收集和占有資料的基礎上,把王廷相及其思想體系放在明清哲學與中國哲學發展的總...more

王廷相(平)

王廷相(平)

明代王廷相本是對中國哲學作出過巨大理論貢獻的著名的思想家,但是近三百年來他在中國學術史上竟無一席之地。本書試圖在廣泛收集和占有資料的基礎上,把王廷相及其思想體系放在明清哲學與中國哲學發展的總...more

梁漱溟(平)

梁漱溟(平)

本書以研究梁漱溟哲學思想為主。梁漱溟(一八九三-一九八八),中國「當代新儒家」之先驅人物。其學由佛入儒,並融會西方生命主義;其行體現了大乘菩薩和泰州學派的入世精神。梁漱溟的思想及其鄉村建設實踐...more

王充(精)

王充(精)

王充在中國思想史上始終未能獲得一個定位,晚近海峽兩岸的論者對他的觀點更是歧異不一。這本書是想從學術思想史的觀點,探討王充思想的形成因素與內容架構,冀望能多提供一些評價王充思想的憑藉。本書內容...more

王充(平)

王充(平)

王充在中國思想史上始終未能獲得一個定位,晚近海峽兩岸的論者對他的觀點更是歧異不一。這本書是想從學術思想史的觀點,探討王充思想的形成因素與內容架構,冀望能多提供一些評價王充思想的憑藉。本書內容...more

李覯(精)

李覯(精)

自一九二0年起,國際的漢學家(如胡適、諸橋轍次、巴拉徐(屢有專文討論李覯(一○○九-一○五九)的思想,可是以李覯的生平和思想為主題的專書,卻以本書為第一部。作者在敘述李覯生平事跡之前,先大略介紹了宋...more

李覯(平)

李覯(平)

自一九二0年起,國際的漢學家(如胡適、諸橋轍次、巴拉徐(屢有專文討論李覯(一○○九-一○五九)的思想,可是以李覯的生平和思想為主題的專書,卻以本書為第一部。作者在敘述李覯生平事跡之前,先大略介紹了宋...more

戴震(精)

戴震(精)

戴震是清代著名思想家。本書考察了在特定文化環境下,形成了戴震的特殊心理、性格、及表現思想的特殊形式。戴震哲學思想的產生,是對於中國以往形上學本體論的批判。他在否定形上學本體論的過程中,建構了...more

戴震(平)

戴震(平)

戴震是清代著名思想家。本書考察了在特定文化環境下,形成了戴震的特殊心理、性格、及表現思想的特殊形式。戴震哲學思想的產生,是對於中國以往形上學本體論的批判。他在否定形上學本體論的過程中,建構了...more

梁漱溟(精)

梁漱溟(精)

本書以研究梁漱溟哲學思想為主。梁漱溟(一八九三-一九八八),中國「當代新儒家」之先驅人物。其學由佛入儒,並融會西方生命主義;其行體現了大乘菩薩和泰州學派的入世精神。梁漱溟的思想及其鄉村建設實踐...more

周敦頤(精)

周敦頤(精)

中國從東漢以後,「人道」日漸式微,到了五代,「生人之氣」幾等於無。周敦頤上接孔孟心傳,著《太極圖說》與《通書》,重新詮釋天人關係,賦予人生意義與價值,為「理學」奠定形上學與修養論的基礎,使得...more

周敦頤(平)

周敦頤(平)

中國從東漢以後,「人道」日漸式微,到了五代,「生人之氣」幾等於無。周敦頤上接孔孟心傳,著《太極圖說》與《通書》,重新詮釋天人關係,賦予人生意義與價值,為「理學」奠定形上學與修養論的基礎,使得...more

山鹿素行(精)

山鹿素行(精)

(元和八年?員亨二年,一六二二-一六八五年)素行為江戶時代一介武士、一代儒者。為日本江戶時代古學、日本中華主義、武士道學派、山鹿流兵學之創始者。其學說之基盤滲合了儒、道、釋、神。其時代標明了中世...more

山鹿素行(平)

山鹿素行(平)

(元和八年?員亨二年,一六二二-一六八五年)素行為江戶時代一介武士、一代儒者。為日本江戶時代古學、日本中華主義、武士道學派、山鹿流兵學之創始者。其學說之基盤滲合了儒、道、釋、神。其時代標明了中世...more

洛爾斯(精)

洛爾斯(精)

本書主要是批判地介紹洛爾斯的公正論。洛爾斯最主要的工作是建立一個分配公正的理論,他把自己的理論稱之為「公平式的公正」(Justice as Fairness)。這個理論所處理的是社會基本結構的公正問題。他提出了...more

日本近代哲學思想史(平)

日本近代哲學思想史(平)

中日兩國大約是在同一個時候開始現代化的腳步﹐但百多年來的努力﹐卻發展出了極不相同的結果。甚至在哲學思想這一總結性的精神努力﹐亦是非常的不同。這本書雖然是二十多年前出版的﹐但其中所講述日本對西...more

心學的現代詮釋(精)

心學的現代詮釋(精)

書前二篇綜論中國傳統哲學的現代性與普遍性問題,指出儒家思想具有包容延續和轉化創新等等內在屬性,詳加分析。又與西方哲學方法的特質並列比較,以展望傳統哲學在面臨西方的衝擊與挑戰之下,未來重建的新...more

心學的現代詮釋(平)

心學的現代詮釋(平)

本書前二篇綜論中國傳統哲學的現代性與普遍性問題,指出儒家思想具有包容延續和轉化創新等等內在屬性,詳加分析。又與西方哲學方法的特質並列比較,以展望傳統哲學在面臨西方的衝擊與挑戰之下,未來重建的...more

方以智(平)

方以智(平)

方以智字密之,明神宗萬曆三十九年(一六一一)十月生於安徽桐城的樅陽鎮。他出身於書香官宦世家,所以琴棋書畫無所不能,而又風流倜儻,志節凜然,並且博涉經史;他的學問幾遍及明代的一切創建,清代重其考...more

中國人的路(平)

中國人的路(平)

本書分上、中、下三編,分別討論中國傳統儒學、中國人的宗教意識及生活、以及中國當代哲學。上編探討荀學對西漢經學乃至二千餘年儒家思想的決定性影響,儒家道德哲學的心理層面,並對儒家哲學中的易經與生...more

二程學管見(精)

二程學管見(精)

自北宋理學之興,初期由周、邵、張開宗立說,迄於二程。二程先生自幼受學於濂溪,及長皆以昌明儒學為己任。世居洛陽、家學淵源;與郡康節比鄰而居,通家往來;與張橫渠為姻表叔侄,時相過從。 遂能汲其...more

張載(精)

張載(精)

張載是宋新儒學先驅者中重要思想家之一。他一生從事於雙層的哲學任務:一方面,消極地說,攻擊佛教在形而上學與倫理學的虛無主義對於個人與社會道德所產生的危害影響;另一方面,積極地說,倡導先秦儒學所...more

貝原益軒(精)

貝原益軒(精)

貝原益軒在博學洽聞上是江戶時代首屈一指的大儒,他以朱子全體大用的思想為根本研究實學,留下了劃時代的業蹟。他又繼承了宋儒的萬物一體論,強調以仁孝為本的萬物一體論,基於這種精神著述了許多實學書和...more

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