在未有一次系統的檢驗之前,「麥理浩時代」已被捧為一段「黃金歲月」,差不多理所當然的視為昔日美好時光。到了今天,這個神話還在流傳。 對不同背景的香港市民來說,「七十年代香港」有一種特殊意義──...more
香港爆發因「反修例」風波而出現的社會、政治危機之後,在新的政治氣氛底下,討論一國兩制的議程,已發生了根本的改變。一國兩制這個題目還值得討論嗎?在好些人的口中,一國兩制早已拋出窗外。 2019 年...more
閱讀,不是今天讀過,明天可免;它像進食,每天都有吸收的需要,有時分量多一點,有時則少一些。當克服了怕讀的心理,並主動去選擇讀本,自行理解其中的意思時,閱讀便成為按照個人喜好、興趣或需要來吸取...more
城市生活節奏急速,被種種現象弄得眼花繚亂之際,我們最需要的可能正是保持距離,繼續觀察。 本書收錄了著名社會學家呂大樂近年來觀察香港社會不同現象的心得,兼具學者、觀光遊客、電視迷等多種身分。...more
靈活的中小企、「積極不干預」政策、神話般的公務員團隊、「諮詢式政治」、「新市鎮─公屋─工業」三環緊扣的都市規劃方式等等,自九七回歸以來,香港社會過往成功的發展模式、制度支柱陸續暴露出一些問題和...more
本書包含了兩個「熱門」題目:一是關於「六七暴動」,另一則是有關「左派」工會。葉健民所寫的「六七暴動的罪與罰」,乃以收藏於香港及倫敦的檔案文件為研究材料,重新瞭解當年抗爭的暴力程度,並反思殖民...more
對不同背景的香港市民來說,「七十年代香港」有一種特殊意義──那是香港社會的黃金歲月,那是大家的「好日子」。而在差不多所有關於香港的過去、現在與將來的論述中,都有七十年代這一環節,而且佔上一個相...more
「福利」,在香港儼如一個沾上毒藥的名詞,每次提起,政府務必耍手擰頭,市民亦很刻意地與之保持距離,深恐給標籤為「懶人」。怎樣想,香港都是一處難以讓人聯想到慈善事業、社會福利的地方。但實際情況,...more
在香港,文化課題 (藝術發展、城市面貌、流行文化、以至民間生活方式) 曾經長期不受重視,處於一種零散自生狀態。殖民政府為了避免引起衝突,盡量減少太礙眼的文化干預,對華人文化、習俗既無大刀闊斧的改...more
作為香港最具代表性的城市雜誌之一,《號外》自一九七六年創刊以來不斷以獨特的角度檢視本土文化,影響甚鉅。香港三聯書店出版《號外三十》,可說為《號外》出版三十年作一個總結。 《號外三十》特集由...more
作為香港最具代表性的城市雜誌之一,《號外》自一九七六年創刊以來不斷以獨特的角度檢視本土文化,影響甚鉅。香港三聯書店出版《號外三十》,可說為《號外》出版三十年作一個總結。 《號外三十》特集由...more
作為香港最具代表性的城市雜誌之一,《號外》自一九七六年創刊以來不斷以獨特的角度檢視本土文化,影響甚鉅。香港三聯書店出版《號外三十》,可說為《號外》出版三十年作一個總結。 《號外三十》特集由...more
作為香港最具代表性的城市雜誌之一,《號外》自一九七六年創刊以來不斷以獨特的角度檢視本土文化,影響甚鉅。香港三聯書店出版《號外三十》,可說為《號外》出版三十年作一個總結。 《號外三十》特集由...more
作為香港最具代表性的城市雜誌之一,《號外》自一九七六年創刊以來不斷以獨特的角度檢視本土文化,影響甚鉅。香港三聯書店出版《號外三十》,可說為《號外》出版三十年作一個總結。 《號外三十》特集由...more
作為香港最具代表性的城市雜誌之一,《號外》自一九七六年創刊以來不斷以獨特的角度檢視本土文化,影響甚鉅。香港三聯書店出版《號外三十》,可說為《號外》出版三十年作一個總結。 《號外三十》特集由...more
呂大樂說:「本書分為兩個主要部份:前部份是《唔該,埋單》的原稿,後面新寫了一則後記〈有落,後數〉,只加入了一篇新寫的文章,作為對「後九七」的補充。一如以往,這是一份筆記。我會承認,回歸十年所...more