文明的末世是歷史發展的終極困境，其理是優良不是完美而改善無法臻於至善，文明能增進知識及提升人格，乃不能使人擁有全知而成為完人，故歷史的進化終究有時，當人力的極限已達而人類難以維持其極致狀態，...more

世界工業大國、歐盟第一經濟體 閃爍光輝的德國，竟也有灰暗慘澹的過去? 面對兩次大戰的衝擊 德國選擇重振實力、面對瘡疤 德國經驗，臺灣如何應對? ▷原本只想討論贖罪卷的馬丁路德，意外開啟歐洲...more

從擎天玉柱到帝國墳場 大國博奕，如何將阿富汗的山嶺遍染殷紅鮮血? 阿富汗對於臺灣人而言，不算是一個陌生的地方。我們在好萊塢電影中可以看見美軍在阿富汗與塔利班作戰，在國際新聞上也時常能看到阿...more

敘利亞不僅有著最古老的文明與民族，幾千年來藉著歐亞交界的優越地理位置，稱職的扮演著東西文化推手的角色，也是往來商賈不可或缺的貿易橋樑。不過它也因此成為了史上各大強權的競逐之地，從西元前四世紀...more

中國文化從「崇道尚賢」的先秦開始，經歷「懷憂喪志」的魏晉南北朝、「行禮如儀」的隋唐、「自我作古」的兩宋，然後成為「務實圖功」的明清，最後終於「利慾薰心」而「與世偃仰」的民國，中間是如何發展與...more

現代中國史學與傳統史學究竟有何不同?如何轉型?這是本書要回答的兩個核心問題。 民族國家的出現，是構成現代史學有別於傳統史學最重要的差異，這個差異並不只是將民族國家視為現代史學形成的外在條件，...more

以接續儒家道統為己任，以服膺宋明理學為特徵 亂世中的「新儒家」衛道士 清末民初，西學東漸的巨大衝擊，傳統儒家的內核幾乎被掏空殆盡，此時一些針對經學權威的流派異軍突起，馬一浮所屬的「新儒家」就...more

畢生追求民主與憲政，宣揚復興新儒家思想 新儒學代表——張君勱的人生哲學與熱誠 張君勱為中國近現代知名學者，因參與憲法起草，亦有憲法之父之美譽。他一生徘迴於學術與政治之間，五四時期揭開科玄論戰...more

本書藉由史上遺跡與藝術作品闡述文明發展的脈絡以及「真、善、美」的義理。書中論述起於史前時代，終於二十世紀，涵蓋上古、古典、中古與現代四大歷程，它顯示人類文明在超越求生圖存的層次(上古)之後，發...more

在律師生涯中，雖然撰擬文書占去相當大比例的時間，但國內迄今鮮有專門參考著作，以致新進律師須耗費相當時間摸索。 為了讓新進律師可儘快掌握律師文書的撰寫要領，本書詳細說明律師文書的特性及基本架...more

中華民族祖先遺傳下來的大地與文化，非僅限於黃河、長江、粵江三大流域部份，同時還包括其周圍地區、民族的活動和發展。而蒙古(以及南西伯利亞)、新疆(以及中亞細亞)即是其中最早登場的人與地。因此本書分...more

十世紀中國是個歷史大轉捩時代。因此，橫的方面，漢族朝代與征服朝代並行或交替存立；縱的方面，近代社會以宋朝建立為標誌而設定。 近代中國係以漢族終止再壯大而內縮，轉變明顯的漢族民族國家形貌為特徵...more