悉達多的音樂盒：如來智慧，是心安的歌謠，開始在你我之間流傳...... 聖嚴法師親寫《如來如去》、《心安就有平安》、《人人有福》獻給你我最深的祝福。...more

音樂版的《歸程》，引領您深入聖嚴法師從出生、出家、從軍、閉關、留學，直至創建法鼓山的百轉千折。 《歸程組曲》特邀兩岸詞曲大師黃瑩與黃佩勤共同合作，將具時代意義的中外世界名曲重新填詞，透過音樂...more

在紅塵最繁華處，聽見菩薩最深的慈悲，守護每一顆心。 獻給 每一顆在紅塵中行走的心靈 「菩薩在哪裡?在心裡。」──聖嚴法師...more

本集收錄了聖嚴法師空前絕後的二次梵唄教唱。請聆聽聖嚴法師最真摯的唱誦!深耕心中的一畝良田，找回生命裏最深層的感動!...more

聖嚴法師以其睿智的文字，編寫四首意趣深遠且蘊含悲願的現代歌詞；青年音樂創作家王建勛先生則以溫馨、活潑的音樂手法，為這四首佛曲賦予多元的現代風貌。 在這緊張繁忙、人我疏離的現代社會，相信這不一...more

遠行，是為了完成心願。 透過遠行，聖嚴法師將漢傳佛教種子播種在世界各地，耕耘著人們的心田。 本輯由名音樂製作人戴維雄精心創作，以十首音樂故事展現聖嚴法師的生命地圖，隨著音樂一起行旅聖嚴法師的感...more

《心經》是漢傳佛典字數最少、流傳最廣的經典。雖然只有260字，卻是芥子那虛彌，包含了整體大乘佛教的心要，是大乘佛法般若思想的核心。因為它統攝大小三成的總綱，可以說是精巧的一部迷你《佛法概論》。...more

看玄侑宗久把脈日本人“精神感冒”，而他的妙方則來自佛學原理：人的生死都是搖擺不定的，壹切恍如天神院子裏的遊戲。但現代人偏偏要用緊箍咒把自己束縛起來，無法隨性而生、隨遇而安，最終陷入抑鬱的泥潭而...more

唯識學被喻為佛教的心理學，它的發展比西方心理學更早，對人類內在的精神世界，做精確的解析與層次綿密的歸納。 《八識規矩頌》是玄奘大師從其所譯之《成唯識論》種擇精要所作，全文四章十二個頌，每頌七...more

《法華經》清淨‧積極‧智慧，是度眾度得最廣的經典。生在大火熾熱的火宅中，戰火，怒火、無明火遍地燒燃，《法華經》的清涼智慧，能夠幫助我們火焰化紅蓮，人生步步都是清涼地。...more

《華嚴經》在中國佛教史上非常重要，也廣為流傳，在中國三種翻譯，《淨行品》是晉譯六十卷，《華嚴經》的第七品。由智首菩薩向文殊菩薩請示，使身口意三業得清淨的方法，而文殊菩薩回答智首菩薩的問題，就...more

若菩薩，欲得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。 《維摩經》是大乘經典中非常殊勝的一部，它包含基本佛法，卻又超越於基本佛法；它入世於人間，而將人提升到佛的層次。 聖嚴法師以現代一般人都聽得懂的用...more

看玄侑宗久把脈日本人“精神感冒”，而他的妙方則來自佛學原理：人的生死都是搖擺不定的，一切恍如天神院子裡的遊戲。但現代人偏偏要用緊箍咒把自己束縛起來，無法隨性而生、隨遇而安，最終陷入抑鬱的泥潭而...more

聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中國江蘇省南通縣，13歲出家，青年時...more

農歷新年剛過，在年前年後，常見到和聽到兩句話：“除舊更新”和“壹元復始，萬象更新”。這好像是說，舊的不好，新的才好。其實，新舊好壞，並無定則，它會因人、因時、因事而異。同壹個人，對同壹樣事物，也...more

當我們抱定一顆無所分別執著、自然自在的平常心，當我們面對眼前的名利能做到不分別，不執取，不計較，自自在在，順其自然。我們就不會因為在競爭中戰勝不過別人而痛苦，就不會因為失去的名利而憂傷。我們...more

以禪的智慧平息煩惱，在瞬息萬變的因緣中，最重要的是當下這念心要清楚明白，體察現前的因緣具足與否，知道什麼事該做、不該做；該提起就提起，該放下就放下。如此，用禪的智慧，來看待人生的種種無常、變...more

聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中國江蘇省南通縣，13歲出家，青年時...more

聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中國江蘇省南通縣，13歲出家，青年時...more

《大方廣圓覺經》由唐朝罽賓沙門佛陀多羅漢譯，一如來藏為根本思想，在中國佛教具有重要地位，與《楞嚴經》、《大乘起信論》合稱“二經一論”，而受到華嚴、禪宗、天臺、密宗等各宗派全面的重視。《圓覺經》...more

夫修行法門，乃如來對病之良藥也。藥隨病廣，數逾恒沙。求其至捷徑，最簡要者，莫勝於念佛求生凈土法門。可謂速出生死之玄關，疾成覺道之秘訣也。蓋凡修行，求出離生死，須仗三種力。壹自力，二他力，三本...more

聖嚴法師作品《快樂學佛人》。聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中國江...more

聖嚴法師作品《理性與感性》。無相與無我是理性的超越；大慈與大悲是感性的超越；悲與智雙運是自在的解脫。雖然理性和感性的極端，會導致禍害和困擾，可是人間相就是如此，因為我們都需要它們，也離不開它...more

本書是《傳統宗教文化》叢書中的一冊，從其性質而言，實是《禪的生活》的續集。本書以淺近的語言，表達常人都能看懂的佛法，由基礎的佛學常識，到專門的禪學思想，由一般生活中實用的禪學修養，到長期專修...more

聖嚴法師作品《輕鬆自在過生活》。聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中...more

聖嚴法師作品《如何提升人的品質》。聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於...more

《聖嚴說禪》沒有教授禪修的方法，而是用一百則禪語的解說，讓讀者體驗禪修者的心境，遇到困頓逆境時，可以當做精神食糧；遇到煩惱痛苦時，可以當做清涼散；遇到無奈時，可以當做避風港；遇到消沉落魄時，...more

禪樂，就是古代的樂師們，根據古代禪師們在日常生活中所證得的人生哲理而創作的詩歌，進行譜曲演唱而形成的壹種古樂。據當代禪樂師妙及《靈韻樂典》記錄，禪樂的內容較為復雜，禪樂的修證主要用到的古琴，...more

佛教教義，亦稱非我、非身。三法印之壹。佛教根據緣起理論，認為世界上壹切事物都沒有獨立的、實在的自體，即沒有壹個常壹主宰的“自我”(靈魂)的存在。原始佛教在《相應部經典》中著重論述了佛教的無我論，...more

聖嚴法師：修行念佛法門的四個心就是：信心、至誠心、深心、迴向發願心。信心的要求，遍於諸經，而尤見重於《阿彌陀經》，其餘三心，出於《觀無量壽經》。...more

聖嚴法師作品《學佛與享受》。聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中國江...more

聖嚴法師作品《增福增慧》。福與慧是一體兩面的事，我們凡夫要學習菩薩道，就要增加福德與智慧。 自己有修養即是止惡；從佛教看如何廣種福田，至少有三種福田：憐憫、恭敬、功德。 沒智慧而講佛法，表面是...more

佛教在歷經二千多年的傳播後，其根本精神在流布期間，摻雜諸多異質的成分，而有了曲解及湮沒。為了導正信念，究竟佛法的基本認知，聖嚴法師以實修實證的素養，紮實的學術背景，列舉了七十項淺顯而實際重要...more

聖嚴法師作品《聖嚴法師法鼓集》。聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中...more

聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中國江蘇省南通縣，13歲出家，青年時...more

聖嚴法師作品《聖嚴法師法鼓集》。聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中...more

皈依三寶是每一位佛弟子的必經歷程，這裡詳細說明皈依三寶的原因、內容、方法和利益。...more

聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中國江蘇省南通縣，13歲出家，青年時...more

詳細說明一位「佛教徒」應有的條件和生活方式, 並導正一般對佛教徒， 模糊偏見的觀念。解釋佛事的意義、 對象和方法， 並說明一般常見的佛事內容。...more

介紹佛陀及其教團， 並描述原始佛教的定義、 教團生活， 以及教理思想。...more

說明佛教的解脫思想、 解脫工作， 以及解脫方法， 並說明正確的觀念和對象。...more

簡單而詳實地介紹， 禪坐的益處和觀念， 適合初學者， 作為入門的認識。 從解脫道與菩薩道的分別中， 點出居士宜修的菩薩道， 並說明居士的條件、 家庭、 社會、 宗教等生活。...more

《佛說盂蘭盆經》由西晉竺法護翻譯，屬方等部經典。“盂蘭盆”的梵文Ullambamna，中文的意譯為“就倒懸”。梵文的倒懸，主要是形容墮惡道的眾生，由於內心顛倒，而經常受苦，此經即是講述救度在餓鬼道中父母的...more

永嘉大師(西元六六五~七一三年)，諱玄覺，浙江溫州人，原對天臺止觀有深刻的造詣。曾到曹溪面見六祖，並得六祖印鑒得道，留歇一宿即離去，而有“一宿覺”之稱，此後永嘉大師即改宗禪門，並著作本文。本文共...more

《無量壽經》在中國淨土經典之中，翻譯與弘揚最早，內容最豐富，更是淨土思想的本源。阿彌陀佛修行菩薩道時，曾發四十八大願，發願成就光明無限、壽命無量的極樂佛國，由於光明無限，佛的慈悲能夠廣被無盡...more

學佛的人在日常課誦中，都會唱誦四弘誓願，要先發心成為菩薩，才能成佛，四弘誓願是初發心菩薩的必要條件。發菩提心就是發修行菩薩道的願，願分為通願與別願，一切諸佛都鬚髮的通願，即四弘誓願。四弘誓願...more

本經是中國禪宗最重視的一部經典，因為經中所闡述的般若智慧，力如金剛，能破一切煩惱網，而不是被煩惱所羈絆，這本是本經名為《金剛般若菠蘿蜜經》的原因。禪宗強調智慧，《金剛經》所言即是無住的般若智...more

當智慧在內心中生起的時候，你就會享受你生命中的每一刻，你就會活得快樂、安詳。一個擁有智慧、親見真理的人，就是世界上最快樂的人。他的心理健康而美麗，他愉悅地活在當下，他的內心清淨無染，他的愛心...more

聖嚴法師作品《信仰與命運》。包括七個篇章： 佛教教義，亦稱非我、非身。三法印之壹。佛教根據緣起理論，認為世界上一切事物都沒有獨立的、實在的自體，即沒有一個常一主宰的“自我”(靈魂)的存在。 主要探...more