繼《社會學囧很大1.0》、《社會學囧很大2.0》，與《社會學囧很大3.0》之後，這本《社會學囧很大4.0》為此系列之完結篇。與前面三集最大的不同、且更不為人知的要點在於，《社囧4.0》發現了韋伯不只是一位...more

西邊冬青櫟的樹冠裡，隱藏著十一根支撐的枝幹 蔥翠綠葉的庇蔭底下，站著三個來自東邊的學者 這幾句話真像是唐朝某詩人在其手稿中之作品，如果沒有記錯的話。當時之所以未能出版，想必是不被主流認同。...more

西方知識體系用三支畫筆所描繪的歷史，是真的史實嗎? 拋下這三支畫筆，重新審視歷史，東方其實沒想像中那麼弱! 從開始學習歷史以來，東方就是弱的，西方才是強權，如果不是西方人挾帶槍砲打開中國的...more

本書重讀韋伯經典之作《新教倫理與資本主義精神》，證明大師的「知名度」與解釋西方世界為何興起之「不可思議性」成正比。韋伯主張西方興起應歸諸其獨特的資本主義(及其精神)，其精神源自喀爾文教派眾信徒...more

本書所收錄的文章分為三個部分：首先是回顧馬克思理論學說的發展歷程與樣貌；其次是試圖呈現比較少被人所注意與提及的，也就是馬克思對於他所處的時代之工業化程度相對不高的地區與國家(以當代的術語即「...more

《發展研究之風雲再起》嘗試以中國「一帶一路」議題，以瞭解全球地緣政治意涵，釐清中國挑戰美國霸權的意圖，更利用發展研究來挑戰西方知識體系二分法的弊病。長久以來，藉由西方(特別是英格蘭)產製的特效...more

數十年來，學術界在西方建構的知識體系底下看似健康地成長茁壯，社會(科)學也不例外。但讓人難以理解的是，身為古典社會學三大家，且至今仍是全球最具影響力的學者韋伯(Max Weber)對於東方社會的描繪，與...more