當代國學大師馬叔禮集畢生心力,解開方塊字兩千年奧祕,《方塊字的靈魂 精華集》當代國學大師馬叔禮畢生的研究心血,解開中國特殊的方塊字構造,解構文字的部首及意義,並以易經為體,找出中國文字的造字...more
《史記‧貨殖列傳》是專門記述從事「貨殖」活動的傑出人物的類傳,反映司馬遷的經濟思想和物質觀的重要篇章。 《易經》中國古典文獻之一,自漢開始奉為五經之一。它用一套符號形式系統描述事物的變化,表現...more
深入淺出地展現了華夏智慧的獨特價值,提供了深入理解華夏智慧及其在中美交流中作用的寶貴機會。並重新體認中華文化與世界格局的交織聯繫,以及中西哲學碰撞與交融的深遠意義。...more
解讀《易經》中卦與卦之間的關係與不同卦象的呈現。重現了千年前孔子與老子相見的機緣,並清晰還原了當年孔子是在何種情景下,得到《易經》大結構,並為其撰寫系辭、彖辭和象辭。詳細解讀了《易經》的象理...more
《易經》有三個系統,先前講過了陰陽,這次來說說五行。我們在這個世界生活,五行,金木水火土,無時無刻都影響了我們。那麼,它是如何影響的,又影響了之後會產生什麼樣的後果?《五行面面觀》馬叔禮老師...more
分別從天地、日月、動物、植物、人體等自然的視角,以及生活美學、生命美學、文藝美學和漢字美學等人文的視角深入淺出地揭示「一陰一陽之謂道」的奧秘,並透過大量實例展現了陰陽觀在自然、實際生活中的顯...more
老子不但是個文學家,還是個科學家亦是個哲學家、思想家,他講述了整體的自然學,將大自然的道理成為人文恆久的規則,天道能夠修身、齊家、治國、平天下。馬叔禮老師以「格物」的方式,重新編排老子的篇章...more
老子不但是個文學家,還是個科學家亦是個哲學家、思想家,他講述了整體的自然學,將大自然的道理成為人文恆久的規則,天道能夠修身、齊家、治國、平天下。馬叔禮老師以「格物」的方式,重新編排老子的篇章...more
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日月書院馬叔禮老師邀請千古詩人赴盛會,子曰:「詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,又說不學詩無以言」。我們誠摯的邀請您一起來學詩共襄盛舉,美化自己也美化社會。自漢朝到清代共計十個朝代,二百七十...more
日月書院馬叔禮老師邀請千古詩人赴盛會,子曰:「詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,又說不學詩無以言」。我們誠摯的邀請您一起來學詩共襄盛舉,美化自己也美化社會。自漢朝到清代共計十個朝代,二百七十...more
日月書院馬叔禮老師邀請千古詩人赴盛會,子曰:「詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,又說不學詩無以言」。我們誠摯的邀請您一起來學詩共襄盛舉,美化自己也美化社會。自漢朝到清代共計十個朝代,二百七十...more
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地球上有千千萬萬的萬物,我們「人」只是其中之一,對於人而言,最大的即是宇宙、自然。生命的意義常藉由自然的法則、歷史的興替、人事的觀察給予人們啟示,人只能使用自然的規律,並不能夠創造規律。馬叔...more
日月書院馬叔禮老師邀請千古詩人赴盛會,子曰:「詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,又說不學詩無以言」。誠摯的邀請您一起來學詩共襄盛舉,美化自己也美化社會。自漢朝到清代共計十個朝代,二百七十位詩...more
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為什麼即使過了兩千五百年,我們現在都還要讀論語? 馬叔禮老師說,孔子論語中的對話,包含了對《周易》的理解,此外孔子所說的,也是從人類歷史總經驗中整理出的常識,這些理解與常識是不受時間限制的自然...more
為什麼即使過了兩千五百年,我們現在都還要讀論語? 馬叔禮老師說,孔子論語中的對話,包含了對《周易》的理解,此外孔子所說的,也是從人類歷史總經驗中整理出的常識,這些理解與常識是不受時間限制的自然...more
孟子用孔子的思想來反省九流十家的問題,因此,形成了中國的思想上的大辯論。 他雖未及孔子親傳,卻比孔門七十二賢合力,對儒家思想的貢獻更大! 邀請您一起聽馬叔禮老師講述孟子的思想與理論。...more
孟子用孔子的思想來反省九流十家的問題,因此,形成了中國的思想上的大辯論。 他雖未及孔子親傳,卻比孔門七十二賢合力,對儒家思想的貢獻更大! 邀請您一起聽馬叔禮老師講述孟子的思想與理論。...more
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孟子用孔子的思想來反省九流十家的問題,因此,形成了中國的思想上的大辯論。 他雖未及孔子親傳,卻比孔門七十二賢合力,對儒家思想的貢獻更大! 邀請您一起聽馬叔禮老師講述孟子的思想與理論。...more
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「方塊字的靈魂」,集當代國學大師馬叔禮畢生的研究心血,解開中國特殊的方塊字構造,詳解其意,並提出方塊字的重要特質,總結為中國文字的造字原則和邏輯。中國文字由甲骨文、金文、大篆、小篆到草書、隸...more
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中國文字中的楷書,是一種取法自自然與宇宙的文字;而因為它的字形方正,造字邏輯一致性高,所以有人將它稱為「方塊字」,並奉為「字之楷模」。方塊字的方正造形,完整保存了造字的思想紀錄,甚至蘊含了先...more