唯有從認識上著手改變 才能打破我們生命中的無明 《辯中邊論》是彌勒菩薩傳世的重要論典之一，也是唯識宗重要的依據論典。唯識宗的依據典籍為「一本十支」，本為根本，支為支幹。「本」便是《瑜伽師地論...more

水本來只是流動的液體，是低溫將它們凍成了冰。 執著就像低溫一樣，將妄想凝聚成我們現在所看到的世界。 唯識學是一種認識論，其修行是從改變認識入手。每個人只能生活在自己認知的世界中，離開自己的認...more

生命都有覺醒的潛質，也就是內心本自具足的般若智慧。 般若智慧，就是改變命運的根本所在。 在漢傳地區，《心經》和《金剛經》是知名度最高的兩部佛典。其中的一些經文，如「色不異空，空不異色」、「一...more

「發菩提心」就是開發覺醒的心 「行菩薩行」就是把菩薩品質變成自身人格 菩提心、菩薩行和空性見，是大乘菩薩道的三大內涵。其中，又以菩提心為核心，這是崇高的利他主義願望，是積極入世，幫助眾生解除...more

菩提心是覺醒而利他的心，是開啟智慧的重要力量。 本論以偈頌的方式娓娓道來和生活息息相關的修行原理， 帶你完整認識菩薩道的修行要領與實踐步驟。 《入菩薩行論》為印度和西藏佛教史上重要經典，由寂天...more

見賢思齊，從善如流 成就和佛陀同樣的品質 對於佛弟子而言，「皈依三寶」似乎再熟悉不過。事實上，皈依除了儀式，本身也是重要的修行方式，是貫穿整個成佛的修行。本書中，從皈依三寶在修學佛法中的地位...more

一條道路、兩個層面、四種身分、五處用心、九種禪修， 透過三級修學課程，從修學之路邁向心靈覺醒之路。 佛法雖有種種法門，但最終都導向兩大核心：一是覺醒解脫；一是慈悲利他。 但學佛要邁向覺醒，這...more

修學離不開四個一， 那就是一個目標、一張地圖、一位導師、一群夥伴。 一個目標──就是解脫； 一張地圖──就是《道次第》； 一位導師──就是依止修學的善知識； 一群夥伴──就是菩提道上的同修。 道次第，即...more

在修學路上，有干擾、有誘惑，有種種不期而至的意外， 我們靠什麼來堅守、來面對、來解決? 《道次第》給予我們的，就是步步向前的引導，不再退轉的力量。 怎樣才能使學人在短時間內把握修學要領，在菩提...more

人們內心有設定、執著和牽掛， 所以無論在什麼環境下，都是不自在的； 或者身體讓你不自在，或者家庭讓你不自在， 或事業讓你不自在，或人際關係讓你不自在… 即使這些問題都不存在，我們還會自尋煩惱， 自...more