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  • 黃慶萱

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我行我歌:見南山居文叢

我行我歌:見南山居文叢

行於世,歌於塗,作者將所思所感綴成文字、採集成冊;雖結廬於市,然而一字一句間仍可見南山之悠然。 本書為作者晚年時所整理發表於報刊之創作,並收錄學術文章。散文如〈蝴蝶蘭的幽香──敬獻給亡父〉,...more

我行我歌──見南山居文叢 (電子書)

我行我歌──見南山居文叢 (電子書)

行於世,歌於塗,作者將所思所感綴成文字、採集成冊;雖結廬於市,然而一字一句間仍可見南山之悠然。 本書為作者晚年時所整理發表於報刊之創作,並收錄學術文章。散文如〈蝴蝶蘭的幽香──敬獻給亡父〉,...more

新譯周易六十四卦經傳通釋(上/中/下)

新譯周易六十四卦經傳通釋(上/中/下)

《易經》是傳承千年的智慧寶庫,向來被稱為群經之首。從文獻學的立場來看,《周易》的確是經典中的經典,根源裡的根源。不讀《周易》,即談不上了解中華文化。 《周易》包含「經」與「傳」兩部分:「經...more

新譯周易六十四卦經傳通釋(下)

新譯周易六十四卦經傳通釋(下)

《易經》是傳承千年的智慧寶庫,向來被稱為群經之首。從文獻學的立場來看,《周易》的確是經典中的經典,根源裡的根源。不讀《周易》,即談不上了解中華文化。 《周易》包含「經」與「傳」兩部分:「經...more

新譯周易六十四卦經傳通釋(中)

新譯周易六十四卦經傳通釋(中)

《易經》是傳承千年的智慧寶庫,向來被稱為群經之首。從文獻學的立場來看,《周易》的確是經典中的經典,根源裡的根源。不讀《周易》,即談不上了解中華文化。 《周易》包含「經」與「傳」兩部分:「經...more

新譯周易六十四卦經傳通釋(上)

新譯周易六十四卦經傳通釋(上)

《易經》是傳承千年的智慧寶庫,向來被稱為群經之首。從文獻學的立場來看,《周易》的確是經典中的經典,根源裡的根源。不讀《周易》,即談不上了解中華文化。 《周易》包含「經」與「傳」兩部分:「經...more

新譯乾坤經傳通釋(修訂二版)

新譯乾坤經傳通釋(修訂二版)

《周易》是老祖宗留傳下來的一部智慧寶典,向來被稱為群經之首。從文獻學的立場來看,《周易》的確是經典中的經典,根源裏的根源。不讀《周易》,即談不上了解中華文化。《周易》包含「經」與「傳」兩部分...more

修辭學

修辭學

本書從古今七百多位作家的作品以及社會生活用語中,挑選出最美麗、精闢、生動的句子,加以分析比較,歸納出兩大類三十種一百二十目的修辭方法。 然後融合邏輯學、心理學、語言學、社會學、文學批評、實...more

與君細論文(精)

與君細論文(精)

這是繼本書局出版的《中國文學鑑賞舉隅》之後,作者又一本有關實際批評的著 作。國家文藝基金會曾於一九九二年向全國大專院校師生作問卷調查──《中國文學 鑑賞舉隅》入選為一百本適合大專學生閱讀之中外古...more

與君細論文(平)

與君細論文(平)

這是繼本書局出版的《中國文學鑑賞舉隅》之後,作者又一本有關實際批評的著 作。國家文藝基金會曾於一九九二年向全國大專院校師生作問卷調查──《中國文學 鑑賞舉隅》入選為一百本適合大專學生閱讀之中外古...more

學林尋幽─見南山居論學集(平)

學林尋幽─見南山居論學集(平)

在學術園林中﹐作者是一位永不悔改的老頑童!時而逛到語言文字的園區﹐對漢字特質、虛詞詞性指指點點﹐還發現孤立的漢語竟也有屈折的現象。時而闖入義理的聖壇﹐探視人性的善惡﹐格物而致知﹐且對飄零朝鮮...more

周易縱橫談(精)

周易縱橫談(精)

這兒有《周易》橫切面的剖析:從《周易》的名義、內容、大義、要籍談起;說到如何由數明象﹐依象言理﹐以掌握《周易》樸素簡易的思辨歷程;然後探討《周易》的時間觀念﹐以體驗《周易》周流變易﹐與時偕行...more

中國文學鑑賞舉隅(精)

中國文學鑑賞舉隅(精)

這兒有古文新探,從質樸的「奏議」到華美的「辭賦」。這兒有小說析評,從古典的《西遊記》到鄉土的〈漁歌子〉。這兒有白話散文的欣賞,從朱自清到陳之藩。而新詩的品鑑,則限於對?弦的《深淵》作一測量與...more

中國文學鑑賞舉隅(平)

中國文學鑑賞舉隅(平)

這兒有古文新探,從質樸的「奏議」到華美的「辭賦」。這兒有小說析評,從古典的《西遊記》到鄉土的〈漁歌子〉。這兒有白話散文的欣賞,從朱自清到陳之藩。而新詩的品鑑,則限於對?弦的《深淵》作一測量與...more

學林尋幽─見南山居論學集(精)

學林尋幽─見南山居論學集(精)

在學術園林中﹐作者是一位永不悔改的老頑童!時而逛到語言文字的園區﹐對漢字特質、虛詞詞性指指點點﹐還發現孤立的漢語竟也有屈折的現象。時而闖入義理的聖壇﹐探視人性的善惡﹐格物而致知﹐且對飄零朝鮮...more

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