臺北故宮博物院所藏《真禪內印頓證虛凝法界金剛智經》，是明宣德三年(1428)繪製並流傳於宮廷的一部御用密典。本書從繪製背景、文本內涵、教義淵源、附圖源流等四個方面，對這部密典進行了綜合研究，確斷了...more

學術界自十九世紀末以日本及西方範式對漢傳佛教之研究以來，當中一個論述就是指漢傳佛教有各個宗派之創立，而其中的淨土宗乃是一種純他力信仰。然而，當代學者卻在方法論上提出應以漢傳佛教之範式，對漢傳...more

「提舉公案」本來就是禪師在禪堂之中的禪法教學的基本設施，在激昂向上一機的參究之中，已經包含了禪宗公案的詮釋學的生機活潑的各種元素。而在於當代茶禪的現場例如在茶席之中，則不僅此也，在文人茶與生...more

華嚴宗相信《華嚴經》為「如來始成正覺」時覺悟經驗之直接展現，從而建立了以覺悟思想為中心的圓融哲學。此一哲學理論既納入《華嚴經》的佛教文化理想，同時也處理了「世間法與出間世間法如何可以平等不二...more

三摩呬多等引地一書，其理通有心無心，唯在定位一切功德。 1. 總寬通故。 2. 一切散位，皆非此地。 3. 繫心於內所緣境界，於外所緣不流散。 4. 於所知事同分所緣，一切影像平等。 雜糅瑜伽師地...more

西元618年割據甘肅東部一帶的軍閥薛舉率領大軍進逼首都長安城，秦王李世民以西討元帥的名義帶領八總管兵力前往抗擊。最終以李世民的軍隊取得了勝利。當年作戰的主要地區，就是今天的陝西省彬縣一帶。李世...more

宋朝之時的禪宗東傳日本，對於宋日佛教史而言，都是一件大事，此中以宋日五山官寺的同步建構為重要的標誌。宋朝禪門叢林的建築樣式、叢林清規、文學、繪畫、詩歌及朱子理學等傳向日本，有些禪僧的詩文集及...more

愚為黃元吉真人中派丹道之門人與理論實證兼行者。 有感大道隱沒與旁門迭出，欲盡一己心力與多年鑽研之修證經驗，將其三本巨著︰道德經講義、樂語堂語錄、道門語要~書中丹法隱微處，以不洩天機之白話方式...more

本書輯錄明代天台宗佛教大師幽溪傳燈(1554-1628)之八十餘首遺詩，詳加考證校箋，以見其多才與博識。兼就其遺詩之內容，析論其生平志業、為人與懷抱，以見其不僅為「天台義龍」，且為明代詩僧之翹楚。書中...more

寺院在東亞歷史上所扮演之具體角色為何，時至今日依然為學界所熱烈關注。有大量證據表明，儘管超然物外，東亞地區之宗教實踐場域，仍然在不同程度上與凡世發生互動，并因此促成了不同類型之紐帶形成，在構...more

華嚴思想是一片遼闊弘深的海洋，自中古時期開始，滋養著東亞漢文化圈的靈魂，許多高僧名士，潛入這片寬廣之洋，在深淵之中，領略華嚴的莊嚴光彩，契入生命的至高圓滿，引發無限的哲思，抵達想像的極致。其...more

釋應之《五杉集》乃佛教應用文書，陳舜俞貶謫廬山時，其手澤猶在東林。胡適請楊聯陞代覓，緣鏗一面，今日本駒澤大學圖書館以數位公諸網站。該書：「天順六年壬午歲 朝鮮國刊經都監奉教重修」，知非初刻，...more

近年來，有越來越多的學者開始思考宗教在近代中國史的重要性，不只關注宗教傳統如何適應國家政策，同時也探討宗教在構成近代華人社會與文化成長所扮演的角色。舉凡文學、文化、藝術、政治等領域，目前學界...more

本套書是四部早期禪宗文獻的高品質數位印刷本，目的在於向讀者提出數位編輯、閱讀、標點與註解異本佛教寫卷的一些問題。此次依據的數位本，可由zenodo.org網站下載。 其中第3冊，遴選四帖早期禪宗文獻，...more

《天地冥陽水陸儀文》為明代宮廷版水陸法會範本，原書收藏在美國普林斯敦大學。本公司與玄奘大學宗教系產學合作，將原文重新排打並加上校注，以方便讀者閱讀使用。另外，文中共33幅畫作，特聘請陳俊吉教授...more

本書介紹南宋末世文學僧藏叟善珍(1194-1277)之文集《藏叟摘?》及文集中的詩文，並藉以說明善珍在改變南宋禪文化所扮演之角色。書中闡述善珍之「文學僧」特質，說明善珍為一博通文史，精鍊字句，熱衷詩文，...more

近代以來，佛學研究者皆視隋唐佛教為宗派發展興盛的階段，但對於所謂宗派的定義及數目則未有定論，對於最早出現的宗派為何宗，也未有定論。本文從諸家所立宗派定義及條件分析，認為這些說法都無法完全與隋...more

本書利用傳統文獻及數百種不同的敦煌齋會文本，考察佛教自印度傳到中國以後，如何以一種不全然與印度原始佛教或部派佛教相同的面貌，從生到死的過程，有關生命禮儀齋會的實踐，然後逐步光大為入世度人的大...more

「大識史記」是一本融合諸大學術於一心之書，作者欲以宏觀的過、現、未歷史脈波匯入宇宙之同體大悲智海之中，求匯通宗教、哲學、科學之相通點，提供讀者們一契機和對生命之安心和定位。在編寫上是取佛學宇...more

竹窗隨筆為法彙之一，每條字字珠璣，是學佛必備之書。作者偶有所見，筆於字裏行間，彙錄於每則後，名為贅言，實即就眉批或是書後性質，使閱者引起興趣，進而盡讀法彙，必有相當的契悟。...more

藏佛教承繼印度大乘及密教主要義學及修法，加上其本土文化制約及西藏大德創新，乃形成一種為世人所謂「喇嘛教」獨特佛教形態，是輯有一系列著作。...more

本經說明諸佛菩薩等大人應覺知思念之八種法。須觀察證會八大人覺，以作自覺，覺他修行。覺在間無常、覺多欲、覺心不足，覺懈怠，覺愚痴，覺貧怨，覺欲過患，覺生死。要常行精進，破除煩惱，增長智慧，唯依...more

以唯識論為基礎，而以修觀為方法，來積極提倡佛法，促成種種科學的工作，以完成自度度人的弘願。...more

本書是台灣首次召開通俗佛教(齋教)的學術研討會論文集，主題為台灣齋教的歷史觀察與展望。因此論文的內容從源流的探討、日據時代的齋教全島組織、地方齋堂的現況、以及戰後轉型的困難問題，皆有精闢的分析...more

凡四卷，本經乃敘述央掘魔羅皈依佛陀事蹟，及如來對於此事件所作種種說法。本經之教旨謂一切眾生皆有如來藏佛性。佛法為唯一究竟乘，其餘皆方便法門，故本經與妙法蓮華經、大般涅槃經旨趣相同。...more

凡四卷，本經乃敘述央掘魔羅皈依佛陀事蹟，及如來對於此事件所作種種說法。本經之教旨謂一切眾生皆有如來藏佛性。佛法為唯一究竟乘，其餘皆方便法門，故本經與妙法蓮華經、大般涅槃經旨趣相同。...more

彌勒三部經，內容敘述彌勒菩薩命終往生兜率天宮，為教化諸天，晝夜六時說法，其對天宮描寫遠較彌勒下生經為精彩，頗能動人心弦。...more

共七卷，三十一品，係以五言偈頌讚述佛陀一生由誕生至八分舍利事蹟。...more

凡二卷，又稱百句譬喻經、百句譬喻集經、百譬經、百喻經，本經乃集錄有關善惡罪福報應譬喻故事而成，以寓言形式，用一百個事例來說明佛教基本教義。...more

共七卷，三十一品，係以五言偈頌讚述佛陀一生由誕生至八分舍利事蹟。...more

凡二卷，作者以儒釋道三教論爭，千百年來，是非紛然，故著此論，以明辨之，初言三教皆為止惡行善諸法、後則力駁唐之傅奕、韓愈說法，又舉出宋之程明道、朱熹、張橫渠、程伊川等之主張而論破之。...more

凡二卷，作者以儒釋道三教論爭，千百年來，是非紛然，故著此論，以明辨之，初言三教皆為止惡行善諸法、後則力駁唐之傅奕、韓愈說法，又舉出宋之程明道、朱熹、張橫渠、程伊川等之主張而論破之。...more

由教史，教理層層敷演，最後論及「信、解、行、證」，自成系統，剖析周詳，事理兼顧，又謂深得說法旨要，其於大乘佛法之弘揚及現代人心之淨化。...more

1.隋北天竺三藏法師闍那窟多譯「佛說八佛名號經」，吳月支國優婆塞支謙譯「佛說八吉祥神咒經」、西晉三藏竺法護譯「佛說八陽神咒經」、梁扶南三藏僧伽婆羅譯「佛說八吉祥經」、元魏婆羅門瞿曇般若流支譯「...more

本書係四川夔府智徹以自身之體驗、講說學者用心之功夫，並闡明實踐修道諸方法，以究佛道玄旨，開顯本來面目。...more

是明代學者屠隆(鴻苞居士)所著的護法文字，包含對宋儒排佛言論的駁斥，與一般佛教教義的舖陳，與心泰所撰「佛法金湯編」並不相同，其中書寫我國歷史上護法名流。...more

為別於天台四教儀而稱大本四教義，四教義即其中之一，分別闡釋藏、通、別、圓等四教之名與教義，且從各種觀點來解說四教之異同，亦即四教以論述佛陀一代教化大綱。...more

是明代學者屠隆(鴻苞居士)所著的護法文字，包含對宋儒排佛言論的駁斥，與一般佛教教義的舖陳，與心泰所撰「佛法金湯編」並不相同，其中書寫我國歷史上護法名流。...more

宗教具有包羅萬象的內容，其中包含的哲學思想，剖析佛教的宇宙觀、方法論和認識論，以探求佛教哲學的理論思維教訓，這是人類認識史的寶貴財富，需要我們不斷地努力和繼承下去。...more

歷代藏經中，或以般若居首，取義於般若，為諸佛之母，或以華嚴居首，取義於華嚴為群經之王。近年影印華嚴者，巨冊細字不便持誦，本書，一是抄自清常熟刻經處六十華嚴版本，絕無誤字；二是字大不費目力，三...more

本書是針對現代中國佛教思想史上最具代表性的人物及其重要的思想爭辯，提出深入，詳盡和獨到的分析。內容分別討論呂澂和熊十力的思想爭辯，太虛大師與印順法師對人間佛教之概念。...more

百卷，宋慧日永明寺智覺禪師延壽集。其內容詳述諸佛大意與經論正宗。全書立論重在頓悟圓修，所謂「禪尊達磨，教尊賢首」為其中心思想，為昭示禪教一致之修禪重要文集。...more

其中釋文部分又有十門：教起所因、藏教等攝、義理深廣、所被階品、能詮體性、宗趣旨歸、部類差別、譯釋誦持、總釋名題、別解文義。以華嚴主旨，推演文理，判定此經為頓教所攝，兼通終圓二教。...more

全書共十六萬言，結構嚴密完整，可說是初學者所必備的讀物。有了通法概略了解，然後取適應自己個性者，或適應於現代人心志，去深入、持行與發揚。對其他法門，也能從古代的方便應性，予以比較正確的論評。...more

河村先生，是阿毗達磨研究的權威。此書是在大學講授時所用的講義，經過千錘百鍊才公開於世，相信對於讀誦法華經者，以及佛教的初機，都是非常有益的書籍。...more

這部引得內容分為五部，第一，撰譯者引得；第二，梵音引得，第三，經名品引得，第四，舊錄引得，第五，史傳引得。所選底標準本為大正藏，此外續藏經、卍字藏，和弘教藏，後三藏只作參照用，子目底頁數，只...more

主要以原來從敦煌莫高窟發現，以及直接涉及佛教文化的文獻-古抄漢文殘、全卷、冊等敦煌資料，特別是唐代某些學術與文明等問題，供寰宇同道學人與專家，作為教研或學術問題參考。(學經叢書第一輯15)...more

本書是清代學僧道霈為華嚴經所編註釋者，華嚴經譯本中，以八十卷本最為完備。道霈的「纂要」書出後，在清代似乎未見盛行，因此到清末民初其書已不多見。民國十八年弘一大師遊福建鼓山湧泉寺，發現其書，甚...more

凡開元釋教錄中入藏錄；以千字文編定者，總計大乘經律論見流行者共六百四十部，二千七百三十四卷，二百五十七帙；小乘經重單合譯計一百五十三部，三百九十六卷，三十一帙；聲聞調伏藏凡五十四部，四百三十...more

凡開元釋教錄中入藏錄；以千字文編定者，總計大乘經律論見流行者共六百四十部，二千七百三十四卷，二百五十七帙；小乘經重單合譯計一百五十三部，三百九十六卷，三十一帙；聲聞調伏藏凡五十四部，四百三十...more

四念住，小乘行人於五停心觀後，修四念處觀。依五停心以止行人亂心，是為奢摩他，依四念處以發行人觀慧，是為毘婆舍那。一身念處，觀身為不淨。二受念處，觀受為苦；三心念處，觀心為無常；四法念處，觀法...more

書中就中國佛教的原理、僧團、藝術、文學、律制、經濟、教育等各項主題著眼，綜合研究佛教文化而匯成巨流，並就敦煌、雲岡、龍門等地的實際狀態提供了調查所得，特別是依據敦煌文獻以研究三階教與禪宗史，...more

有關佛教、敦煌、莫高窟諸禪道理論、考證諸文，共計四十萬字，值得參考再三。(學經叢書第一輯14)...more

本書告訴我們如何超越這有為的善法，提高善的素質?如何本著同體大悲，平等而無限地關懷一切眾生?如何才能啟發一個人的圓覺心智，揭開生老病死的奧秘?在此可以找到合理的答案。...more

係採輯佛書中之專門名詞、人名、書名等加以詮釋並參考日本織田氏、望月氏之佛教大辭典、若原氏之佛教辭典、藤井氏之佛教辭林以補充之，全書三千餘頁，每頁分三層，約三百萬餘條，各詞排列以筆劃多寡為次，...more

水陸文繁重，今以八門收拾，先列堂司、經懺、法器、紙劄、香燈、齋供、書記七門，以教其總，後乃以作法一門，以總其敘，條分縷析，可貫串成章。...more

大體以文獻資料為主，區分藏經、佛傳、教史、教理四部，各疏解其概略，並列舉參考典籍名目並釋題。...more

本書主要是介紹一般教育界人士認清佛陀和孔子教育思想的偉大真面目。...more

蔡公依得刻藏目錄18種，輯藏目錄8種，專書5種，合為三十一種，在排比校訂中，列入表解，或成三十二種，刪去八種輯藏，加大正藏而為二十五種，於六十年始究成此書，都為四千二百四十八目。就中國藏經目錄學...more

本書於難解之名相，多加淺釋；深玄之教理，屬於專門者可略則略之；屬於普通者，亦以現代淺顯文詞為之記述；務使學者易於領會。...more

為經名，千手陀羅尼之別名，具名千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，略云千手陀羅尼、大悲心陀羅尼、大悲陀羅尼、大悲咒等，是伽梵達磨譯之千手經所說之咒語，有八十四句，千手經曰：「若能稱誦...more

明本三十卷，與大般若經之第二分同本，本稱大品般若經。...more

此論將六朝以來史學必需參考之佛教史籍，大抵為士人所常讀，考史所常用，及四庫所存錄而為世所習見者，順撰著時代，每書條舉其名目、略名、異名、卷數異同、版本源流、撰人略歷及本書內容體制，並與史學有...more

A DICTIONARY OF CHINESE BUDDHIST TERMS為蘇赫爾(William Edward Soothill)所編，此書主依「翻譯名義集」，織田得能「佛學大辭典」、丁福保「佛學大辭典」以及「佛學小辭典」參考編成，並以......more

凡尚未收入「初集」和「二集」諸有關隨筆，亦予輯印為書，以俾各界開卷籀讀，所有足資參考與利用諸資訊。(學經叢書第一輯10)...more

此書是在佛經的大智慧裏體會知解，後得智。後佛智住，在知解中覓得人生的方便。...more

楞嚴有顯密，顯以詮密，是註在取諸家說，芝夷煩冗，會歸精裝約，以善楞嚴者參考。...more

作者探討佛教文化史籍數十年，尤對敦煌卷冊加以涉獵，隨行筆記加以整理，公諸愛好者共同研究。集中縱橫於中古後魏、蒙元、唐宋間，穿織於人物、著作、名寺、高僧中，是而中華佛教文化史諸問題即將被逐步勒...more

分課誦、經章、禮懺、儀規、讚偈、法集等六篇，此一部以行持方法總歸納，如再配合「在家佛學要典」一書，當可相得益彰!...more

以分解佛教聖典的文字為主，將其中諸名目與典語抄錄輯成一冊。...more

凡金太宗及世宗(1148 ~ 1173)，山西解州天寧寺所募刻之「金藏」及宋版所無磧砂藏之「宋藏遺診」目錄加以校正合刊，便於考證校對。...more

七卷，失譯。佛在靈鷲山，阿難聞外道議佛非者，以白佛，佛乃放光集十方之菩薩，說嘗為須闍提太子，以身肉濟父母之難，或昇仞利天為母說法等，有九品，係結集家之手草。...more

百法贅解、唯識約意、緣論會釋、離義通關、觀所緣論釋記、因明直疏、三支比量義鈔、八識規矩補註證義。...more

百法贅解、唯識約意、緣論會釋、離義通關、觀所緣論釋記、因明直疏、三支比量義鈔、八識規矩補註證義。...more

智覺禪師身兼禪宗與淨土宗雙重身份，他的佛學是以心為宗，他的唯心理論由早期直述心懷，發展為經院哲學的一心理論系統，再回到《心賦》中的心學，旨在說明一切事理皆本一心，性相圓融，佛法一致，各宗所行...more