道家因其價值根據的超越性，常被認定不可能對世界的客觀秩序做出安排。故一般理解道家之「道」，主要都從「主觀境界」面入手，認為道只有「轉化價值」的作用，而不可能對現實世界有任何建制改造：這樣的判...more

明代前期近一百四十年間，道學獨大，君主獨裁，復古思想統治了學術界，楚辭研究頗現沈寂。本書嘗試填補明代楚辭學及文學研究的一處空白，就明代前期臺閣文風、吳中文化與楚辭學之間的影響作整體之觀照後，...more

本書收錄2006年8月台灣大學與北海道大學合辦的「東亞經典詮釋中的語文分析學術研討會」十三篇論文，分為三個範疇，分別是「經典、語言與概念」、「經典詮釋問題與方法」、「經典、思想與宗教」。此書的出...more

本書是主編鄭吉雄教授多年來致力推廣「經典詮釋中的語文分析」研究計畫的集體研究成果之一。「觀念字」或稱「哲學範疇」，傳統學者稱之為「名」或「字」。哲理玄思的研究者一般都相信抽象概念是現象世界意...more

本書是主編鄭吉雄教授多年來致力推廣「經典詮釋中的語文分析」研究計畫的集體研究成果之一。東亞儒學的發展既不離經典之詮釋與再詮釋，而詮釋之基礎，又與具有形音義合一之特殊結構的漢語，有密切的關係。...more

本書是主編鄭吉雄教授多年來致力推廣「經典詮釋中的語文分析」研究計畫的集體研究成果之一。東亞儒學的發展既不離經典之詮釋與再詮釋，而詮釋之基礎，又與具有形音義合一之特殊結構的漢語，有密切的關係。...more