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中國晚明與歐洲文學:明末耶穌會古典型證道故事考詮(修訂版)

中國晚明與歐洲文學:明末耶穌會古典型證道故事考詮(修訂版)

近代學界對明末以來人華天主教耶穌會士的研究,已持續近一個世紀,著述不可謂不豐,然其關懷幾乎多聚焦在交流史、科技史或傳教史之上。 本書作者挾其對歐洲古典文學的深厚功力,另辟蹊徑,上溯希臘上古、...more

社會變革與婚姻家庭變動:20世紀30-90年代的冀南農村

社會變革與婚姻家庭變動:20世紀30-90年代的冀南農村

本書選擇20世紀30至90年代,依不同時段,就社會制度大變革與農民的婚育行為.家庭結構規模及生存條件變動的相互關系作出闡述,從中顯示出不同時期的變化特征,把因和果,制度和政策,環境等問題聯結在一起...more

中產階級的孩子們:60年代與文化領導權

中產階級的孩子們:60年代與文化領導權

本書題材新穎,方法獨特,是有關60年代文化運動的一次大膽的「文化研究」嘗試。作者以文化革命立題,在政治經濟學與語言符號學的學科交叉邊界上,出色展示文化研究的嶄新思路,提出一套有效的跨學科解釋方...more

君子儒與詩教:先秦儒家文學思想考論

君子儒與詩教:先秦儒家文學思想考論

本書討論先秦儒家文學思想只擇取其言語思想和詩學思想兩大端,除了想略人之所已詳而外,還基於這樣的認識;孔孟等大儒對言語問題的有關表術比較集中地反映了其文學思想,而這些表述又成為後世中國文論反復...more

良知學的展開:王龍溪與中晚明的陽明學

良知學的展開:王龍溪與中晚明的陽明學

作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣,全面、徹底的考察其哲學思想,進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡,探討其思想內涵與發展線索,即進行專精深細的個案研究,又以問題為中心條分縷析的把握階...more

推敲「自我」∶小說在18世紀的英國

推敲「自我」∶小說在18世紀的英國

本書是一本闡述18世紀英國小說中出現的「自我」現象的書,書中論述了18世紀英國小說對於「自我」或個體經驗有著史無前例的關懷。全書共分十一章,分別介紹了王政復辟時代的兩種對立的文學傳統,剖析了笛福...more

多視角看江南經濟史∶1250~1850

多視角看江南經濟史∶1250~1850

這部以江南地區為研究對象的地區經濟史稿,時間跨度達六個多世紀:范圍涉及人口,生態環境、農業,工業、技術、農民,婦女、文化等,其全面、綜合性在以往的中國經濟史著作中是不多見的。作者從多角度考察...more

政治儒學∶當代儒學的轉向、特質與發展

政治儒學∶當代儒學的轉向、特質與發展

本叢書系人文與社會科學研究叢書,面向海內外學界,專誠征集中國中青年學人的優秀學術專著(含海外留學生)。本叢書意在推動中華人文科學與社會科學的發展進步,獎掖新進人材,鼓勵刻苦治學,倡導基礎扎實又...more

正義的兩面

正義的兩面

本書內容包括正義秉性的諸因素、正義的主觀條件、正義的客觀條件、叔本華論志願正義、公道與證明、遺忘與憤恨、個人的寬恕與社會的憤恨。 本書論說清晰且不乏深度,兼融歐美哲學風范,較以往哲學家們各執...more

法國戲劇百年∶1880~1980

法國戲劇百年∶1880~1980

眾所周知,法蘭西是一個歷史悠久的文明國度,輝煌的文學藝術猶如一座取之不盡的寶庫,戲劇更是其中一塊璀璨的瑰寶。在她的舞台上曾經產生過諸多名垂青史的戲劇大師,莫里哀、高乃依、拉辛、博馬舍、雨果、...more

無調式的辯證想像∶阿多諾《否定的辯證法》的文本學解讀

無調式的辯證想像∶阿多諾《否定的辯證法》的文本學解讀

阿多諾哲學的盛大復活是目前歐美學術界一個重要事件。在后現代思想的譜系學研究中,有人用了「回到阿多諾」的口號。《否定的辯證法》系阿多諾的主要哲學論著,也是法蘭克福學派經典研讀中難度最高的文本之...more

選擇·接受與疏離∶王國維接受叔本華、朱光潛接受克羅齊美學比較研究

選擇·接受與疏離∶王國維接受叔本華、朱光潛接受克羅齊美學比較研究

本書之所以選擇20世紀這兩位在接受西方文化中具有代表性的美學家作為研究對象,一個更深遠的目標在於試圖揭示出中國一百年來在接受西方文化的過程中所存在的某種至今很少被人重視的先天性缺失,即缺乏真正...more

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