本書是作者本森透過日記的寫作形式，探討教育、人生、苦難和藝術等問題，觀點深刻獨到，很有哲學深意。正如導言中盧伯克所言：「終於，在生命結束之前，他找到了他一直執著尋求的最寶貴的財富。記得在臨終...more

天命之謂性，而性即為性天之性；率性之謂道，而道即為性情之道；修道之謂教，而教即為修此性情之道的性情之教。性情之道，是不可須叟離的，如可離，即不是性情之道。這原因至為簡單，此即人皆有性情，若一...more

《太虛法師文鈔》，太虛著，王明福、謝健、張善長編校。一九二七年中華書局出版。是太虛的佛學論文集。原擬作十編，依次為雅言、世論、佛學、講錄、註疏、書札、章草、制議、雜文、韻語等。後編印出版三編...more

本書初稿為民國四十四年養病日本時，應岡山大學講席之聘而寫，當以扶病之軀，加之授課時間及客邊各種條件限制，急就之下，舛漏甚多。返臺後，經兩年餘之增補刪訂，雖既竭吾才，然每一檢復，愧情仍集。...more

勞動法法源之研究，有助於勞資雙方瞭解自己的權利或義務，亦即，透過勞動法法源之研究，使勞資雙方得知哪些「規則」或「規範」得作為權利、義務之依據，以及如何運用這些規則來實現權利，進而知所進退，形...more

本書是個體心理學的創始人、奧地利著名心理學家阿弗瑞德‧阿德勒(Alfred Adler)博士的代表作品。阿德勒在該書中，運用個體心理學原理，對人在日常生活中面臨的種種問題，進行了細密的解剖，指點迷津、破疑...more

經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。非因非果。一切因果無不依之。如來果人。以此為密因。故若修若證。無非了義。而果徹因源。諸菩薩因人。亦以此具足萬行。故根塵識大。一切...more

★ 英國傳記文學史上著名的父愛創傷故事! 在這部自傳中，戈斯以自我表達為目的，講述了自己擺脫父權和宗教碾壓、走向自由與獨立的經歷，建構了一個與維多利亞時代父權觀念背道而馳的嚴父乃至惡父形象。 ...more

曹操聰敏、機智、博學、勇毅、仁慈而又殘忍，他能夠在諸侯火拼的亂局中闖出一片天來，正是靠著他「靈活機變」高人一等的特性。 名作家司馬中原先生說：「本書緊扣著歷史的縱線，把筆墨用在樞紐漢末半世...more

本書旨在提供給一般人，應如何把佛陀的教誡應用到日常生活裏，並對於人們心靈上的問題，給予活生生的解答。希望世人能在佛之智慧的幫助下，透視日漸紛亂的社會環境，以保持一分清醒，走向更快樂更幸福的人...more

春秋三傳，對孔子的《春秋》進行解釋並加以闡述的三部最具影響力的著作： ● 《春秋左氏傳》，通稱《左傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋時魯國史官左丘明所著。 ● 《春秋公羊傳》，簡稱《公羊傳》，相傳...more

春秋三傳，對孔子的《春秋》進行解釋並加以闡述的三部最具影響力的著作： ● 《春秋左氏傳》，通稱《左傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋時魯國史官左丘明所著。 ● 《春秋公羊傳》，簡稱《公羊傳》，相傳...more

大師應機說法。隨緣拈舉。不假安排。俱從第一念中流出。惟期與人共明此事。原無意於文字語言。凡所開示人者。即令其人代書。書畢隨手携去。大師未嘗再一寓目。故其中意旨。或多重複。即累字疊句。亦復不少...more

本書包括作者一九六○年代出版的《遐庵談藝錄》和《遐翁詞贅稿》，以及《遐翁詞贅補》三種書的影印件。《遐庵談藝錄》堪稱是半部中國藝術史，後二種合為葉氏詞作的全部，是這位近代大詞人詞作的首次影印。 ...more

《八指頭陀詩集》十卷，係收輯八指頭陀自同治十二年(1873)迄光緒十四年(1888)，十五年間之古今體詩而成。前五卷由義寧陳伯嚴校刻行世，卷六至卷十由湘潭葉德輝續刻，並撰序云「其詩宗法六朝，卑者亦似中晚...more

蒙潤大師在序文中說：「自昔至今，注釋者眾，或略而不備，或博而太繁，矧又節去正文，但標初後，苟非精通者，莫之能閱也。」蒙潤之批評十分中肯。上述諸書，不但注釋詳略失當，而且不錄徵引全文，只錄其開...more

《太虛法師文鈔》，太虛著，王明福、謝健、張善長編校。一九二七年中華書局出版。是太虛的佛學論文集。原擬作十編，依次為雅言、世論、佛學、講錄、註疏、書札、章草、制議、雜文、韻語等。後編印出版三編...more

禪始於對人生的覺悟，禪也終止於人生覺悟的圓滿，由覺悟後的方便拈提，便有了禪文字的流布，它是無言的妙言，參究其中，透出其外，使覆蓋已久的無明頓然銷釋，使本然的靈明洞然開顯，見到了從未見到的真實...more

《周易本義》是朱熹的重要著作，也是易學史上頗有影響的注本。其成書和流傳過程頗為曲折，學人們的評價也有所出入，值得介紹和分析。 《四庫全書》收入《周易本義》十二卷本，附四卷本。故有十二卷與四...more

為什麼有「生」? 又為什麼有「死」? 生命的真相是什麼? 這是略有知識的人，都會想要了解的，那麼，請看本書。 本書中「生命的意義」一文，說明了人要怎樣生活，生命才能有意義與價值， 而「真善...more

虛雲和尚，道光二十年(一八四○年)七月二十九日生於泉州。 歿於民國四十八年(一九五九年)，凡一百二十歲，生平歷經清朝、民國建立、二次大戰及中共政權統治。 成長於動盪之中，畢生興佛學、訂新規、修...more