空性的涵義
 
「空性」是金剛經的中心思想，也是大乘佛法的二大思想之一。空性經常被人誤解，空性的梵文Sunyata，巴利文Sunna。Sunyata是由兩個梵文字組成：第一個是Sunya，第二個字是ta。Sunya的字根是svi，svi的意思是to swell，意思是一直膨脹，所以空的字根是膨脹。
 
swollen是已經膨脹，不斷的膨脹，膨脹到最後，外實而中空。任何一個東西，乍看似乎很堅固很真實，如果一直把它膨脹，脹大到最後就是稀釋到空無一物，外實中空。西洋有一句諺語説：「A swollen head is an empty one. 」意思是一個一直脹大的頭，是一個空的頭。
 
Sunyata空性：意思是脹大，不斷脹大到最後是外實而中空的性質。表面看起來是有，若用數學來表達空性，就是零的性質（zero），不包含任何的東西。
 
剛剛說這是零，口袋空空如也是零，不包含任何東西，可是零並非虛無。《易經》談到「零和一，陰和陽」變化出宇宙萬物的過程。「無極而太易，太易而太初，太初而太始，太始而太素，太素而太極，太極生兩儀。」天、地是兩個對待的極。零不包含任何東西，卻非虛無，其功能無限大。
 
想想看，零本身沒有意義，可是我們講十、講二十、講一百、一千、一萬，沒有零可以表達嗎？不能，沒有零就不能衍生萬物。零不包含任何東西，但它是有功能的，（Zero is empty of anything, but it is functional.）零是極具功能性的。（Zero is extremely functional.）
 
有一本暢銷書《零極限》教我們把心空掉，空到一無所有，回歸於零，那時我們就不受任何限制。（If we return to zero, we then become zero limit.）當心無所著，不起分別，物我一體，空有不二，就能夠有一切的可能性。一切潛能都要從零開始。零不包含任何的事物，沒有任何的分別，不具任何的有，可是它卻有無限的潛能在。（Zero has no limit.）