婦女史的主要目標，通常在於提昇與婦女的經驗及領域相關的實況，這一點還未被早期的歷史著作注意到。與此同時，還有種願望想讓人們看見，並質疑基於性別之規範、價值以及內建於文化中的等級制度。此外，還有人提出說，透過婦女史，婦女實際上被人以一種新的方式將她們邊緣化。女性學者和她們的研究被巧妙地貶至她們自己的領域中，而且她們無法跳脫這個領域而去破壞其他的研究。

女性史學家特別指責早期的歷史著作，因為它們完全排除了婦女和許多社會邊緣群體，譬如小孩、年長者、窮人等。有些歷史學家在他們的研究中，就只把女性描寫成男性──父權運作下的──的犧牲者，這樣的誇大令他們自己也感到汗顏。固然女性曾經是這種權力運作下的犧牲者，但是社會地位及財富，也會影響社會上人與人之間的權力關係。社會地位低的男性，也會成為社會階級高的女性在其權力運用下的馬前卒。

目前的性別史強調，「兩」性的區分源自主流的文化概念、社會價值、習慣。越多強勢的階級將權威施加在弱者身上，這樣的關係比它第一眼所呈現出來的就越為複雜。依賴所屬性別而享受到的權威，是從涉及到的所有人員的互動中產生並被維持的。它們並非永恆的，必須經過不斷再協商，而這個協商的過程，則決定了佔主導的現實及真相之界線何在。這條界線，同時畫在心靈的假想現實與在四周環境中的物理現實之上。然而革命不就是將舊界線抹去，再劃定新界線而已。不論社會或科學革命，都是這樣。