去印度學佛，在拉薩被「洗腦」
 
一想到分布在拉薩各處的「學習班」，一想到在學習班裡接受過「教育」以及還在接受「教育」的許多藏人，一想到他們被教育是因為年初(二○一二年)去印度菩提迦耶1參加了尊者主持的時輪金剛灌頂法會，我的眼前便會出現其中幾位藏人的形象。他們都是我在拉薩時見過的長輩，普普通通的退休人員或居民，一心向佛卻飽受政治壓力的信徒。
 
那位不算年邁的先生多年前就離開了待遇優渥的單位，只是為了實現睡夢裡總是夢見袞敦2的願望。我讀過他的日記，其中有描寫他朝拜了頗章布達拉3之後的感受：「監視器比窗戶還多，當兵的比喇嘛還多，老鼠比菩薩還多」。而他至今還被關在「學習班」裡不能回家。
 
另一位體弱多病的嬤啦4，起初大家都不相信她能從拉薩抵達菩提迦耶，迢迢路途上的顛簸之苦，各種水土間的不適之苦，都很擔心她的身體是否經受得住。但她最大的願望就是要去聆聽尊者的法音，即便在那一時刻死去也是圓滿解脫。法會結束後，她精神煥發地回到拉薩，卻很快被關進了學習班，又很快被送進了醫院。聽說躺在病床上的嬤啦對家人說：「在『學習班』我甚至這麼哀求，我們都是快要死了的老人，就不必接受『洗腦』教育了吧。」說著淚如雨下。
 
「學習班」是一種具有專制特色的恐怖產物，與其相類似的，如「洗腦班」甚至「集中營」，正如維基百科所定義的「通常人們很難清楚界定集中營的各種形式，但是它們有一個共同點就是：其中被關押者的人權都被忽視、被損害。」而當局給數千去印度朝聖的藏人開設的學習班，名義上是學習法制教育、愛國主義教育以及國家宗教政策等，卻如一位漢人律師所言：「都是沒有法律依據的拘押，是無法無天的行為。」
 
藏人都知道，藏地各地申請護照從來都很困難，二○○八年因為遍及全藏地的抗議5，當局甚至停辦護照。這兩年，如拉薩，當局對老人開恩，同意給六十歲以上申請護照的老人辦護照，所以這次去菩提迦耶參加法會的境內藏人以老人居多。可是當他們費盡辛苦才拿到護照，費盡辛苦才來到聖地，終於獲得了根本上師的加持，度過了幸福而短暫的光陰，卻沒想到會被「秋後算帳」。