晉人多用凹心硯者，欲磨墨貯沈耳。自後有螺子墨，亦墨丸之遺制。唐高麗歲貢松煙墨，用多年老松煙，和糜鹿膠造成。至唐末墨工奚超與其子廷珪，自易水渡江，遷居歙州，南唐賜姓李氏。廷珪父子之墨，始集大成，然亦尚用松煙。廷珪初名廷邽，故世有奚廷珪墨，又有李廷邽墨，或作庭珪字者，偽也，墨亦不精。宋熙豐間，張遇供御墨，用油煙入腦麝金箔，謂之龍香劑。元祐間，潘谷墨見稱於時。自後蜀中蒲大韶、梁杲、徐知常及雪齋、齊峰、葉茂實、翁彥卿等出，世不乏墨。惟茂實得法，清黑不凝滯，彥卿莫能及。中統至元以來，各有所傳，可以仿古。

從這一段記載裡面，頗可以考見中國自晉至元的一些墨工史略。今墨以徽州所產為最著名。歙即屬徽，可知由來已久了。至明代以墨名家的，可閱明高濂的《遵生八箋》：

今世所尚，以羅小華為最。羅之墨固善矣。余所見國初查文通龍忠迪墨，碧氣龍氣墨，水晶宮墨，新安方正牛舌墨，石青填字赤金為衣者。蘇眉陽幼年所製，祖李遺法，臥蠶小墨。世宗時邵格之墨。如方于魯寥天一，九元三極，國寶，非煙等墨，亦皆精品。

其中尤以方于魯為最著名，他且刻有《墨譜》一書，當時為文士們所最羨稱。清代據錢泳《履園叢話》云：「近時曹素功、詹子雲、方密庵、汪節庵輩所製俱可用。」胡開文似又在其後了。

墨的製法是合煙煤和膠而成。煙煤又有松煙與油煙之別。松煙較油煙為佳，而徽地之松又較他地為佳，此所以徽墨能獨負盛名的緣故。古時惟有松煙，後則乃有油煙，如宋趙希鵠《洞天墨錄》所云：

古墨惟以松煙為之，曹子建詩：「墨出青松煙，筆出狡兔幹。」唐詩：「輕幹染松煙。」東坡詩：「徂徠無老松，易水無良工。」《聞見錄》云：「唐李超，易水人，與子廷珪亡至歙州，其地多松，因留居，以墨名家。」《仇池筆記》：「真松煤遠煙者，自有龍麝氣。世之嗜者，如滕達道、蘇浩然、呂行甫，暇日晴暖，研墨水數合，弄筆之餘，乃啜飲之。」近世稱徽墨，率用桐油煙，既非古法，墨成亦用漆為衣始光。東坡云：「光而不黑，索然無神氣，亦復安用？」殆此等耶。