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李杜詩學與民族文化

李杜詩學與民族文化

  • 作者:徐希平
  • 出版日期:2018/09/05
內容連載 頁數 8/8

首先,關於李白下獄及長流夜郎期間崔渙之職。(詩中之「羅網」,不應僅指繫獄,亦當包括為逐客之時)據王琦編《李白年譜》載:「至德二載二月,永王璘兵敗,太白亡走彭澤,坐系潯陽獄,宣慰大使崔渙及御史中丞宋若思為之推覆清雪。若思率兵赴河南,釋其囚,使參謀軍事,並上書薦白才可用,不報」 。太白〈為宋中丞自薦表〉亦云:「前後經宣慰大使崔渙及臣推覆清雪,尋經奏用」。王琦《李譜》又載:「乾元元年戊戌,終以永王事長流夜郎,遂泛洞庭,上三峽至巫山」。知太白繫獄至判流放歷時一年餘。該譜又云,「乾元二年己亥,未至夜郎,遇赦得釋」。再檢〈新唐書‧宰相表〉:「至德元載七月庚午,蜀郡太守崔渙為門下侍郎,同中書門下平章事。十一月戊午,渙為江南宣慰使」。〈舊唐書‧肅宗紀〉載:「至德元載八月甲申,以黃門侍郎崔渙為餘杭太守,江東採訪防御使」,〈舊唐書‧崔渙傳〉亦有相同記載,則李白初繫獄時,崔渙正為宣慰大使,而李白未流放之前,渙已改江東採訪防御使。按防御使為唐初設置於西北邊鎮專掌軍事之職,「安史之亂」時分設於各軍事要地,多以剌史兼任,其既為軍職,亦即可稱「幕」……也。其時、職皆合,且崔渙早知其冤,曾為之推覆,此時李白借史郎中赴幕之機,再請其盡力相助,也是情理中事。

第二,關於李白繫獄,可否作送行詩問題,亦不難得到解答。本集有〈獄中上崔相渙〉(卷十一),〈上崔相百憂章〉(卷二四)、〈萬憤詞上魏郎中〉(卷二四),詩云:「自古豪烈,胡為此繫」,「如其聽卑,脫我牢狴」及〈在潯陽非所寄內詩〉(卷二五)等,皆作於獄中。另有〈送張秀才謁高中丞〉
 
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