塑造於神的全盤故事
 
神學角度的闡述
 
「我是同性戀」，這是一句簡單的聲明，但卻意味著複雜而多方面的意義。我們周遭或許都有一些人是同性戀；而你之所以會拿起這本書，可能就是因為你有同性戀的孩子、手足、同事或摯友。
 
身為基督徒，你很清楚約翰福音三章16節的說到：「神愛世人」，這當然包含同性戀者。所以，你對這些人的愛顯然是毫無疑問的，但問題只在於——怎麽愛？
 
市面上有不少書籍和組織，教導我們應如何去關懷那些有同性吸引的羣體。這些建議在執行上往往不一致，有時甚至彼此矛盾。例如他們所拋出來的問題如下：
 
我們是否應該幫助男女同性戀者，去擁抱自己的性戀（編者注：本書第六章詳細解釋性戀的定義），並鼓勵現代教會「改革」，轉而認可同性婚姻？
 
我們是否應該幫助那些因同性戀立場不同而分裂的教會，將「肯定」和「非肯定」二派合一而恢復正常。
 
我們是否應該幫助那些自稱為「同性戀基督徒」，當他們接受了終身守獨身的事實時，能更深地培養同性伴侶中深厚的屬靈友情？
 
我們是否應該幫助那些不希望在同性戀上繼續掙扎的人，去發展異性戀的潛能，並且找個異性結婚？
 
又或者，我們所有被上帝福音呼召的人，是否能去追求一個代價雖更高昂，但卻比我們所嚮往的，更為壯麗宏偉的境界？
 
這些書籍所拋出來的不同問題，都基於一個共同的意圖：愛。其間的差別不僅是在於方法論，也是源於對愛有不同的定義。事實上，很多原意良好的牧師，在佈道時以地獄恐怖的處罰來詛咒同性戀羣體。儘管其自認是出於愛——但卻是嚴重誤導的愛和偏頗的福音。
 
既然有前述這麽多的角度，那麼哪一個才是對的？要分辨愛的正確方式，並非只是理論上說說而已，對我而言，那是非常切身的經歷。
 
我的生命之歌
 
1993年，我對父母親坦白自己是同性戀。與其說在家裡掀起了軒然大波，這實在太輕描淡寫。倒不如説，那一刻成了強力的催化劑，引領我們全家人，一個接一個地回到神面前。
 
當時，還未信主的母親將我排拒在外。直到她信主之後，態度全然改變，她領受到上帝既然這樣愛她，那麼她又怎能不愛我這叛逆的兒子？她知道除了全心全意去愛這同性戀的兒子之外，別無選擇。