《壇經》云：「心迷法華轉，心悟轉法華。」以迷惑的心來對待世界，清明也變成渾沌；反之，以覺悟的心來觀照人間，必能轉昏蒙為澄淨。日常生活中，自然氣候變化，乃至一個人，一件事，一句話，一點臉色，都可能牽動纖細的心思，得失寵辱，憂喜哀樂，上下浮沉其間。心，負荷何其沉重！當環境不能改變時，要運用智慧去轉變心境，所謂「心能轉境，不隨境轉」。李頎〈送陳章甫〉：「東門酤酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛。」心中若無掛礙，春花秋月皆是賞心樂事。

佛教唯識哲學最高的理想是轉識成智。識，是了別、差別的意思，強作善惡、美醜、高下、貧富、貴賤的對待差別。智，是泯除對待的平等、統一、圓融、絕對的境界。禪宗三祖僧璨《信心銘》說；「至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。」世間一切煩惱、糾葛，來自於妄念揀別，愛恨感情因此產生。簡單言之，「轉識成智」就是把不好之念轉化成美善之舉。譬如轉小為大，把狹隘的心思轉成寬大心量；轉貪為捨，把貪婪習性轉成喜捨結緣；轉瞋為悲，把暴戾乖行轉成慈悲懿舉；轉癡成智，把愚癡心念淨化為圓滿菩提；轉私為公，培養公德心，少一些私欲；轉自為他，凡事多為他人著想，多一點同理心；轉迷成悟，把無明迷思昇華為般若智慧，開發自我。

世間的幸與不幸，沒有絕對標準，端在一念之轉，能轉身便能海闊天空，魚躍鳶飛；不能轉身，則一失足成千古恨，空留遺憾。「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」禍兮福之所倚，塞翁失馬，福禍難測。遇到困境，要能轉，不可鑽，鑽牛角尖，空間愈狹窄，必然窒息而死。韋應物〈郡齋雨中與諸文士燕集〉詩：「理會是非遣，性達形跡忘。」又說：「神歡體自輕，意欲凌風翔。」有柔性、有原則，依智慧而轉，則世界將更寬闊，生活將更愉悅！