大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中，立一位坐在他的寶座上，就預先看明這事，講論基督復活（徒二30～31）。
 
列王紀與歷代志的鏡子
 
壹、書之要義
 
聖經歷史，立足於創造世界之前（又稱「太初」箴八22；彌五２；約一１），係神所預備的救贖經綸（約十七24；弗一４；提後一９；多一２；彼前一20），就是本著神的救贖意旨（弗一5；啟四11），展開了萬有的創造、揀選與救贖， 正如經上所記：「萬有都是靠祂造的……，又是為祂造的……，萬有也靠祂而立」（西一16～17）， 故稱之「真理的道」或「得救的福音」（弗一13；西一５；提後二15）。因此，神從始祖亞當的兒子，揀選塞特成為神的族系（創五１～32，十一10～26；代上一１～27），親自顯現與亞伯拉罕立約，並應許國度從他而立、君王從他而出（創十七６；太一１）。從合神旨意的大衛後裔，建立歷史中的「大衛王朝」，本著「祂是掌權的王」的權柄（但二21，四３，17，五21，六26，七14），預備屬靈以色列國度──「基督國度」（但二44；太一１；約十八36；徒一６）。
 
耶穌，為了神國而降生世間，為隱藏的真理作見證、成全律法（約十八37；弗三９～11；太五17），使聖經成了得救的智慧（提後三15；羅十六25～26），於是按著聖經的「應許與預言」（來十７；徒三18，24；路廿四44～46；羅一２；來一１～２），降生於伯利恆之地（彌五２；路二１～14；太二６），為童女馬利亞所生的大衛子孫（賽七14；太一１～23；路三23～38），及至耶穌「受難、受死與復活」的救贖（路九22，廿四７），成全了神對於世人的救恩（路一78～79，二10～11；林前十五22）。自此以後，在地上執掌王權，建立了屬靈的基督國度（啟五９～10，七９～12，十一15～17，十九６），也就是神的帳幕在人間（約一14；來八２；徒廿28；林前一２；提前三15）或新婦裝飾整齊（啟十九７，廿一２），等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救（羅十一25～26）。