以獸為犧牲，商人相信，如此可以和祖先的魂靈更有效地溝通。「獸」扮演在人間與鬼域交流的角色。
 
商晚期出現了「羌二人」的說法，饒富意義。顯現本來被視為「獸」的這個族類，此時取得了「人」的地位。為什麼會有這樣的變化？應該是羌的勢力有決定性的加強變化，逼得商人不得不調整和他們之間的關係。最有可能的，就是羌在西方長期和周人聯盟，周人勢力愈來愈大，對東方的商人造成愈來愈大的壓迫，於是羌跟著水漲船高，從傳統上的獸升等為人。
 
過去商人理所當然地將羌視為獸，但羌和周勾勾搭搭，周是個商人絕對不敢小看的方國，絕對是「人」，是有鬼的「人」，必須認真對付。影響所及，商人難免心中嘀咕：那羌呢？羌的後面真的沒有鬼，沒有祖先嗎？於是新一代的商人面對新的局勢就動搖了，開始以人而非獸的眼光來看待羌。
 
商人藉由運用動物，建立起他們的勢力。他們有了能力後，第一，不斷擴張占有的領域；第二，不斷擴張他們能影響的範圍；第三，不斷累積他們能夠結盟或征服的對象；第四，不斷找到有效方法來組織新增的土地與人。在整個發展中，這四項條件缺一不可。
 
從王亥以下，商人建立了氏族間的二元系統，降低了內部的衝突與緊張。兩邊輪流執政，你有機會當老大，我也不會總是被你欺壓。我知道之後要換你管我，所以當我管你時，我不會無理地欺負你，因為很快你就能報復了。二元，而且只有二元，不是五個、十個宗族在那裡爭搶，大幅降低了衝突的可能性。
 
這種二元系統，可以一直不斷地往下運用。商人大系統分成兩個氏族群，氏族群再分成兩個次氏族群，彼此分享權力，交替擁有氏族群中的決定權。
 
二元系統的另一個好處，是可以和婚姻關係自然結合。兩個氏族群很自然成為彼此的外婚對象，你這群的人娶我這群的，總是如此交錯聯姻。一來清楚地避免了內婚禁忌，二來又可能讓兩個氏族群的聯繫更密切、更自然。