第一章    海上絲路：從鄭和下西洋談起
 
市面上以馬來西亞為主角的著作，大抵都以華人抑或是漢人史觀的眼界來立書撰述，對於華人世界以外的馬來人甚至其他原住民在馬來半島與婆羅洲島上的生活則較少人重視。不過這兩年來，在馬六甲磅礡上演的大型舞臺劇《又見馬六甲》由中國導演王潮歌獨挑大樑，並且首度開拔到海外的演出，讓觀眾意外地可以從這場一個多小時的表演當中，看見華人視角以外的馬來西亞面貌。雖然《又見馬六甲》不是實景山水，但馬來西亞永大集團卻為了這齣劇蓋了一座展演場地，有個能三百六十度旋轉的觀眾席、長達二百四十公尺的舞台，總計有兩百多名的馬來人、印度裔、原住民及華裔的在地演員參與演出。
 
表演透過古典文學經典《馬來紀年》當中提到的「拜裡米蘇拉」（Parameswara）、「鄭和」、「峇峇娘惹」、「六個母親」、「戰亂中孕育生命的母親們」、「風箏」等六個主題作為場景來闡述一個核心命題：傳承。這齣劇以馬六甲王朝為開端，講到鄭和下西洋使峇峇娘惹（土生華人）這一個族群的出現，再延伸到葡萄牙人及英國的殖民、二戰時期日本的占領，一直到今天的馬來西亞。它所要傳達的是，馬來西亞多元文化和諧共生的景貌是不同種族在這片土地上，努力地傳承自己的文化與技藝，生生不息的繁衍下去的成果。雖然導演用的是中國儒家思想慣有的「父系」、「傳承」觀，但也能看出導演企圖打開多民族的視野來闡述這個國家的故事。
 
《又見馬六甲》的第六幕以馬來風箏為主題，這項馬來技藝在吉蘭丹州非常出名。在這一幕中，檯面上演出的是一名風箏製作者的故事，背後的大螢幕上則不斷出現各個種族在保存文化與技藝的傑出人士的名字。從藤球、南印度武術、雞飯粒製作到伊班族（Iban）編織，將這些技藝發揚光大者有年輕的也有年長者，而當我看著一串串的名字在大螢幕上劃過去，我感到很意外，沒想到這齣由中國導演總籌的戲劇，竟對馬來歷史文化有比想像中更多的收納。