「別看我這樣，年輕時我也過得很好。我家原本就在鐘路，我在鐘路已經住了40年，因為家道中落所以才來到考試院，活著真是沒有意義，我常在想我為什麼要活著，以前我曾經參加三個網球俱樂部，一到夏天就會去滑水，還會去海釣，但今年到現在都還沒吃到活生生的花蟹。」
 
他舔了舔嘴唇，呼嚕嚕地幾口把咖啡喝光。他像是活在過去階級分明的社會裡一樣炫耀個人身分地位，並開始談起現代史以凸顯他在鐘路土生土長的背景。那些像是在炫耀一樣吐出的華麗詞彙，跟指甲縫裡的黑色髒污形成強烈對比，使這幅場景顯得更加超現實。
 
「過了考試院前面的清溪川就有一條工具街，以前這附近叫做『車床』『銑床』，有很多金屬相關工廠，當時這裡可是繁榮到被人們稱為『除了坦克，其他能用鐵做的東西都能做得出來的地方』。我也曾經在這裡工作，但因為景氣變差，就開始到工地上班了。」
 
居無定所，無法停留在一個地方太久，到工地去工作就能一次解決食宿問題，於是他便輾轉到外縣市工作，以管線工程餬口。2018年春天才來到國日考試院，沒有家人、沒有錢、沒有房子的他，將可以解決三餐又不需要繳水電費的考試院當成落腳處，怎麼看都是必然的結果。
 
國日考試院是最適合「求職」的地方。每當提起蟻居村、考試院、月租旅館等惡劣的居住環境時，總是會有人立刻反駁，說「不要執著於首爾，到外縣市去有一大堆空房沒人住」，但其實貧窮的他們不放棄住在首爾也是有原因的。再加上他是土生土長的鐘路人，死也要待在鐘路。看在旁人眼裡，這或許是這些沒有權力為自己辯解的社會邊緣人的固執，不過其實經濟社會文化權利國際公約對居住權的規範中，有一個條件就是「居住在熟悉文化圈的權利」。
 
因為沒有錢，所以不能居住在自己熟悉的地方，其實是韓國不斷強制拆除、遷居的都市開發政策造成的悲慘結果。
 
「人力仲介所就在這對面的鐘路上，如果想搶到工作，就必須一大早起來去等，所以才決定住在附近，一方面節省公車或地鐵的費用。在這裡打四天工，就能夠賺到大約一萬元。」