自序
 
只認方法，不認家法
 
一
 
繼《張愛玲學》增訂二版和《張愛玲學續篇》之後，這是我第三本有關張愛玲的評論文集。本書書名的「三顧」兩字，粗淺之意，在於提示書本總數，然而古人也藉以點明某種堅持。這個書系的堅持很簡單：文學意見跟著數據走。除了平常的讀書札記──如〈說款款〉──之外，本書意在善用兩種惠及作品詮釋與作家傳記的新資料。
 
第一種資料是《張愛玲往來書信集》，兩冊，台北皇冠文化出版有限公司，二○二○年。此為目前數量最大的張愛玲書信結集。第二種資料是《胡適日記全集》二版，十冊，台北聯經出版公司，二○一八年。此為目前最完整的胡適日記版本。兩套書共通性質在於：雖然個別（書信或日記）時而中斷，但總體跨時皆長。讀者得以從「遠處」觀看，在某些事件重演裡察覺前後相連的關係，比如作者對某些遭遇的一貫態度，或者隨著歲月成長轉變的理由。
 
可惜編校都未盡理想。我無意列述所有的缺失。讀者應可輕易注意到以下這些醒目的遺憾：《書信集》缺乏索引；《日記全集》索引（第十冊）的頁碼有時「幾乎」正確，而且中文人名部分沒有逐頁標明中文筆畫數目，徒增查尋困難。
 
如果引文恰有瑕疵，我會指出，供讀者參考。
 
二
 
稍早出版的宋以朗《張愛玲私語錄》（二○一○年七月，香港皇冠出版社有限公司）選擇性公開及處理張宋信件，難免側重於宋淇夫婦。可以理解。現在我們假設《書信集》是個無障礙的視圖，視此為張宋交往的最重要記錄。
 
我的閱讀重點有二。其一，宋淇夫婦的張愛玲文學貢獻；其二，張愛玲本人在這份長達四十多年的交情裡扮演的角色。