血淚凝成真精神

徐復觀先生一生的成就，最可以用一部書作象徵——即他早期的著作《學術與政治之間》。

民國三十八年以前，他的工作偏重於政治，三十八年以後，工作重心轉移，對於學術研究，投注相當多的心力。但是在這兩者之間，我們平心以觀，徐先生的生涯是政治中有學術，用學術來指導政治生活，因此他正式拜熊十力為師，乃是中年從政的時代。當時他希望以政治工作挽救中國的危機，三十八年以後，他體認到政治工作的解決，必須有更深刻的學術思想體系作根本，因此由政治轉移到學術，這便是他晚年教書、治學、寫文章的緣由。

在晚年學術研究的工作上，徐先生經常反映出早年的政治經驗，中國近年來政治方面的發展，深深影響著他對文學、思想以及歷史的判斷。他自己常說，他的古典研究，深受時代的啟發，如果不是時代提出許多問題，他不會在古典作品中，發現那麼許多有意義的題目。

徐先生的一生，與學術、政治二者，都有著關係。近代的知識分子也有不少是如此的，但不同的是，很少人能夠像徐先生一樣深入到政治與學術之中，很多知識分子都是徘徊在政治與學術的邊緣，對兩者都沒有深刻的了解，不如徐先生在這兩方面的突出。也許我們不一定都同意徐先生對學術課題所下的結論，但是我們都應該尊重他追求結論的那股真實的精神。

就現在的學派來說，徐先生是熊十力以來，中國新儒家的重要人物，在海外這三十多年來，新儒家的影響力量，主要是三位學者建立起來的，一位是已經過世的唐君毅先生，他是以文化、哲學為主要的工作範圍。另一位是牟宗三先生，他是以儒家的形而上學為中心。此外，便是徐復觀先生了，徐先生以實際政治工作的經驗，反映了對歷史更深刻的認識。三位新儒家中，只有徐先生是以歷史的經驗，發掘思想的問題，這並不是說徐先生的工作比唐、牟兩先生重要，而是他把握歷史的關鍵，對一般讀者能有更深刻的啟發。