最後得出的結論就是：透過呼吸的方法靜坐，可以帶來意識的轉變。
 
為了帶出這個觀念，我在文章裡將各種科學文獻，即使很早期的文獻都帶出來。當時我不斷蒐集資料，這方面的資訊，我自己的圖書館應該都有。
 
我在《靜坐》提過一個相關的研究，結論是：靜坐時意識狀態的變化也和呼吸脫離不了關係。這個研究採用的靜坐方法是在心中重複默念一個短短的咒語，同時讓心安靜下來。在受試期間，研究人員請他們做一件事：體會到超越的狀態時，按鈕，留下紀錄。
 
這裡所談的超越狀態指的是人體會到一種很深的寧靜和放鬆，沒有念頭，但還有意識。當然，人在這放鬆的狀態下沒有念頭，不會想到要按鈕。是到超越狀態結束，恢復一般意識，體會到剛剛是不同的狀態，才會按下按鈕。
 
一個完整的測試，先讓受試者睜眼坐著、閉眼坐著，只是測量基本的生理參數。開始靜坐，受試者在出現超越狀態時按下按鈕。靜坐結束後，請他們繼續閉起眼睛坐著一段時間，然後睜開眼睛再坐一段時間，讓科學家多蒐集一些生理數據的背景值。
 
研究人員所測量的生理值，包括心跳、新陳代謝率、皮膚電阻，也包括呼吸。
 
你會看到，受試者並沒有控制呼吸，而是用咒語來靜坐，但開始持咒靜坐後，呼吸狀態就有明顯的不同。不光慢下來，甚至還會停下來。等受試者再次恢復呼吸，通常也就會按鈕，代表「剛剛在超越狀態裡」。
 
 許多靜坐的方法是透過呼吸來進行，幫助身心安定下來，而念頭減少；但反過來，熟練的靜坐者無論採用什麼方法，也可以很快把呼吸的頻率和流量降下來，讓身心達到一種穩定的狀態。
 
一個人安靜下來，不光呼吸會慢，慢到一個地步甚至會停止，而這時候有一個突然打開的經驗。這個經驗看起來和呼吸自然停止是一起出現的，但對我來說，這是身心進入諧振自然而然有的。
 
我常常說生命是多層面的組合，我們觀察到的許多現象已經是果，而且不是單一事件的結果，而是綜合許多層面得到的。
 
在這裡，簡單來說，並不是要人刻意閉氣去進入不同的意識狀態。首先，這種放鬆而寧靜的狀態並不特殊，而是我們每個人本來都有的。只是我們以為自己很重要、有很多事要注意、要忙碌、要去做，而在身心帶來很多雜訊，反而讓自己體會不到這個本來的放鬆和寧靜。