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尊者前世、「阿底峽」名號之意涵
 
今天我們繼續學習阿底峽尊者的傳，我們要看《四家合註入門》。請大家把書翻到 96 頁，看第 2 段。
 
接下來是介紹尊者的傳記，是語王尊者的箋註。「往昔勝者降世之時，於王舍城中示現長者相，名曰賢護菩薩。以卓壟巴云：『於勝者前名佛子賢護。』」說阿底峽尊者在過去導師佛薄伽梵降世的時候，於印度王舍城受生為示現長者的賢護菩薩，這是尊者多生以前的一世。這個說法不僅僅是噶當派的卓壟巴大師這樣說，綽普譯師也這麼說。這上面就是語王尊者的註釋。
 
接下來，正文說：「即是大阿闍黎迪邦嘎惹師利迦那，別諱共稱勝阿底峽。」這就是覺窩傑的名諱。那麼迪邦是什麼意思呢？就是「為燈」，嘎惹就是「為作」，師利就是「為吉祥」，迦那就是「為智」，即為吉祥燃燈智，另外的名號就是阿底峽。阿底峽是什麼意思？有幾種說法：有人說阿底峽是天尊菩提光王取的名號，印度是沒有人稱「阿底峽」的。西藏國王天尊菩提光迎請尊者至西藏後，尊稱為阿底峽，於是奉上「超勝」的名諱。可是語王尊者的箋註裡說到：「此中有上師謂由具增上意樂，故名曰阿德雅峽」，因為具有清淨的增上意樂的緣故，所以稱為阿底峽。這又是一種說法。
 
下面還有一種，說：「眾聲明論師謂為至極寂靜之義」，就是聲明學者們認為是指相續非常地寂靜，所以稱為阿底峽。但是宗大師怎麼樣認為？宗大師不是這樣說的，箋註說：「然如傑仁波切云：『傳稱最勝三百十』」，宗喀巴大師的承許是「超勝」的意思。因此語王尊者認為應該依宗喀巴大師的說法，所以「阿底峽應為超勝或殊勝之義」。這是介紹阿底峽尊者的名諱的意思。