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這個不科學的年代

這個不科學的年代

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內容簡介

  本書為費曼西雅圖華盛頓大學的三場演講內容整理而成的最新作品。他以獨特的幽默感與演講魅力,縱橫科學、社會、政治、宗教等議題;以縝密的推理和詳盡的論述,引領讀者充分認識科學的存在與人類未來的發展,讓你彷彿置身華盛頓大學演講現場,一睹二十世紀美國國寶科學家的風采。

  書中讓讀者更深入走進費曼的思想之中,透過一位偉大科學家的視野,您將會以更寬廣的角度,重新觀察這個世界、重新思考自我、重新調整生活的態度。

得獎紀錄:

  • 1999年6月聯合報讀書人每週新書金榜
  • 1999年6月中國時報開卷一週好書
  • 1999年工商時報《深度閱讀》

    作者簡介

      理查費曼(Richard P. Feynman),一九一八年生於紐約州的一個小鎮法洛克衛。一九三九年於麻省理工學院畢業後,進入普林斯頓大學研究院,1942年獲頒博士學位並開始進行研發原子彈的曼哈頓計畫,1965年獲得諾貝爾物理獎,1988年2月15日,與癌症搏鬥十年後與世長辭。費曼先生是美國家喻戶曉的人物,更是二十世紀最傑出、也最具影響力的科學家之一。

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    詳細資料

    • ISBN:9789864174300
    • 叢書系列:科學人文
    • 規格:精裝 / 144頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 2.02 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
    • 出版地:台灣

    會員評鑑

    4
    2人評分
    |
    2則書評
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    立即評分
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    4.0
    |
    2021/11/15
    多少年來,不管是物理化學,數學等學程,聯考排名幾乎都落於工程科系之後,可是我們真的懂所謂的科學精神是什麼嗎?又如何應用於日常生活中?這些都是人們一直呼籲的德先生,何時才能真正落實於生活。

    剛好有機會,將這個不科學的年代與費曼另一本書,物理之美一起閱讀,更可以瞭解物理的內涵,與物理的應用,相得益彰。

    什麼是一個科學家的最有貢獻的時候,幾乎不可置疑是博士論文及博士後十年到而二十年的時間,那時候,一方面熟練各種物理數學工具的使用,另一方面對各種問題有自己的看法,卓然成一家之言,近中年一方面已有名聲,各種非學術的邀約不斷,同時已有定見也代表難有突破的成就,但此時不斷的著書講座, 傳承經驗,可稱為上選。

    此兩書一前一後正好隔一年的學術講座,聽講者幾乎都是非本行者,費曼先生一生的心血幾乎都在此出現,同時在兩本書的內容上,看似無關,實際之內涵可互相引用補足。

    先說不科學的年代,書中內容,可以算是科學的方法論,科學的哲學論,剛開始不斷的談科學的三大內容,撇開科學的技術面,利益面,很多人以為科學發現有利民生,但是科學發現的本身,就是很有價值。但是最最重要的就是科學精神,就是存疑與開放的心胸。

    科學本身是價值中立,好壞均靠人自行利用。但是科學的精神,不脫與自然界事實相符合,如何切合自然現象,怎樣的實驗才可以接受等,這也是科學精神的內涵,重視細節。

    說到科學,自然有科學無法適用的地方,例如說宗教,道德,因為這些價值判斷不是基於事實,所以無法實驗,科學僅能說如何,但無法說為何。,所以開放的心胸與冒險精神,不斷存疑,成了科學的特性。

    第三講就很雜亂,算是費曼本人對科學精神應用於一般事件的看法,這些事件也適用於現在社會,例如很多政治家說話很滿,支票一堆,他個人認為那不是科學精神,應該是集結專家,找出方案,而非給個答案,可惜多半選民不如此想。也談到科學理論的實驗特性。穩定性,不因時空改變的實驗等。對未知事件非不信,而以發生可能性為主軸,相信實驗的特性在此表露無遺。另外也談到一些科學觀念的創新,如何判斷實驗好壞等經驗,很可以學習。

    換到另一本書,物理之美,可能稍有難度,因為費曼使用物理定律與數學,不過這祇是一般層度。

    細節部分,看書即可。如果以標題來論,簡單就是美,談到物理理論的特性,簡潔,以重力論為例,不斷強調平方律,而非複雜的數字,但是定律可以所解釋的很多現象。

    之後連續談到物理與數學的關係,個人以為最重要就是數學這種語言是唯一可以描述變動現象的工作,可以為物理所用,當然即便是數學,應用於物理時,也需切合自然,例如時空維度為四。

    在物理中很多基本的感覺,他談到就是對稱與守恆,這兩者基本上很深的關係,每一個對稱就有一個守恆量,這正好補足為何實驗者可以在不同地方不同時間,得到同一個答案,因為守恆。

    以上所說無法解釋另一些現象,例如為何時間不可逆,生命偏好左旋,這也可能需要後人繼續努力。

    儘管現在物理學談到複雜系統與現象,但是在費曼而言,自然是一層一層的建構結果,瞭解階層之間的關係,為何由下層可以建構為上層,稱為浮現(emerage)至少對這些化約論者而言,這樣就可以建構世界的藍圖,所以瞭解基本定理為第一優先,其他交給電腦或是後續者做。只是這種講法,被複雜系統研究者所質疑,但是看來目前物理研究走向不脫此種精神。

    世界與未來,是否是機械論者為強調,瞭解所有條件之後,一切都成為定數。至少在量子力學興起後,測不準原理使得物理世界觀與認識論全部改變,上帝是會玩骰子。未來不可測。

    最後談到新定律的產生,這章更可以與前一書相互印證,如何決定實驗,如何建構數據的差異,如何說明,定律是怎麼出現等。也許他所說明的概念,就像巴比倫似的方式建構物理,很多種現象,最後歸納成一個大一統理論。
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    4.0
    |
    2006/06/06
    費曼在書中謙虛說自己活著而且無知,你怎麼能什麼都知道。
    徹底不等於科學,科學之外還有很多空間。對重視理工過頭而扭曲的我們而言,費曼在書中陳述了很好的態度。
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