礦 Mine

林仁達首部出版小說，一場以岩石為介質的存在寓言。

關於一塊岩石的「離群之旅」。脫離了地殼、大陸、國家，村民 B 將從政府機構偷來的「岩心」運至位於島嶼邊陲的村落─火燒庄，轉贈予摯友村民A。圍繞著這塊岩石，村民們展開了闊別多年的對話，尋找「理論」核心的石油工程師、為木魚聲所擾的幼兒園教師、身兼詩人的外送員、拒絕與鯨鯊同游的外商公司主管……亮如白晝的夜晚，火燒庄村民輪流闡述，關於命運，關於偶然，關於個體與群體之間，那些欲拒還迎的連結。

「純粹還在，但是它在遠方，在地底深處，在博物館的玻璃展示櫃。簡單來說，就是時光已經不在了，我們這樣兜了一大圈，從一種貌似豐盈實則空洞的虛無，回到了看似空洞實則如泥濘般豐盈的虛無。」

「唉，我都對老天徹底傻眼了！比空無更慘的是身心承受的痛。就像是物件的斷、捨、離，多一個物件，就得多留心費神。」

首刷限量版收錄202張「火燒庄地質博物館」藏品影像，每一次翻頁，都是通往火燒庄日夜的旅程。



 

林仁達

1983年生於台灣高雄，目前定居台北，專職博物館展陳設計，並同時進行藝術創作與小說書寫。早年與友人共同創立緣起於網路論壇的「NO登山社」，在各地山岳、海岸、溪谷展開一系列匿名地景創作。2012至2014年，他在捷運站旁頂樓公寓打造的私人電影院〈月台電影〉，以及2017年開始重新建構的童年水族館記憶〈一座公立水族館的年度報告〉，透過文字、影像與現實空間的改造，融合了對博物館學以及存在的思索。2020年，林仁達和余政哲在台灣彰化成立「火燒庄地質博物館」（Huesio Geological Museum），從廣袤的地質景觀往前推近，聚焦孤立的個體，及其對於整體世界的描述。

 

那一年的春天，在最後一次以承包商名義參與石油公司舉辦的物探研討會之前，村民B突發奇想地想要在這座曾經待了兩年的職場帶走點什麼，於是他就從那間保存著從殖民時期至今，數以萬計礦物樣本的國家藏品室帶走了一小塊「岩心」。面對朋友們的質疑，村民B回應予哈哈大笑，他說整個過程非常順利，沒有一點走漏風聲的疑慮，特別是在如今萬事萬物都必須透過電腦的時代，實際上只要敲敲手指頭，更動一些數據，就能使得一塊動用國家上億預算，紀載地球數十億年歷史的礦物，從國家的資料系統中徹底消失。而之所以可以這麼做，當然一來是因為他的職務被賦予這樣的權力，一方面則必須歸咎於岩石的本質。

沒錯，這塊石頭當然大有來歷，甚至可以說是某種巨大理念的體現。在遙遠的非洲大陸板塊中央，我們國家正在一片赤裸而滾燙的大地進行一場歷時多年的默劇。演出的內容是關於一小群代表我國能源技術的「國家隊」試圖向整個世界證明，我們也有能力掘地三尺，從地底下吸出黑金。所以整個事情的重點就已經不在於商業考量，而是一種政治實力的演出。而這整個劇團的組員，九個技師以及一位專司管理的部門主任，就這樣多年來被丟在那塊事實上極為貧瘠，不具有開發價值，充滿瘧疾和愛滋病的土地，進行著看不到盡頭的外交演出。

村民B不喜歡在國道上開車，主要原因是他覺得那種高速行駛，尤其是濱海沿線偶而的強風造成的晃動已經不適合他的年紀，但他記得年輕的時候非常喜歡那種感覺，那種不同景色被快速串聯成一個模糊的整體，而自己作為整體一部分的感覺，但當時如果有人問他那種感覺究竟是什麼，他其實無法好好形容。如今多數時候，村民B寧可選擇搭乘大眾交通工具，坐在舒適的列車座椅，閱讀他喜歡的書籍，累的時候可以看看風景，或者乾脆打個瞌睡。如今每當他像現在這樣偶而將車子開上國道，為了精神上稍獲舒緩，而不得不將注意力錨定在眼前某些事物的細節，例如那些從旁邊呼嘯而過的各種