中國現代電影理論史

序
第一章 生成時期
一 中國電影理論的生成
二 戲為主影為賓——顧肯夫的影戲觀
三 鄭正秋與電影社會學
四 《影戲學》的非影戲觀
五 中國最早的電影教材
六 電影與人生
七 西方電影理論的引進
八 影戲為美術——洪深的早期電影思想
九 田漢的造夢說
十 光與影的藝術——歐陽予倩的電影特性論
第二章 轉型時期
一 中國電影理論的轉型
二 電影與意識——王塵元的電影思想
三 電影與現實——夏衍的新寫實主義
四 軟性電影論
五 洪深論電影劇作
六 電影的感覺
七 電影的原理
八 電影表演與戲劇表演
九 電影與戲劇、小說
第三章 拓展時期
一 中國電影理論的新拓展
二 電影經濟與電影藝術
三 對戰爭與人的思考——重慶時期的電影理論
四 《電影軌范》的技巧美學
五 電影與戲劇分離——費穆的電影新觀念
六 開麥拉是一支筆
七 蒙太奇論——《電影編導簡論》的理論指向
後記

在伴隨着電影誕生而出現的電影文字中，有關電影理論的著述和言論，因其本身所具有的美學內涵和文化意蘊，理所當然地受到人們的格外重視。
人們對電影理論的解釋與界定，歷來眾說紛紜。有的提出電影理論是研究電影功能與潛力的科學，有的認為它是涉及電影總體思考的話語；有的依據一定的哲學命題對電影進行設問並驗證，有的通過詳盡的特質分析來確立電影的藝術地位；有的潛心於論證思辨充滿理性光芒，有的致力於經驗總結具有感性特征。人們在不同層面、從不同角度、以不同語匯來探討和研究電影，從而形成多種多樣的表述句式和理論形態。
電影理論是電影文化的一部分，電影文化還包括電影史、電影批評、電影創作生產以及相關的其它社會文化。如果說電影批評是對影片的個性研究的話，那麼電影理論則是對電影的共性研究。電影理論把電影的獨特性作為自己的研究領域和分析對象，它本質上是比較電影與其它藝術的異同，並借以確立電影藝術地位的學說和思想。正如倡導新電影史學的羅伯特·C．艾倫和道格拉斯·戈梅里所說，「電影理論把一般所說的電影本性、特質和功能作為自己的研究領域」，以「確定作為藝術的電影的獨有屬性」，回答「電影是什麼」的問題，指示創作者「可以怎樣去實現電影的藝術潛力」。①研究電影理論史的尼克·布朗也說：「電影理論提出電影的獨特性問題，即作為一種媒介、一門藝術和一種語言的特性。」「對於電影作為一門藝術的地位、電影的特性范疇、電影與現實的關系問題的回答就構成了電影理論」。②他們關於電影理論的研究范圍、美學內涵和思想實質的論述，是對世界電影理論發展進行全面觀照和細致分析后得出的結論。事實表明，隨着電影藝術自身的嬗變，世界電影理論研究不斷吸收人類文化思想的最新成果，新的學說和方法豐富和擴大了自己的視野和語匯，實現由「經典」而「當代」的內在演進。其間，電影的獨特性始終是一以貫之的理論命題和核心話語。電影理論史便是描述和研究這一命題和話語的生成、演化、拓展、深化的發展過程，探討和闡釋各種電影觀念和藝術主張的傳承與流變。
這一理論觀點和史學思想，為我們建構中國電影理論史提供了思路和依據。電影理論產生於電影實踐，理論的歷史以實踐的歷史為前提。上個世紀20年代初，經過艱難開拓創業，中國民族制片業蓬勃興起，電影創作日益繁榮。藝術上的大膽探索和積極創新，帶動了理論探討和電影思維，人們嘗試用自己的語言和方式，描述對電影的認識和看法。於是，電影理論逐步生成並呈現出最初的形態特征。其后近三十年間，隨着中國社會的不斷變革與電影藝術的自身進步，中國電影理論從少到多、由淺人深，走出了一條自己的發展道路。許多電影藝術家、理論家在學習借鑒西方電影理論和創作經驗的同時，積極從民族傳統文化和現實社會生活中汲取靈感，結合中國電影現狀和創作實際，對重要理論問題進行認真探討和研究。由於各個時期具體的文化語境和社會需求不盡相同，因此人們關注的話題和關於這一話題的表述也會有所差別。然而所有的話語無一不是圍繞着電影的功能和特性展開的。如前所述，這樣那樣的特性問題，是貫串電影理論發展歷史的研究主線，僅就這一點而論，中國電影理論與西方電影理論在本質上並無二致。有的西方電影理論史家提出，經典電影理論將電影比喻成一扇開向外界世界的窗口，以感知方式描繪影像與現實的關系，爭取電影作為一門新興藝術的獨立地位；當代電影理論則把電影當作一面審視自身的鏡子，通過分析回答影像與觀眾的關系，強調電影是當代社會人們進行溝通和交流的一種媒介和語言。…………