社會科學知識新論：文化研究立場十評

自序
應特別強調東亞經驗的重要性（黃俊傑）
科學主義必須「謙卑執政」（管中閔）
野狐之瑜（王逸舟）
前言
第一編 社會科學的知識倫理
第一章 超越主客二元對立:理論與實踐的相互構成
第二章 找魚:後現代社會科學研究的異己倫理試論
第三編 社會科學與文化研究
第三章 全球化的方法與反方法:疆界作為游戲規則
第四章 從東方主義到本土社會科學:四種台灣觀點
第三編 國際關系的知識基礎
第五章 人在江湖:國際關系的「知識論個人主義」
第六章 中庸之道:中文國際關系文獻的類英國學派
第四編 中國研究的知識生產
第七章 中國知識的歸類:脈絡的拼湊、累讀與開展
第八章 知識觀光:中國研究的本體論與知識論框架
第五編 政治學中的身份議程
第九章 文化研究作為政治學的次領域:能否?應否?
第十章 少數民族作為方法:團結論述之外的能動性
附錄 找回民間:反思兩岸關系研究中的名器意識

自西潮東漸，百余年來士林動盪。民族自信既潰，全盤西化思想無處不在，影響人文社會學界尤烈。士子文人偕革命志士，莫不以德營與賽營為基，力圖去封建專制而後已，從而與統治集團及其御用文人，不時奮激交搏。查其人數尚微，寸鐵均無，竟仍釀成氣候，頗領風騷。

曾幾何時，科學主義與自由主義漸人廟堂，終為統治階級專擅，竟日益為之擦脂抹粉。前此傳道授業之耆宿驚駭不已，或老成凋零，或隱退自求。以致新銳學者不知何以來，不知所以往，上焉者鑽研科學技術，下焉者鑽營黨政人脈，所謂科學與自由，壟斷身份與切割歷史之武器而已矣，不復為庶民開太平之學。重振士林，更待何時?

夫科學患其大恙，在不察科學之根源非屬科學也。故隨統治集團性習各異，科學所生社會政治效用豈有相同?列國科學家常見雷同遭遇，其求真精神與自由思想，或為極權霸業亟思封鎖，或為殖民母國所巧妙操弄，常不自知。科學家脫其文化歷史徒成匠，蓋失其方向使然。

嘗竊思西學不改，士林不振。故四海游行，朝錄野言，夕出異文，雖皆逆耳之言，至舌燥口苦，不知不覺且砌成此集。內中直指科學為術，自由為戲，又妄念後浪淘淘，隨意出戲人術，任情自為，而能不為霸業所纏，不受名器所困，還歸庶民，以成新知，以御生機。不幸顯學呼嘯於上，小人圍欺於下，如今大將杳渺，廖化乘鶴，重振士林，更待何人?

石之瑜
甲申年八月廿七日