身體寫作與文化癥候

導讀
【身體轉向】
身體轉向
後現代美學轉向
——日常生活審美化與身體美學
文學身體學
軀體修辭學︰肖像與性
【學術論爭】
身體寫作︰啟蒙敘事、革命敘事後身體的處境
“身體寫作”質疑
關于身體寫作的詰問
肉體沉重而靈魂輕飄
【文化癥候】
身體與身體寫作
戰斗的身體與文化政治
女性主義視野中的“身體寫作”
身體美學的基本問題
身體美學的理論進展
身體美學的一個當代案例
消費美麗︰時代的文化癥候
身體人類學隨想

進入新世紀以來，在迅速推進的消費社會轉型、電子媒介擴張以及迅猛發展的全球化等合力的交織作用下，中國文化的發展出現了許多新的景觀。文化尤其是文藝審美活動，作為最敏感的意識形式，無論是其理論形態抑或實踐形態，都在回應著這種劇烈的時代變動，因此相應地亦正經歷著一種轉型性質的變化。對于新世紀以來中國文論研究的這種轉型，只有置于中國當代社會轉型中加以考察，其理論價值和實踐意義才能充分展示出來。在全球化語境中，從中國當代社會轉型中所出現的新的社會、文化、文藝現實出發，對新世紀文論轉型以及在這一轉型過程中生成的一系列重大理論問題作深入、系統的探討，對于推進順應當代社會轉型的中國文論的整體轉型，推動中國化馬克思主義文藝學創新體系的建設，意義確實重大。

一

新世紀以來的中國文論研究，是以理論創新為姿態，來因應世紀之交所出現的這一發展契機的。如果從千禧之年算起的話，在經歷了10年的轉變之後，我們可以說當下的文論研究在學術理念和方法論意識方面確實發生了重大的變化，在話語體系、理論範式上正在經歷著一場重大的轉型，這一切無不意味著新世紀以來的中國文論研究，又進入了一個新的發展時期。從學理層面來考察，新世紀中國文論研究在轉型的過程中產生的一系列話題和論爭，實際上或顯或隱地表現為許多新的問題域。這些問題域包括審美現代性、生態批評與生態美學、媒介文化及其後果、文論轉型與文學史理論建構等。

(一)關于審美現代性問題

新世紀中國文論轉型是在全球化進程中生成的，因此也當置于全球化中來審視。我們知道，19世紀末以來席卷資本主義世界的經濟危機，尤其是兩次世界大戰的爆發，引發了“現代性”宿病的集中大爆發，並且促使西方學者對自己曾經熱情謳歌的啟蒙現代性產生了強烈的懷疑，深刻的反思也由此展開。對“現代性”弊端反思的維度是多重的，而其中的重要理論成果之一就是對“現代性”本身內在分裂的充分揭示。

“審美現代性”是現代化進程在文學藝術領域，擴大而言，在人的精神領域中所必然提出的命題。在西方，理論家們試圖通過這個命題來討論資本主義制度與審美精神的復雜關系，其中有對抗性的一面，也有同根同源的一面。盡管在現代性發軔之初，審美現代性就與資本主義的經濟現代性、技術現代性等存在著對抗與互補關系，但是，對這種對抗與互補關系進行自覺而深入的反思並使之成為理論關注的焦點，卻是在“現代性”宿病大爆發後，尤其是在兩次世界大戰前後，才較大規模展開的，其中主要理論代表有阿多諾、哈貝馬斯和丹尼爾‧貝爾等。丹尼爾‧貝爾在《資本主義文化矛盾》中指出，後工業社會的“社會結構(技術一經濟體系)同文化之間有著明顯的斷裂”，所揭示的實際上就是包括審美藝術在內的文化現代性與技術現代性、經濟現代性之間的內在斷裂。斯科特‧拉什、約翰‧厄里在《符號經濟與空間經濟》中提出，“消費資本主義”的一大重要特征是“自反性”的增強，其中包括“認知自反性”與“審美自反性”，側重于揭示技術現代性與審美現代性之間的內豐互動性。後現代社會的另一重要現象是大眾文化的迅猛發展，這就進一步突出了審美現代性作為理解後現代消費社會的一種基本理論視角的重要性。

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